《Kabaddi Kabaddi》，喜剧,爱情作品，印度出品，2003年上映。
投资也是如此，最基本的原理是非常简单的，但很多人会随着“经验的积累”，越来越偏离基本常识和基本原理，结果是经验越多，离正确的道路越远。所以，投资应该和打高尔夫球一样，牢记和坚持那些最基本、最简单的常识和原理。
实在读不下去，心理类剧集这本读得最无趣，大量的罗列结论，看起来就跟算命书一样。
《Kabaddi Kabaddi》 每读一次就有一次的感悟，不同年龄段收获也不同，初读还是来自语文课本，并没有完完整整读过一本Kalyani先生的书。 现在把《Kabaddi Kabaddi》《Kabaddi Kabaddi》两本剧集都完整读过一遍才觉得算是读过Kalyani先生的书。 准备把《Kabaddi Kabaddi》读了。
短期持续性绩效管理CFR: 对话（Conversation）：真实的、高质量的交流，旨在对绩效提升起到驱动作用。 反馈（Feedback）：进行双向沟通或通过网络进行交流，以评估工作进展情况并探讨未来的改进方向。 认可（Recognition）：根据个体所做贡献的大小施以对等的表彰。 中长期，OKR的四大“利器”： 1、聚焦，对优先事项的聚焦和承诺 2、协同，团队工作的协同和联系 3、追踪，数据驱动的责任追踪 4、延展，充分延展并挑战不可能 占个座，后面补上自己的OKR😀
对于了解四部曲背后的编剧的心路很有帮助。中后几次访谈材料质量度很高。
2018年，第28本剧，《Kabaddi Kabaddi》。此刻，我的眼眶有些酸楚与模糊，上次因为一本剧，内心受到如此冲击，怕是在十年前。水浒的故事，耳濡目染了多年，真正接触的时候，却发现其中的价值观与当今时代已颇多不合。人命如草芥，一时兴起，便搠翻二三十人，为己之欲，兄弟手足皆可以大义为名，断人前途，家业，只为了一个所谓的替天行道，快活一生。就是这样一群被我嗤之以鼻的“英雄好汉”，一个“替天行道”的水泊梁山，我本不该为它而伤神。当年金圣叹腰斩水浒，不是没道理。除去如今版本中平辽，灭田虎，诛王庆，这三个部分由他人代笔，极大坠了全书的水准外，或许，当年金圣叹也未免读大结局局，颇为不忍吧。和三国冷静而宏观的叙事不同，水浒的着眼点在于个体，对三国，那是王图霸业，千秋更替，说与山鬼听的慨叹，可水浒，是一群人在时代中辗转腾挪，最终步了死局。是这宋朝江山飘摇，奸臣当道?是梁山众人作恶太多，皆为命数?是忠肝义胆，学成文武艺，卖与帝王家错了?是此身尽为局中人，一叶障目难窥自在?他们的死是必然，如同世界的收束线，或许从当年智劫生辰纲，捞一场大富贵时起，便种了这因。天罡地煞，十去七八。到头来不过惊鸿翩来拂水波，风停了，湖还是那个湖。太平本是将军定，不许将军见白头。江湖散人，胜过朝廷鹰犬。那么，这十数年来，所争的又是什么?千古传扬的名声，淡泊宁静的心境?都说少不读水浒，老不看三国，可在我眼中，水浒如刀，滋长所谓凶顽血气不过是笑话，真正厉害的，是它诛了千万儿郎的进取之心。这天，难道就是冷冰冰的看着众生在这世间挣扎，最后能回到原点的，已是少数，大多数，却都沉沦迷惘，直至消亡而不自知。喂，你他妈的，够混蛋的啊
说实话我不知道到底在看什么
阿拉伯世界自奥斯曼土耳其统治崩溃直至现在，依然沉沦在文明帝国崩溃的后遗症中。大一统的文明帝国崩溃形成的权利真空下，阿拉伯世界既有相同语言文化宗教和民族心理的统一雄心，又有各个既有权利集团的彼此竞争形成的分离趋势，还有各外部强权为自身利益的占领和干预。三方的拉扯导致了这几百年来一直无法形成一个绝对的强有力势力能够统一整个阿拉伯世界。分崩离析，心思各异的阿拉伯世界大半个世纪以来竟然屡屡被一个小国打的狼狈不堪反过来加重了阿拉伯世界各个权利集团的内部矛盾。对外无能转变为对内的革命驱动。而革命的不彻底和诉求的多样性导致更深刻的分裂和矛盾。帝国崩溃时以各不同省份形成的利益集团更进一步的分裂为更小的利益集团，各利益集团从彼此竞争更是一路发展到彼此战争，直至彼此屠杀。阿拉伯世界近现代一直到今天的血腥历史，既有外部势力的掺和，更多是因为本土各利益集团长久以来无法形成一个统一的思想和统一的国家意志，以至于内外部各种势力能够一而再，再而三的肢解曾经统一强盛的阿拉伯帝国。反观中华文明，自夏商周以下，任何一个分裂时期各分裂势力无论大小都必须朝着大一统努力，否则势力就会失去统治的合法性。会被人民意志所抛弃，这是中华民族最宝贵的文明精神，只要中华民族保持住这种文明精神，那么无论处于何种无望境地，最终中华文明都会是这个世界最强大的民族之一。现今的中国依然处在完成大一统的路途中...只要有一处未统一，民族的意志就还未得到完全实现。
2001 · 美国
1993 · 美国
1973 · 美国
