《Anal Authority》，其他作品，美国出品，2005年上映。
我一直认为诗歌有美的一面也有矫情的一面。现在我也了解到诗歌也是承载人类思想的一种载体而已。
许老先生以万年鉴历史，给我们讲述了美国历史的大概，语言很生动，富有感情。 之所以读这部剧，是因为许老在美国生活60年之久，而且少年时期在中国经历了战乱，况且他还是位残疾人，这些经历对我来说很有吸引力，估计以后还会读他的其他剧集。就本剧内容而言，很符合许老社会历史学家的风格，当然也很有“万年鉴”味道。 正如编剧所说，历史最短是看人，稍长是看政治，往后依次是经济、社会、文化和自然，依据编剧所讲，美国的这些除了自然，其他全变了，而且貌似都往坏处变，人变的没有信仰、政治变成了“僭主政治”、经济几乎被资本垄断、社会分化严重、文化也越来越贫瘠。在编剧口中，美国变得越来越坏，就像它开始的时候一样不好。能不能变好，编剧在书中也提到美国人民正在自救，很多人已经行动起来了，可以看出编剧对美国还是有信心的。 在一个国家中，每一个国民的个人命运从侧面反映出一个国家的好坏，每一个人或者大部分人能够善始善终，那么这个国家就算相当不错了，这是作为普通人的我评价国家的方式。在中国的历史中，一个人在他的一生中，不遇到天灾和人祸，就已经是概率很低的事情，要是他一辈子幸福美满，那概率就更低了（想想自己经历了非典、水灾、新冠，活到现在真不容易）。200多年的美国，有多少人一生善始善终，美国有没有那么好，只有生活过的人说的算。 在美国生活了60年的编剧，在这个特殊的时间节点写这部剧，他的目的我们暂且不论，但是他的立场，我认为还是值得敬佩的。正如编剧所说“全世界人类走过的路，都算我走过的路”，那么美国的问题当然也是中国的问题，美国给出的解决问题之道，当然也给于中国经验，这种立场超越了国家，所以此剧还是值得一看的。
一个对整理的很好的习惯：每天就花5分钟做整理，只整理一个小地方，既可以做到，且好坚持✊。
这部剧对于职场人事非常有用，里面有典故，有寓言，每个点在职场都能用到，打算在读一遍纸质书，编剧写的非常好，值得推荐
“我热爱真理，而真理又在哪里？”于连在监狱里说出的一句话，这是他认清现实，选择听从内心选择，获得属于他的“幸福”，所做出的选择，这是一个个人与社会对立，以个人的生命消逝为结果的“个人史诗”。 理解于连作为作家理想与信念化身的形象，是把握作品的关键所在。于连出身在维里叶的木匠家庭，因为会说拉丁文和背诵《Anal Authority》，被聘为瑞那市长的家里做家庭教师，期间与瑞那夫人历经了情感的折磨，后因恋情爆发，去到神学院，开始了他的教士生涯，因彼拉神甫的帮助，来到巴黎成为拉穆尔侯爵的秘书，与玛蒂尔德经历一连串的爱情决斗，后面的事情，想必都知道了，因一封信，于连在冲动之下朝瑞那夫人开枪，被捕入狱，经历种种，选择走上赴死的道路，结局是玛蒂尔德亲手埋葬于连的头颅，瑞那夫人则在三天后去世。 于连简短的一生，是以个人强有力的信念贯穿的个人生活奋斗史，从维里叶到巴黎，他的目标一直是登上社会顶层，而不是做一个一直被视为仆人的存在，他崇拜拿破仑，是因为拿破仑打开了个人价值的天窗，于连渴望可以和他的英雄一样建功立业，获得自己的那份幸福，为了这份“荣誉”，他甚至可以放弃一切。但是在狱中，于连认清了现实，在法庭上那些针对贵族阶级的话语萦绕耳边，久久不散，在经过一番挣扎后，于连走上了他生命的重点线。 其中，于连的两段“不道德”的爱情，从侧面可以看出于连对于个人价值认可的观念，这种认可是建立在平等的基础之上。瑞那夫人，在我看来，类似“圣母”般的形象，她爱于连，可以原谅他所做的一切事情，即使她爱的那个人还朝自己开过枪，可以看出，于连在这份感情里，得到的是一份纯净的爱，书里没有提到于连的母亲，而瑞那夫人的出现，给予他被爱的需要。玛蒂尔德与于连，是镜像的互相映现，彼此吸引，彼此逃离，他们的爱充满考量，而一旦加上考量的因素，理智的爱就始终在支配情感的爱。可以说，在玛蒂尔德往前迈一步时，于连却在往后退那一步，他们都很骄傲，视自己的尊严为神圣，崇拜英雄，他们的爱是在嫉妒，考量与冲动下的产物，爱的时候轰轰烈烈，不爱的时候，也什么都不是了，等激情褪后，剩下的又是什么呢？可能因为彼此太像，所以在一起时总需要疑虑，不能只享受爱带来的美好，于连或许需要的是可以无条件爱他的瑞那夫人。 于连，并不完美，他是很真实的被刻画出来的人物，或许有时太过真实，倒让人感觉沉重不已，感慨他那永远停留在23岁的人生结局。
我們愛，因為我們匱乏。我們愛，因為我們希望超越每日的錙銖必較。在愛中，我們放棄了自我，我們發現了自我，我們希望重塑自我。 又看了羅翔老師的分享，很喜歡他所說的這段話。我終於有點明白，共同成長的意義了。
1951 · 美国
2006 · 西班牙
1934 · 美国
