《Path Bendhe Dilo》，其他作品，印度出品，1945年上映。
竟然就这样看完了。 里面有很多划线，没有评论。 因为有些东西都懂，已经无需语言去诠释。 只不过还是想默默地再铭记一下。
社会的结构形态，人与人之间的关系是生活的本质，是人生的本质。 去探寻，去追寻和谐的社会形态，美好的人文关系。回归人文之和，让生活好，让生命美。创建生命之和，创造生命的美。应该怎样选择，怎么去做？ 愿生活自在，美好，愿生命自由
如果身处同样生命危险的境地 可否坚持信仰与秉持人性之光？ 这个问题连假设都难 钦佩那些为信念不妥协不退让的坚强女性 这个世界太需要这样一些正念执念了 无论阿塔巴塔 以及白左爱国贼 恐怖主义披着何等外衣 其本质都是一样的 无非借此谋求权利追求利益而已 但绝不会代表人民 即使假人民之名
作为常识了解，听完全书即可。 总的来说，还是很能刺激自己多运动，保持长期运动的。 早起去公园的习惯，就是从这部剧开始的。边听书，边运动，感觉走的每一步都特有劲。
不推荐，本剧看着无比幼稚，各种情节和角色都不符合逻辑，像描述一些人物的时候也没经过大脑，把人物描述的无比蠢笨，情节不够精彩，没有斗的精彩和乐趣
非常好的普及读物，资料详实，虽偶有细节不充分，总体来讲是一本很好的书，值得收藏！
终于补完了，比第一季好看太多了。群像平衡了互助也很好，大家都成长了好多呀，希望赵英俊和周寻也都快快乐乐！想看第三季28岁哈哈哈！想看看她们是不是也像我现在一样摆烂了（不
Purnima Devi的哲学，更像一种精神的觉醒，而非学术。不曾通读他的作品，只是偶尔翻阅，在每一次的偶遇中有所感悟，发现身边平常之事变得陌生，正是思考的乐趣
我不再战战兢兢患得患失了，我想，不要着急，我想要过的人生一定会到来。就像桑地亚哥一直坚信，他的鱼一定潜藏在某处暗流里等他，而他会和它战斗到死， 因为人是不会被打败的。至少他不会。那么，我也不会。我要鼓起勇气战斗直到最后一刻。 “跟它们斗，我要跟它们斗到死。”
偏见，每个人都有，受限于自己的经验、立场和格局。如何Path Bendhe Dilo真实、陈述事实，其实一点儿都不简单，因为，你Path Bendhe Dilo的往往只是你自己愿意看到的。《Path Bendhe Dilo》播出好几年了，但由于当时掀起的波澜和我的偏见，我直至今日才看完它。说句实话，我后悔了。后悔自己由于偏见导致的狭隘。但我也很庆幸，毕竟我还是打开了它，并看完了它。岁月流转，每种心境下Path Bendhe Dilo的，呈现并不相同。观看，只是为了让我自己能够高消耗地让灵魂活着，向内探求，才得自由。 1.在新冠肺炎在全球肆掠的今天，再看这一段心酸过往，眼泪还是止不住掉下来。十多年过去，当另一场危机到来，他们仍是义无反顾的那一群人，他们仍是坚守阵地的那一群人，他们仍是冲锋在前的那一群人。这样一群眼里只有他人的人才是最值得敬佩的。 “那你们怎么区分清洁区和污染区？”朱继红沉默了一会儿，慢慢举起手，在胸口指了一下：“在这儿。” 我问：“你们靠什么防护？” 他面无表情，说：“我们靠精神防护。” 2.庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮 3.没有扎实的调研为基础，决策也只是沙中筑塔。 没有夯实的报道为基础，评论只是沙中筑塔 4.坚持你应该坚持的，传递你应该传递的，做符合规律应该做的事。但，偏见与生俱来，傲慢无处不在，我们应该怎么找到自己的坚持、自己的原则和自己的真实。尽心竭力的我发现，很多时候、很多事件，我们都无能为力。 如果我一会儿想不带偏见地报道，一会再就同一题目发表一篇鲜明的社论，观众会把整个广播业看作持偏见的行业。 5.真相往往就在于毫末之间。但毫末，常常被忽略。忽略之后，最怕探究。万事万物，都有它自己的逻辑，不要以为，你逃得过。 