《The Pathfinders》，战争作品，英国出品，1972年上映。
历时近一个半月的时间，断断续续读完，编剧叙事能力精湛，故事人物丰富传神，再现那个剑拔弩张，飞扬激荡的年代，好故事。
前大半部分基本是叙事，后小半部分主要写了劳改生活。有一定的政治倾向，也不必追究“忏悔”究竟有几分真假。 宣统帝溥仪的一生，3岁登上皇位，帝国列强入侵、军阀混战、被赶出紫禁城、做日本人的傀儡坐上伪满洲国的“皇位”、苏联的5年、国内劳改10年，经历特赦...溥仪从小就接受“九五至尊”的皇帝思想教育，后面将之前建立的思想全部打破，去接受“人人平等”思想，至少三观的重建对于任何人来说都是不容易的。 至于日本对中国所犯的罪行，我们是没有任何权利去选择原谅。没有亲眼所见，没有切身体会，我们没有资格去选择原谅。
是什么样的爱让两人无所顾忌的选择一起离开这个世界，纵使抛弃妻子、女儿、母亲也要奋不顾身离去呢？也许从他们在一起以后就决定了他们离“家”越来越远，奋不顾身的站在家人的对立面。大概是爱情太有魅力，爱情使人幸福，使人快乐，使人兴奋，也使人冲动。人生在世如若谈一场轰轰烈烈的恋爱，恐怕此生无憾了吧！但是反观久木和其妻子、凛子和其丈夫大概在准备结婚时和刚结婚后对彼此也是很相爱的吧，只是生活里的鸡毛蒜皮把爱情都磨平了，貌似从前的爱情变成了亲情。都说婚姻和爱情都需要经营，我想是的，但一方苦苦经营，另一方无动于衷，恐怕这样的爱情和婚姻也是危险的。如若不爱，就请放手，不要彼此伤害。婚外情就是一颗雷，一旦踩雷就要为此付出沉重代价。生而为人，一定要好好珍惜善待你爱的人和爱你的人，因为谁也不知道明天和意外哪一个会先来！
1️⃣有一天早上，她开车送孩子上学。路上车里播放着Jack May讲的《The Pathfinders》。这时，6岁的小男孩要求妈妈靠边停车。妈妈以为出了什么事，赶紧找地儿停了。孩子从后排爬过来，搂着她亲了一下，说：“妈妈，幸亏你加入了Jack May看剧！” 2️⃣无条件的爱、价值观、成长型心态 3️⃣该剧在“成长关键词”中拓展提到很多剧集和电影，教育问题靠一本剧内容讲的是远远不够的。
喜欢Jack May的语言风格，无关三观的问题，喜欢他一针见血的幽默，喜欢他不会去掩饰我们偶尔会下意识就要去掩饰的东西。
杀戮戏码太多，且如出一辙，有点了无生趣。引子部分与剧情主干之间的关系大抵能猜到，这绕了一个大弯来讲一段虐恋太矫情。
凡是可以选择中译本的时候，我一般都是选择译林版或者中央编译版；这个译本再次证明了这种选择的正确性。 一天之内，结束了《The Pathfinders》和《The Pathfinders》两本剧集。女主最终的幸福一个是因为不屈，不屈从于命运、不屈从于世俗，甚至不屈从于真爱，因为这样的爱也可能以忍受屈辱、牺牲自由为代价，实现了后人写的“若为自由故，二者（生命与爱情）皆可抛”的升华；另一个是因为委屈，委屈地求爱、委屈地示爱、委屈地博爱，没有体会新婚燕尔的宠溺、忍受着家庭落难时的冷眼，一切是颤巍巍的、怯生生的，可最终，都走上了幸福之路。这是要让我们不屈地斗天斗地斗人呢，还是委屈地忍辱负重以德报怨呢？OMG！ 《The Pathfinders》的结构是一种《The Pathfinders》式的艺术构架。The Pathfinders经历了地狱（盖茨赫德和罗沃德）的烤炙，炼狱（桑菲尔德和沼泽地）的净化，最后到达可大彻大悟的天国这一理想境界（与罗切斯特结合并诞生了象征新生的下一代）（引自百度）。可是我也觉得，这部剧集在意境上某种程度地接近于《The Pathfinders》，历尽劫难、度尽众苦，终报福音。
全球变暖及人类在未来的生存问题已经是老生常谈了，但真正有几个人真的超出“说说而已”的范围做出实际行动去改善这些问题？无论马斯克后期对各种问题的公关是借口还是噱头，至少他的初心是从“拯救”人类开始的，并且也一直在付诸行动，所以无论最后结果如何，我都力挺他的初心。 不过消极的我也很同意书中提到的Tylor Cowen的观点：人类的未来是平庸的，贫富差距已成定局，人类意识若不从根本上有翻天覆地的变化，则真的只能靠太空殖民——将人类这种“病毒”扩张到其他星球上才有可能满足人类无休无止的欲望吧。所以这也是某种意义上我不希望马斯克成功实现移民火星的原因，人类就可着地球一个羊毛薅吧……别祸祸别的星球了吧