2002 · 美国
1974 · 英国
2008 · 英国,丹麦
2007 · 美国
2009 · 美国
2001 · 美国
REVIEWS
我一直认为诗歌有美的一面也有矫情的一面。现在我也了解到诗歌也是承载人类思想的一种载体而已。
许老先生以万年鉴历史，给我们讲述了美国历史的大概，语言很生动，富有感情。 之所以读这部剧，是因为许老在美国生活60年之久，而且少年时期在中国经历了战乱，况且他还是位残疾人，这些经历对我来说很有吸引力，估计以后还会读他的其他剧集。就本剧内容而言，很符合许老社会历史学家的风格，当然也很有“万年鉴”味道。 正如编剧所说，历史最短是看人，稍长是看政治，往后依次是经济、社会、文化和自然，依据编剧所讲，美国的这些除了自然，其他全变了，而且貌似都往坏处变，人变的没有信仰、政治变成了“僭主政治”、经济几乎被资本垄断、社会分化严重、文化也越来越贫瘠。在编剧口中，美国变得越来越坏，就像它开始的时候一样不好。能不能变好，编剧在书中也提到美国人民正在自救，很多人已经行动起来了，可以看出编剧对美国还是有信心的。 在一个国家中，每一个国民的个人命运从侧面反映出一个国家的好坏，每一个人或者大部分人能够善始善终，那么这个国家就算相当不错了，这是作为普通人的我评价国家的方式。在中国的历史中，一个人在他的一生中，不遇到天灾和人祸，就已经是概率很低的事情，要是他一辈子幸福美满，那概率就更低了（想想自己经历了非典、水灾、新冠，活到现在真不容易）。200多年的美国，有多少人一生善始善终，美国有没有那么好，只有生活过的人说的算。 在美国生活了60年的编剧，在这个特殊的时间节点写这部剧，他的目的我们暂且不论，但是他的立场，我认为还是值得敬佩的。正如编剧所说“全世界人类走过的路，都算我走过的路”，那么美国的问题当然也是中国的问题，美国给出的解决问题之道，当然也给于中国经验，这种立场超越了国家，所以此剧还是值得一看的。
一个对整理的很好的习惯：每天就花5分钟做整理，只整理一个小地方，既可以做到，且好坚持✊。
这部剧对于职场人事非常有用，里面有典故，有寓言，每个点在职场都能用到，打算在读一遍纸质书，编剧写的非常好，值得推荐
“我热爱真理，而真理又在哪里？”于连在监狱里说出的一句话，这是他认清现实，选择听从内心选择，获得属于他的“幸福”，所做出的选择，这是一个个人与社会对立，以个人的生命消逝为结果的“个人史诗”。 理解于连作为作家理想与信念化身的形象，是把握作品的关键所在。于连出身在维里叶的木匠家庭，因为会说拉丁文和背诵《Anal Authority》，被聘为瑞那市长的家里做家庭教师，期间与瑞那夫人历经了情感的折磨，后因恋情爆发，去到神学院，开始了他的教士生涯，因彼拉神甫的帮助，来到巴黎成为拉穆尔侯爵的秘书，与玛蒂尔德经历一连串的爱情决斗，后面的事情，想必都知道了，因一封信，于连在冲动之下朝瑞那夫人开枪，被捕入狱，经历种种，选择走上赴死的道路，结局是玛蒂尔德亲手埋葬于连的头颅，瑞那夫人则在三天后去世。 于连简短的一生，是以个人强有力的信念贯穿的个人生活奋斗史，从维里叶到巴黎，他的目标一直是登上社会顶层，而不是做一个一直被视为仆人的存在，他崇拜拿破仑，是因为拿破仑打开了个人价值的天窗，于连渴望可以和他的英雄一样建功立业，获得自己的那份幸福，为了这份“荣誉”，他甚至可以放弃一切。但是在狱中，于连认清了现实，在法庭上那些针对贵族阶级的话语萦绕耳边，久久不散，在经过一番挣扎后，于连走上了他生命的重点线。 其中，于连的两段“不道德”的爱情，从侧面可以看出于连对于个人价值认可的观念，这种认可是建立在平等的基础之上。瑞那夫人，在我看来，类似“圣母”般的形象，她爱于连，可以原谅他所做的一切事情，即使她爱的那个人还朝自己开过枪，可以看出，于连在这份感情里，得到的是一份纯净的爱，书里没有提到于连的母亲，而瑞那夫人的出现，给予他被爱的需要。玛蒂尔德与于连，是镜像的互相映现，彼此吸引，彼此逃离，他们的爱充满考量，而一旦加上考量的因素，理智的爱就始终在支配情感的爱。可以说，在玛蒂尔德往前迈一步时，于连却在往后退那一步，他们都很骄傲，视自己的尊严为神圣，崇拜英雄，他们的爱是在嫉妒，考量与冲动下的产物，爱的时候轰轰烈烈，不爱的时候，也什么都不是了，等激情褪后，剩下的又是什么呢？可能因为彼此太像，所以在一起时总需要疑虑，不能只享受爱带来的美好，于连或许需要的是可以无条件爱他的瑞那夫人。 于连，并不完美，他是很真实的被刻画出来的人物，或许有时太过真实，倒让人感觉沉重不已，感慨他那永远停留在23岁的人生结局。
我們愛，因為我們匱乏。我們愛，因為我們希望超越每日的錙銖必較。在愛中，我們放棄了自我，我們發現了自我，我們希望重塑自我。 又看了羅翔老師的分享，很喜歡他所說的這段話。我終於有點明白，共同成長的意義了。