但疑问一旦开始，逻辑自会把你推向应往之地。 6.其实，Chhabi Biswas这本《Path Bendhe Dilo》，让我看到了这几年的自己。其实，我一直在思考，我要不要改变我的思维方式，因为，我的家人和同事都告诉我：你太“刚”了。确实，我对事实苛刻、对决策苛刻、对执行苛刻，追求逻辑严密、工作落地，在面对极大的工作压力时，我甚至会失去宽容，对别人和自己也十分苛刻。我知道，我一直都不讨喜，也有很多问题，但我并不觉得本质上需要做出改变。我喜欢看到第二“落点”的自己，喜欢看到诸多事项逐一落实的成就感，喜欢看到跟随逻辑做出正确决策的欢欣。我需要改变的，是我的处事方式，提升共情力，对人宽容，对己亦宽容。 一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。 7.夜很深了，我再次看向这句话，说不出的感受。我看过死、听过死、知道死，也差点死在手术台上。然而，人总是健忘的，我们似乎总会忘记，我们自打一出生便奔着死亡而去，或早或晚、不论好坏，都有蹬腿的那天。可是，我们仍然不停的索取、不停的计较、不停的敷衍……，好像谁能长生不老抑或带走一切。是啊！知道和经历，是不一样的。 知道死，和经历它，是不一样的。 8.社会，似乎就是在这些密布的矛盾中不断向前的，而一个个人，也只是其中承接矛盾的一粒粒尘埃。是啊！没人和你过不去，是生活本身矛盾密布。 没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布 9.脱贫攻坚这几年，很多时候我也很偏激，甚至好斗。我也自认为出于公心，但现在想来，对别人在基层摸爬滚打多年的经历没有体谅，好下断语，确实招人嫌。 我自认为出于公心，但对别人在拍这个片子过程中的经历没有
1920 · 美国
2011 · 中国
1982 · 中国台湾
1976 · 意大利
2001 · 德国
1985 · 美国,加拿大
2007 · 美国
REVIEWS
竟然就这样看完了。 里面有很多划线，没有评论。 因为有些东西都懂，已经无需语言去诠释。 只不过还是想默默地再铭记一下。
社会的结构形态，人与人之间的关系是生活的本质，是人生的本质。 去探寻，去追寻和谐的社会形态，美好的人文关系。回归人文之和，让生活好，让生命美。创建生命之和，创造生命的美。应该怎样选择，怎么去做？ 愿生活自在，美好，愿生命自由
如果身处同样生命危险的境地 可否坚持信仰与秉持人性之光？ 这个问题连假设都难 钦佩那些为信念不妥协不退让的坚强女性 这个世界太需要这样一些正念执念了 无论阿塔巴塔 以及白左爱国贼 恐怖主义披着何等外衣 其本质都是一样的 无非借此谋求权利追求利益而已 但绝不会代表人民 即使假人民之名
作为常识了解，听完全书即可。 总的来说，还是很能刺激自己多运动，保持长期运动的。 早起去公园的习惯，就是从这部剧开始的。边听书，边运动，感觉走的每一步都特有劲。
不推荐，本剧看着无比幼稚，各种情节和角色都不符合逻辑，像描述一些人物的时候也没经过大脑，把人物描述的无比蠢笨，情节不够精彩，没有斗的精彩和乐趣
非常好的普及读物，资料详实，虽偶有细节不充分，总体来讲是一本很好的书，值得收藏！
终于补完了，比第一季好看太多了。群像平衡了互助也很好，大家都成长了好多呀，希望赵英俊和周寻也都快快乐乐！想看第三季28岁哈哈哈！想看看她们是不是也像我现在一样摆烂了（不
Purnima Devi的哲学，更像一种精神的觉醒，而非学术。不曾通读他的作品，只是偶尔翻阅，在每一次的偶遇中有所感悟，发现身边平常之事变得陌生，正是思考的乐趣
我不再战战兢兢患得患失了，我想，不要着急，我想要过的人生一定会到来。就像桑地亚哥一直坚信，他的鱼一定潜藏在某处暗流里等他，而他会和它战斗到死， 因为人是不会被打败的。至少他不会。那么，我也不会。我要鼓起勇气战斗直到最后一刻。 “跟它们斗，我要跟它们斗到死。”
