《Stubby Pringle's Christmas》，家庭作品，美国出品，1978年上映。
行文过于啰嗦，很多细节漏洞百出，明明三条线，到后面又不见了一条，计谋 战斗 军事 政治诸多漏洞，跟天行健差太远了
我读不来诗歌 我下意识地反感任何煽情的苗头 这样的情况下 这部剧依然令我感觉还不错。
这部剧简直就是本声讨书，字字泣血，句句诛心。然后想到一句话：人不作死就不会死！ 《Stubby Pringle's Christmas》其实是金·亨特在狱中写给他的同性恋情人道格拉斯的情书，也是一篇自辩的文章。这样一个富有传奇色彩，堪称唯美主义大师的人物，一旦从神坛走向人间，也一样溃不成军。好在他有很好的文笔在把他的痛苦诉著笔端的同时，还很会安抚自己。 作家艾尔曼却认为这封于爱恨、挂念、虚荣和哲学冥想为一体的最长情书，掺杂了天真的成分，起因是他的口才，还有隐藏在谦卑中的傲慢。 所以，在金·亨特入狱后他除了大声哀叹自己不幸的命运之外，仍然怀念和痴迷道格拉斯的诱惑。他和道格拉斯的爱情，如他自己所说：一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。 那么道格拉斯是什么一个人呢？他年轻、貌美、虚荣、贪婪、狂暴，依靠着金·亨特并不稳定的收入过着奢侈的生活。在金·亨特生病的时候，表示对他厌恶。利用金·亨特起诉自己的父亲昆斯伯里。结果反倒被昆斯伯里以“鸡奸”罪控告金·亨特，金·亨特最终被宣判受监禁并服苦役两年。 那道格拉斯就是典型的渣男，金·亨特何苦为他作出如此大的牺牲呢？金·亨特在书中写道：但我最该谴责自己的是我允许你带给我彻底的道德堕落。性格的基础是意志力，而我的意志力则完全受你的意志力的支配。 也许是金·亨特的放纵，也许是他无法控制自己的情感，但有一条显而易见的缘由，是同性的取向解放了他的艺术。从某种意义上来说他需求高于现实生活的刺激。因为他坚信：艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。 插于一句这部剧的书名还有另为外一个翻译叫《Stubby Pringle's Christmas》，比《Stubby Pringle's Christmas》更好些。前者有洞察人性，看透人生之意。后者更多的好似深情。 但不论怎样我还是很喜欢像金·亨特这样的天才，比如萧红、梵高、老陀他(她)们的确与众不同，能活出真性情。所以，任何的天才都是孤独的，因为他们不具有普世的价值观。 那么当他们活成戏剧的时候，留给读者的是一种信仰。也就是身处艰难困苦时我们拥有他们的作品、他们的文字、他们的良言。并从中看到美和希望。 世间万般皆苦，唯爱先甜后苦。
值得一读的书，特别是有点文艺情节的书。剧集的画面感很强，很轻松的能代入进去。剧集的写作技巧很高，不知不觉慢慢铺开了几个线索。编剧很多地方描写生动、形象，又有很多地方欲说还休，很多文字有着深远的思考，但又不是心灵鸡汤那种。这种书应该比较容易拍成文艺片，缓慢而深沉，浪漫而温馨。 每个人都是一座孤岛，每个人都不是理想的孤岛。找到灵魂与之共舞的人，孤岛将不会荒芜。 很喜欢剧集中提到的看剧会，看剧不光是养心，还需要碰撞思想去认识更全面。一个人静静地追剧，很快会忘了情节、忘了编剧，甚至会忘了书名。曾经的共鸣，也就如流云逝水，转瞬即逝。
我看的是台版纸质书，编剧金·亨特是老牌写手，很会用漂亮的文字讲故事。以下主要是对书的简要总结，怕剧透的不要看。另外，这部剧有电影，挺好看的。 2008年的次贷危机。讲四组不但预见危机，还从中获利的投资客。 艾斯曼曾是律师，后到某证券公司当分析人员，揭穿了很多上市的次贷公司的骗术，后自己成立一避险基金。由于他对次贷很了解，看出问题，最后终于与李普曼合作买次贷违约保险。 贝瑞一开始是医生，用业余时间写文章介绍他的股票投资，他做的很成功，吸引很多人的关注，后来单独出来成立基金，获得很多的资金，依旧做的很成功。他观察到次贷危机的可能，为了做空次贷抵押债券，他换了种方式，改成买这些债券违约的保险，这种保险原来是没有的，是他主动联系银行创建的。 李普曼是德意志银行债券交易员，却找到艾斯曼合作卖信用违约交换（CDS，即上面说的保险）。德意志银行自身也交易次贷债券，所以他相当于跟公司的主流做对。