今年暑期档最佳古偶了，可惜太正了，没有话题性注定也没有流量
克里斯朵夫和他的朋友们 读完傅雷先生的傅雷家书之后，很自然的打开了这本约翰克里斯朵夫。 从旧年跨入新年，前后历时一个多月读完了这部剧。说来奇怪，越临近尾声读得越慢，就像不想与一个行期早已定下的老朋友告别。 站在第三人的视角，看着他从生到死到复活，从无到有再到无，仿佛自己也体验了一次新生。他每走的一步仿佛都是为我们踩实了泥土，替我们踏出一条泥路。 音乐，艺术，种族，宗教，信仰，阶级，国家的冲突，欧罗巴，犹太人，书中包罗的要素太多太多，像走进了茂密的森林，泥土的芳香中缠着点腐败动植物的气息。这是一座无尽的自我繁衍循环往复的宝库。一时间可能会有些消化不良，但是它的养料是取之不尽的。 克里斯朵夫用他的生命力，天才，勤奋，热爱，有形无形的影响着在他身边走过的人，反过来那些人也同样的将影响反射于他。书中对于亲情，友情，爱情，在处理与现实冲突时人生各个不同阶段所抱有的态度都有详细的描写，让百年后读到此剧的我得到很多启示。诚然他不是完美的，他有过叛逆和偏见甚至破坏恩人的婚姻（未遂），但是他的心始终的纯洁的，让他最终走向了光明。 无论是对于艺术的执著追求，还是对待爱人们淳朴诚恳偶显笨拙的态度，都让我感受到了一股自己身上所缺乏的热烈的生命力，这份力推动着他一生，不同时期以不同的姿态推着他向前，靠着这份力他得到了他的救赎。 此外，译者傅雷先生的文字美妙而平时，毫不浮夸却又让人感到有种在富丽堂皇的宫殿中穿过的感觉。对一个外语专业出身的人而言，真像一个无法企及的高峰。但是同时，也有那么多的人没有被这高峰所吓倒，尝试重译此剧，翻译其他作品，很是值得钦佩的。没有什么是完美的，只有在追求完美的道路上缓步挪动的人们。热爱生命，热爱生活，热爱我们身边值得我们爱的一切吧。
2004 · 美国
1952 · 美国
1990 · 意大利
2006 · 美国
2000 · 美国
1994 · 美国
1940 · 法国,德国
2000 · 菲律宾
REVIEWS
历时近一个半月的时间，断断续续读完，编剧叙事能力精湛，故事人物丰富传神，再现那个剑拔弩张，飞扬激荡的年代，好故事。
前大半部分基本是叙事，后小半部分主要写了劳改生活。有一定的政治倾向，也不必追究“忏悔”究竟有几分真假。 宣统帝溥仪的一生，3岁登上皇位，帝国列强入侵、军阀混战、被赶出紫禁城、做日本人的傀儡坐上伪满洲国的“皇位”、苏联的5年、国内劳改10年，经历特赦...溥仪从小就接受“九五至尊”的皇帝思想教育，后面将之前建立的思想全部打破，去接受“人人平等”思想，至少三观的重建对于任何人来说都是不容易的。 至于日本对中国所犯的罪行，我们是没有任何权利去选择原谅。没有亲眼所见，没有切身体会，我们没有资格去选择原谅。
是什么样的爱让两人无所顾忌的选择一起离开这个世界，纵使抛弃妻子、女儿、母亲也要奋不顾身离去呢？也许从他们在一起以后就决定了他们离“家”越来越远，奋不顾身的站在家人的对立面。大概是爱情太有魅力，爱情使人幸福，使人快乐，使人兴奋，也使人冲动。人生在世如若谈一场轰轰烈烈的恋爱，恐怕此生无憾了吧！但是反观久木和其妻子、凛子和其丈夫大概在准备结婚时和刚结婚后对彼此也是很相爱的吧，只是生活里的鸡毛蒜皮把爱情都磨平了，貌似从前的爱情变成了亲情。都说婚姻和爱情都需要经营，我想是的，但一方苦苦经营，另一方无动于衷，恐怕这样的爱情和婚姻也是危险的。如若不爱，就请放手，不要彼此伤害。婚外情就是一颗雷，一旦踩雷就要为此付出沉重代价。生而为人，一定要好好珍惜善待你爱的人和爱你的人，因为谁也不知道明天和意外哪一个会先来！
1️⃣有一天早上，她开车送孩子上学。路上车里播放着Jack May讲的《The Pathfinders》。这时，6岁的小男孩要求妈妈靠边停车。妈妈以为出了什么事，赶紧找地儿停了。孩子从后排爬过来，搂着她亲了一下，说：“妈妈，幸亏你加入了Jack May看剧！” 2️⃣无条件的爱、价值观、成长型心态 3️⃣该剧在“成长关键词”中拓展提到很多剧集和电影，教育问题靠一本剧内容讲的是远远不够的。