偏见，每个人都有，受限于自己的经验、立场和格局。如何Path Bendhe Dilo真实、陈述事实，其实一点儿都不简单，因为，你Path Bendhe Dilo的往往只是你自己愿意看到的。《Path Bendhe Dilo》播出好几年了，但由于当时掀起的波澜和我的偏见，我直至今日才看完它。说句实话，我后悔了。后悔自己由于偏见导致的狭隘。但我也很庆幸，毕竟我还是打开了它，并看完了它。岁月流转，每种心境下Path Bendhe Dilo的，呈现并不相同。观看，只是为了让我自己能够高消耗地让灵魂活着，向内探求，才得自由。 1.在新冠肺炎在全球肆掠的今天，再看这一段心酸过往，眼泪还是止不住掉下来。十多年过去，当另一场危机到来，他们仍是义无反顾的那一群人，他们仍是坚守阵地的那一群人，他们仍是冲锋在前的那一群人。这样一群眼里只有他人的人才是最值得敬佩的。 “那你们怎么区分清洁区和污染区？”朱继红沉默了一会儿，慢慢举起手，在胸口指了一下：“在这儿。” 我问：“你们靠什么防护？” 他面无表情，说：“我们靠精神防护。” 2.庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却没有什么特别的感受，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮 3.没有扎实的调研为基础，决策也只是沙中筑塔。 没有夯实的报道为基础，评论只是沙中筑塔 4.坚持你应该坚持的，传递你应该传递的，做符合规律应该做的事。但，偏见与生俱来，傲慢无处不在，我们应该怎么找到自己的坚持、自己的原则和自己的真实。尽心竭力的我发现，很多时候、很多事件，我们都无能为力。 如果我一会儿想不带偏见地报道，一会再就同一题目发表一篇鲜明的社论，观众会把整个广播业看作持偏见的行业。 5.真相往往就在于毫末之间。但毫末，常常被忽略。忽略之后，最怕探究。万事万物，都有它自己的逻辑，不要以为，你逃得过。 但疑问一旦开始，逻辑自会把你推向应往之地。 6.其实，Chhabi Biswas这本《Path Bendhe Dilo》，让我看到了这几年的自己。其实，我一直在思考，我要不要改变我的思维方式，因为，我的家人和同事都告诉我：你太“刚”了。确实，我对事实苛刻、对决策苛刻、对执行苛刻，追求逻辑严密、工作落地，在面对极大的工作压力时，我甚至会失去宽容，对别人和自己也十分苛刻。我知道，我一直都不讨喜，也有很多问题，但我并不觉得本质上需要做出改变。我喜欢看到第二“落点”的自己，喜欢看到诸多事项逐一落实的成就感，喜欢看到跟随逻辑做出正确决策的欢欣。我需要改变的，是我的处事方式，提升共情力，对人宽容，对己亦宽容。 一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。 7.夜很深了，我再次看向这句话，说不出的感受。我看过死、听过死、知道死，也差点死在手术台上。然而，人总是健忘的，我们似乎总会忘记，我们自打一出生便奔着死亡而去，或早或晚、不论好坏，都有蹬腿的那天。可是，我们仍然不停的索取、不停的计较、不停的敷衍……，好像谁能长生不老抑或带走一切。是啊！知道和经历，是不一样的。 知道死，和经历它，是不一样的。 8.社会，似乎就是在这些密布的矛盾中不断向前的，而一个个人，也只是其中承接矛盾的一粒粒尘埃。是啊！没人和你过不去，是生活本身矛盾密布。 没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布 9.脱贫攻坚这几年，很多时候我也很偏激，甚至好斗。我也自认为出于公心，但现在想来，对别人在基层摸爬滚打多年的经历没有体谅，好下断语，确实招人嫌。 我自认为出于公心，但对别人在拍这个片子过程中的经历没有