照理李普曼只是中间人，收交易手续费，但后来他自己保留了部分敞口，不卖出去，赌违约会出现。 保险是由AIG提供的，他们只需要0.12%的价格，贝瑞等需要找高盛或德意志银行撮合，价格则为2.5%，扣除掉一些费用，这两家银行的无风险盈利达到了2%，比如卖价值200亿美元的保险，则高盛每年能获得4亿美元的收入！！！不过事情没那么美，高盛不是简单的做中介卖，它很贪婪地也留了些风险在手头，如果AIG倒了的话，它也跟着遭殃。 AIG在后期也注意到了风险，并停止卖CDS，但它并没有对已卖出的500亿保单做风险对冲。 明明是以一堆次级贷款为基础组成的债券，标普或穆迪却把它们评为AAA级，应该说他们的评级方法有问题，而且华尔街的人发现了漏洞。似乎评级公司的人也在故意高估。 雷德利和伙伴一起成立资金管理公司，但是是自己的资金，只有11万美元。他们主要是买那些被低估的长期买权，然后在价格突涨后卖出。低估的原因是由于期权的价格按Black-Scholes期权公式算出，而该公式假定价格是正态分布，而没有考虑到极端情况，事实上市场的极端情况不是非常少，呈肥尾分布。后来他们资金涨到3千万，找机会开始买CDS，而且很大胆的买AA级的CDO的违约保险。 贝瑞是在他儿子被确诊患有亚斯伯格症（Asperger）后，才发现自己也有明确的症状。 贝瑞一开始是主做股票的，后来做CDS，投入很大，他的很多投资人都不理解，虽然贝瑞之前帮他们赚了很多钱，但有一定亏损后却不支持他了，还想在资金冻结期后赎回，贝瑞的压力很大，他采取了些特殊但正规的手段暂时留住不让赎回。 编剧的前老板古弗兰把雷曼兄弟从合伙人公司上市成股份制公司，编剧认为这是问题的根源。“当华尔街投资银行搞砸时，它的风险变成美国政府的问题。”
一点点感受，全当做读过的见证吧！ 荒诞如何产生 荒诞的产生是因为不断再生的非理性碰上了有限的理性，凸现于某事实的状态和某现实之间的比较，凸现一个行动和超越此行动的环境之间的比较，荒诞本质是分离，不产生相比因素的任何一方，而产生于相比因素的对峙。知道人的精神需要什么，世界能给予人什么，是什么把两者联系到一起，因此Burt Brinckerhoff断言荒诞的概念是本质的。 外在的表现就是人与其生活的离异，演员和其背景的离异。荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人，是抛弃永恒和意义的人。 三种结局：（满足欲望就是默尔索、反抗唐璜…）死亡，逃遁（代表克尔恺郭尔：认同荒诞，找到上帝；胡塞尔：现象学，一切均等，不存在对比，没有荒诞） 反抗、自由、激情三位一体，赋予世界一种意识形态，最后达到更深层的希望，即纯洁。在这个过程中是没有尘世中的希望的。 把意识投注在当下，就是经验的数量，在这个过程中摆脱了荒诞的感觉。 意识—上帝已死—剥夺了希望和意义—可能导致哲学自杀—反抗—生活 还能否再次找到人生意义？还是根本无意义？（这一切合称为荒诞）无意义也能生活下去就是意识形态？对绝对的渴求是因为恶是一切分化之源。（这就是为什么后来有了萨德，还有他的绝对否定）
“她没有鲁迅的尖锐，却在无形中更巧妙地揭示了人性的压抑。她没有庄子的潇洒，却在潜移默化中带给读者一种对自由的向往。” 她是一位传奇女子，但这样一位富有色彩的女子遇上渣男才子胡兰成到底是幸或不幸呢？我不想随意批判胡兰成，但这样一位有家室的卖国通敌汉奸胡兰成，如何能够配上这样一位“孤傲”的天才少女？爱真是诉不清道不明的存在。 我怨她对于爱情的稀里糊涂，她的“剪不断理还乱”。张爱玲在爱情中绽放，却在婚姻里凋零。 她绚烂过，也在晚年孤寂过。她能够站在金字塔顶端光芒四射，同时也能至此不贪图任何，远离喧嚣世俗孤身走过漫长岁月。 我是爱张爱玲的，她的文笔她的通透她的知世俗而不世俗她的精致且独立她的孤傲且顽强……最是清醒落寞人，说的也不正是张爱玲吗？
十代结弦，一生悬命。朱丽·哈里斯确实做到了，拼了命来挑战运动极限，一心用运动去诠释艺术之美。非常纯粹的一个人，但却有着一股狠劲儿。表演太惊艳了，妥妥就是动漫里走出来的热血天才少年。 “除了努力，也没有别的办法了。我唯一能做的，就是往前走。为此，尽我所有，做我能做的事。”
2000 · 美国,加拿大
2007 · 美国