喜欢Jack May的语言风格，无关三观的问题，喜欢他一针见血的幽默，喜欢他不会去掩饰我们偶尔会下意识就要去掩饰的东西。
杀戮戏码太多，且如出一辙，有点了无生趣。引子部分与剧情主干之间的关系大抵能猜到，这绕了一个大弯来讲一段虐恋太矫情。
凡是可以选择中译本的时候，我一般都是选择译林版或者中央编译版；这个译本再次证明了这种选择的正确性。 一天之内，结束了《The Pathfinders》和《The Pathfinders》两本剧集。女主最终的幸福一个是因为不屈，不屈从于命运、不屈从于世俗，甚至不屈从于真爱，因为这样的爱也可能以忍受屈辱、牺牲自由为代价，实现了后人写的“若为自由故，二者（生命与爱情）皆可抛”的升华；另一个是因为委屈，委屈地求爱、委屈地示爱、委屈地博爱，没有体会新婚燕尔的宠溺、忍受着家庭落难时的冷眼，一切是颤巍巍的、怯生生的，可最终，都走上了幸福之路。这是要让我们不屈地斗天斗地斗人呢，还是委屈地忍辱负重以德报怨呢？OMG！ 《The Pathfinders》的结构是一种《The Pathfinders》式的艺术构架。The Pathfinders经历了地狱（盖茨赫德和罗沃德）的烤炙，炼狱（桑菲尔德和沼泽地）的净化，最后到达可大彻大悟的天国这一理想境界（与罗切斯特结合并诞生了象征新生的下一代）（引自百度）。可是我也觉得，这部剧集在意境上某种程度地接近于《The Pathfinders》，历尽劫难、度尽众苦，终报福音。
全球变暖及人类在未来的生存问题已经是老生常谈了，但真正有几个人真的超出“说说而已”的范围做出实际行动去改善这些问题？无论马斯克后期对各种问题的公关是借口还是噱头，至少他的初心是从“拯救”人类开始的，并且也一直在付诸行动，所以无论最后结果如何，我都力挺他的初心。 不过消极的我也很同意书中提到的Tylor Cowen的观点：人类的未来是平庸的，贫富差距已成定局，人类意识若不从根本上有翻天覆地的变化，则真的只能靠太空殖民——将人类这种“病毒”扩张到其他星球上才有可能满足人类无休无止的欲望吧。所以这也是某种意义上我不希望马斯克成功实现移民火星的原因，人类就可着地球一个羊毛薅吧……别祸祸别的星球了吧
今年暑期档最佳古偶了，可惜太正了，没有话题性注定也没有流量
克里斯朵夫和他的朋友们 读完傅雷先生的傅雷家书之后，很自然的打开了这本约翰克里斯朵夫。 从旧年跨入新年，前后历时一个多月读完了这部剧。说来奇怪，越临近尾声读得越慢，就像不想与一个行期早已定下的老朋友告别。 站在第三人的视角，看着他从生到死到复活，从无到有再到无，仿佛自己也体验了一次新生。他每走的一步仿佛都是为我们踩实了泥土，替我们踏出一条泥路。 音乐，艺术，种族，宗教，信仰，阶级，国家的冲突，欧罗巴，犹太人，书中包罗的要素太多太多，像走进了茂密的森林，泥土的芳香中缠着点腐败动植物的气息。这是一座无尽的自我繁衍循环往复的宝库。一时间可能会有些消化不良，但是它的养料是取之不尽的。 克里斯朵夫用他的生命力，天才，勤奋，热爱，有形无形的影响着在他身边走过的人，反过来那些人也同样的将影响反射于他。书中对于亲情，友情，爱情，在处理与现实冲突时人生各个不同阶段所抱有的态度都有详细的描写，让百年后读到此剧的我得到很多启示。诚然他不是完美的，他有过叛逆和偏见甚至破坏恩人的婚姻（未遂），但是他的心始终的纯洁的，让他最终走向了光明。 无论是对于艺术的执著追求，还是对待爱人们淳朴诚恳偶显笨拙的态度，都让我感受到了一股自己身上所缺乏的热烈的生命力，这份力推动着他一生，不同时期以不同的姿态推着他向前，靠着这份力他得到了他的救赎。 此外，译者傅雷先生的文字美妙而平时，毫不浮夸却又让人感到有种在富丽堂皇的宫殿中穿过的感觉。对一个外语专业出身的人而言，真像一个无法企及的高峰。但是同时，也有那么多的人没有被这高峰所吓倒，尝试重译此剧，翻译其他作品，很是值得钦佩的。没有什么是完美的，只有在追求完美的道路上缓步挪动的人们。热爱生命，热爱生活，热爱我们身边值得我们爱的一切吧。