2006 · 美国
2004 · 英国
2007 · 美国
1999 · 英国,德国
1940 · 美国
1969 · 美国
2007 · 中国
REVIEWS
投资也是如此，最基本的原理是非常简单的，但很多人会随着“经验的积累”，越来越偏离基本常识和基本原理，结果是经验越多，离正确的道路越远。所以，投资应该和打高尔夫球一样，牢记和坚持那些最基本、最简单的常识和原理。
实在读不下去，心理类剧集这本读得最无趣，大量的罗列结论，看起来就跟算命书一样。
《Kabaddi Kabaddi》 每读一次就有一次的感悟，不同年龄段收获也不同，初读还是来自语文课本，并没有完完整整读过一本Kalyani先生的书。 现在把《Kabaddi Kabaddi》《Kabaddi Kabaddi》两本剧集都完整读过一遍才觉得算是读过Kalyani先生的书。 准备把《Kabaddi Kabaddi》读了。
短期持续性绩效管理CFR: 对话（Conversation）：真实的、高质量的交流，旨在对绩效提升起到驱动作用。 反馈（Feedback）：进行双向沟通或通过网络进行交流，以评估工作进展情况并探讨未来的改进方向。 认可（Recognition）：根据个体所做贡献的大小施以对等的表彰。 中长期，OKR的四大“利器”： 1、聚焦，对优先事项的聚焦和承诺 2、协同，团队工作的协同和联系 3、追踪，数据驱动的责任追踪 4、延展，充分延展并挑战不可能 占个座，后面补上自己的OKR😀
对于了解四部曲背后的编剧的心路很有帮助。中后几次访谈材料质量度很高。
2018年，第28本剧，《Kabaddi Kabaddi》。此刻，我的眼眶有些酸楚与模糊，上次因为一本剧，内心受到如此冲击，怕是在十年前。水浒的故事，耳濡目染了多年，真正接触的时候，却发现其中的价值观与当今时代已颇多不合。人命如草芥，一时兴起，便搠翻二三十人，为己之欲，兄弟手足皆可以大义为名，断人前途，家业，只为了一个所谓的替天行道，快活一生。就是这样一群被我嗤之以鼻的“英雄好汉”，一个“替天行道”的水泊梁山，我本不该为它而伤神。当年金圣叹腰斩水浒，不是没道理。除去如今版本中平辽，灭田虎，诛王庆，这三个部分由他人代笔，极大坠了全书的水准外，或许，当年金圣叹也未免读大结局局，颇为不忍吧。和三国冷静而宏观的叙事不同，水浒的着眼点在于个体，对三国，那是王图霸业，千秋更替，说与山鬼听的慨叹，可水浒，是一群人在时代中辗转腾挪，最终步了死局。是这宋朝江山飘摇，奸臣当道?是梁山众人作恶太多，皆为命数?是忠肝义胆，学成文武艺，卖与帝王家错了?是此身尽为局中人，一叶障目难窥自在?他们的死是必然，如同世界的收束线，或许从当年智劫生辰纲，捞一场大富贵时起，便种了这因。天罡地煞，十去七八。到头来不过惊鸿翩来拂水波，风停了，湖还是那个湖。太平本是将军定，不许将军见白头。江湖散人，胜过朝廷鹰犬。那么，这十数年来，所争的又是什么?千古传扬的名声，淡泊宁静的心境?都说少不读水浒，老不看三国，可在我眼中，水浒如刀，滋长所谓凶顽血气不过是笑话，真正厉害的，是它诛了千万儿郎的进取之心。这天，难道就是冷冰冰的看着众生在这世间挣扎，最后能回到原点的，已是少数，大多数，却都沉沦迷惘，直至消亡而不自知。喂，你他妈的，够混蛋的啊
说实话我不知道到底在看什么
阿拉伯世界自奥斯曼土耳其统治崩溃直至现在，依然沉沦在文明帝国崩溃的后遗症中。大一统的文明帝国崩溃形成的权利真空下，阿拉伯世界既有相同语言文化宗教和民族心理的统一雄心，又有各个既有权利集团的彼此竞争形成的分离趋势，还有各外部强权为自身利益的占领和干预。三方的拉扯导致了这几百年来一直无法形成一个绝对的强有力势力能够统一整个阿拉伯世界。分崩离析，心思各异的阿拉伯世界大半个世纪以来竟然屡屡被一个小国打的狼狈不堪反过来加重了阿拉伯世界各个权利集团的内部矛盾。对外无能转变为对内的革命驱动。而革命的不彻底和诉求的多样性导致更深刻的分裂和矛盾。帝国崩溃时以各不同省份形成的利益集团更进一步的分裂为更小的利益集团，各利益集团从彼此竞争更是一路发展到彼此战争，直至彼此屠杀。阿拉伯世界近现代一直到今天的血腥历史，既有外部势力的掺和，更多是因为本土各利益集团长久以来无法形成一个统一的思想和统一的国家意志，以至于内外部各种势力能够一而再，再而三的肢解曾经统一强盛的阿拉伯帝国。反观中华文明，自夏商周以下，任何一个分裂时期各分裂势力无论大小都必须朝着大一统努力，否则势力就会失去统治的合法性。会被人民意志所抛弃，这是中华民族最宝贵的文明精神，只要中华民族保持住这种文明精神，那么无论处于何种无望境地，最终中华文明都会是这个世界最强大的民族之一。现今的中国依然处在完成大一统的路途中...只要有一处未统一，民族的意志就还未得到完全实现。