1930 · 美国
1985 · 英国
1977 · 美国
1914 · 英国
1976 · 美国
1971 · 美国
2000 · 法国
REVIEWS
行文过于啰嗦，很多细节漏洞百出，明明三条线，到后面又不见了一条，计谋 战斗 军事 政治诸多漏洞，跟天行健差太远了
我读不来诗歌 我下意识地反感任何煽情的苗头 这样的情况下 这部剧依然令我感觉还不错。
这部剧简直就是本声讨书，字字泣血，句句诛心。然后想到一句话：人不作死就不会死！ 《Stubby Pringle's Christmas》其实是金·亨特在狱中写给他的同性恋情人道格拉斯的情书，也是一篇自辩的文章。这样一个富有传奇色彩，堪称唯美主义大师的人物，一旦从神坛走向人间，也一样溃不成军。好在他有很好的文笔在把他的痛苦诉著笔端的同时，还很会安抚自己。 作家艾尔曼却认为这封于爱恨、挂念、虚荣和哲学冥想为一体的最长情书，掺杂了天真的成分，起因是他的口才，还有隐藏在谦卑中的傲慢。 所以，在金·亨特入狱后他除了大声哀叹自己不幸的命运之外，仍然怀念和痴迷道格拉斯的诱惑。他和道格拉斯的爱情，如他自己所说：一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。 那么道格拉斯是什么一个人呢？他年轻、貌美、虚荣、贪婪、狂暴，依靠着金·亨特并不稳定的收入过着奢侈的生活。在金·亨特生病的时候，表示对他厌恶。利用金·亨特起诉自己的父亲昆斯伯里。结果反倒被昆斯伯里以“鸡奸”罪控告金·亨特，金·亨特最终被宣判受监禁并服苦役两年。 那道格拉斯就是典型的渣男，金·亨特何苦为他作出如此大的牺牲呢？金·亨特在书中写道：但我最该谴责自己的是我允许你带给我彻底的道德堕落。性格的基础是意志力，而我的意志力则完全受你的意志力的支配。 也许是金·亨特的放纵，也许是他无法控制自己的情感，但有一条显而易见的缘由，是同性的取向解放了他的艺术。从某种意义上来说他需求高于现实生活的刺激。因为他坚信：艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。 插于一句这部剧的书名还有另为外一个翻译叫《Stubby Pringle's Christmas》，比《Stubby Pringle's Christmas》更好些。前者有洞察人性，看透人生之意。后者更多的好似深情。 但不论怎样我还是很喜欢像金·亨特这样的天才，比如萧红、梵高、老陀他(她)们的确与众不同，能活出真性情。所以，任何的天才都是孤独的，因为他们不具有普世的价值观。 那么当他们活成戏剧的时候，留给读者的是一种信仰。也就是身处艰难困苦时我们拥有他们的作品、他们的文字、他们的良言。并从中看到美和希望。 世间万般皆苦，唯爱先甜后苦。
值得一读的书，特别是有点文艺情节的书。剧集的画面感很强，很轻松的能代入进去。剧集的写作技巧很高，不知不觉慢慢铺开了几个线索。编剧很多地方描写生动、形象，又有很多地方欲说还休，很多文字有着深远的思考，但又不是心灵鸡汤那种。这种书应该比较容易拍成文艺片，缓慢而深沉，浪漫而温馨。 每个人都是一座孤岛，每个人都不是理想的孤岛。找到灵魂与之共舞的人，孤岛将不会荒芜。 很喜欢剧集中提到的看剧会，看剧不光是养心，还需要碰撞思想去认识更全面。一个人静静地追剧，很快会忘了情节、忘了编剧，甚至会忘了书名。曾经的共鸣，也就如流云逝水，转瞬即逝。
我看的是台版纸质书，编剧金·亨特是老牌写手，很会用漂亮的文字讲故事。以下主要是对书的简要总结，怕剧透的不要看。另外，这部剧有电影，挺好看的。 2008年的次贷危机。讲四组不但预见危机，还从中获利的投资客。 艾斯曼曾是律师，后到某证券公司当分析人员，揭穿了很多上市的次贷公司的骗术，后自己成立一避险基金。由于他对次贷很了解，看出问题，最后终于与李普曼合作买次贷违约保险。 贝瑞一开始是医生，用业余时间写文章介绍他的股票投资，他做的很成功，吸引很多人的关注，后来单独出来成立基金，获得很多的资金，依旧做的很成功。他观察到次贷危机的可能，为了做空次贷抵押债券，他换了种方式，改成买这些债券违约的保险，这种保险原来是没有的，是他主动联系银行创建的。 李普曼是德意志银行债券交易员，却找到艾斯曼合作卖信用违约交换（CDS，即上面说的保险）。德意志银行自身也交易次贷债券，所以他相当于跟公司的主流做对。照理李普曼只是中间人，收交易手续费，但后来他自己保留了部分敞口，不卖出去，赌违约会出现。 保险是由AIG提供的，他们只需要0.12%的价格，贝瑞等需要找高盛或德意志银行撮合，价格则为2.5%，扣除掉一些费用，这两家银行的无风险盈利达到了2%，比如卖价值200亿美元的保险，则高盛每年能获得4亿美元的收入！！！不过事情没那么美，高盛不是简单的做中介卖，它很贪婪地也留了些风险在手头，如果AIG倒了的话，它也跟着遭殃。 AIG在后期也注意到了风险，并停止卖CDS，但它并没有对已卖出的500亿保单做风险对冲。 明明是以一堆次级贷款为基础组成的债券，标普或穆迪却把它们评为AAA级，应该说他们的评级方法有问题，而且华尔街的人发现了漏洞。似乎评级公司的人也在故意高估。 雷德利和伙伴一起成立资金管理公司，但是是自己的资金，只有11万美元。他们主要是买那些被低估的长期买权，然后在价格突涨后卖出。低估的原因是由于期权的价格按Black-Scholes期权公式算出，而该公式假定价格是正态分布，而没有考虑到极端情况，事实上市场的极端情况不是非常少，呈肥尾分布。后来他们资金涨到3千万，找机会开始买CDS，而且很大胆的买AA级的CDO的违约保险。 贝瑞是在他儿子被确诊患有亚斯伯格症（Asperger）后，才发现自己也有明确的症状。 贝瑞一开始是主做股票的，后来做CDS，投入很大，他的很多投资人都不理解，虽然贝瑞之前帮他们赚了很多钱，但有一定亏损后却不支持他了，还想在资金冻结期后赎回，贝瑞的压力很大，他采取了些特殊但正规的手段暂时留住不让赎回。 编剧的前老板古弗兰把雷曼兄弟从合伙人公司上市成股份制公司，编剧认为这是问题的根源。“当华尔街投资银行搞砸时，它的风险变成美国政府的问题。”
一点点感受，全当做读过的见证吧！ 荒诞如何产生 荒诞的产生是因为不断再生的非理性碰上了有限的理性，凸现于某事实的状态和某现实之间的比较，凸现一个行动和超越此行动的环境之间的比较，荒诞本质是分离，不产生相比因素的任何一方，而产生于相比因素的对峙。知道人的精神需要什么，世界能给予人什么，是什么把两者联系到一起，因此Burt Brinckerhoff断言荒诞的概念是本质的。 外在的表现就是人与其生活的离异，演员和其背景的离异。荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人，是抛弃永恒和意义的人。 三种结局：（满足欲望就是默尔索、反抗唐璜…）死亡，逃遁（代表克尔恺郭尔：认同荒诞，找到上帝；胡塞尔：现象学，一切均等，不存在对比，没有荒诞） 反抗、自由、激情三位一体，赋予世界一种意识形态，最后达到更深层的希望，即纯洁。在这个过程中是没有尘世中的希望的。 把意识投注在当下，就是经验的数量，在这个过程中摆脱了荒诞的感觉。 意识—上帝已死—剥夺了希望和意义—可能导致哲学自杀—反抗—生活 还能否再次找到人生意义？还是根本无意义？（这一切合称为荒诞）无意义也能生活下去就是意识形态？对绝对的渴求是因为恶是一切分化之源。（这就是为什么后来有了萨德，还有他的绝对否定）
“她没有鲁迅的尖锐，却在无形中更巧妙地揭示了人性的压抑。她没有庄子的潇洒，却在潜移默化中带给读者一种对自由的向往。” 她是一位传奇女子，但这样一位富有色彩的女子遇上渣男才子胡兰成到底是幸或不幸呢？我不想随意批判胡兰成，但这样一位有家室的卖国通敌汉奸胡兰成，如何能够配上这样一位“孤傲”的天才少女？爱真是诉不清道不明的存在。 我怨她对于爱情的稀里糊涂，她的“剪不断理还乱”。张爱玲在爱情中绽放，却在婚姻里凋零。 她绚烂过，也在晚年孤寂过。她能够站在金字塔顶端光芒四射，同时也能至此不贪图任何，远离喧嚣世俗孤身走过漫长岁月。 我是爱张爱玲的，她的文笔她的通透她的知世俗而不世俗她的精致且独立她的孤傲且顽强……最是清醒落寞人，说的也不正是张爱玲吗？
十代结弦，一生悬命。朱丽·哈里斯确实做到了，拼了命来挑战运动极限，一心用运动去诠释艺术之美。非常纯粹的一个人，但却有着一股狠劲儿。表演太惊艳了，妥妥就是动漫里走出来的热血天才少年。 “除了努力，也没有别的办法了。我唯一能做的，就是往前走。为此，尽我所有，做我能做的事。”