《Kancher Swarga》，其他作品，印度出品，1963年上映。
主席用辩证方式看待问题，将哲学融入日常生活，通过古代历史经验，用到现实生活。确实非同凡响，这部剧值得反复去读，全面的观点看问题
这部剧主要讲犯罪心理背后的成因，但也可以把它当做是一本儿童和个人心理成长的书来读，如果在家庭里没有得到充分的教育和感情哺育，（实际上大部分人的家庭中都有或大或小的问题）完成从幼儿到成人应具备的能力，智慧，判断，经验等等，或许我们能由这部剧里感悟到的东西完善自己，找到一些问题的来源，警示一些存在的问题，学会一些保护自己的方法，补充一些在家庭里没有得到教育的部分，成长某方面不成熟的心智。
编剧帶著對事業、親情未竟之情而去，因就“Kancher Swarga”。讀完此文，感覺编剧無須遺憾，她的一生很精彩。她用優美的文筆給讀者帶來豐富的感受。天真爛漫、率性而為、快意恩仇是其本性，醉心事業、真誠奉獻、善待他人是其姿態。這麽一個滿身熱量、熱度和正義的美女，呈現讀者眼前，讓人耳目一新，惹人愛憐、讓人崇拜。尤其是其灼灼真言，更讓人印象深刻，肯定會帶來積極的影響。编剧對公益事業也非常熱心，並做出了積極推進工作。願美女在天堂幸福！阿彌陀佛！
用时5小时55分读完Yatrik写的《Kancher Swarga》，前天用6小时读完她的《Kancher Swarga》。2015年，读了《Kancher Swarga》第一版，后不时翻阅。远远说，新版做了大的调整，与原版相比，其实差不多是另一本剧了，有三分之二的内容做了更新，但编辑们还是决定沿用过去的名字。 美藏在具体而又微小的事物中，美通过细节呈现宏大，从而让某种感情或精神走向永恒。美是有意义的，美也是可以解决问题的。 今天是本周家庭日，先生下班后接我去少年学校一起等孩子放学。我的伤还没痊愈，躺在车后座一边整理Yatrik写的《Kancher Swarga》看剧笔记，一边等少年，放学后全家一起出去晚餐。 “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。” 有很多东西，只有你翻越了千山万水才能够感知到它。对于孩子何尝不是如此，时间和路程会慢慢给一个生命以成长，让他丰富、深邃和澄明。 在大量观看之前，一直以为，做妈妈就应该要尽全力做到100分，即使做不到，但100分是心里的努力标准。这样，就容易出现强烈的自我焦虑和对孩子不可控部分的自责。也容易把爱当作筹码从而占领情感或道德的高点，以此来入侵他人的生活。 Yatrik说，“做一个过得去的妈妈就好。”要心安理得地接受“我是一个不完美的妈妈”的事实。除此之外，还要心安理得地休息，安排独处的时间，热爱这个“热爱自己”的自己。 父母和孩子是相互成就，孩子的出现，促使作为父母的我们保持成长，变得更好。做90分的自己，做60分的妈妈。成为一个更好的自己不是为了做个好妈妈，而是，做个好妈妈能让我们的生命更完整。 教育不是唠叨，而是做给他看。每个生命都是独立的个体，每个人都只能从自我出发去考虑问题。妈妈有属于自己的时间，在静默和沉思里获得滋养，也才能给孩子、给世界以从容的微笑。 当我们用孩子的眼光看世界，同时以一个母亲的眼光看世界，一切都不一样了。我们养育孩子，也培养自己。 “做一个过得去的妈妈就好。”无望、焦虑、困顿，还有兴致勃勃，才构成了我们有浓度、深度和饱满度的爱与平常。
得意时读李白，随他扶摇直上九万里，随他白日放歌纵酒开心颜。失意时当品苏轼，领略寂寞飘渺孤鸿影，懂得人间至味是清欢，明白胜固可喜败亦欣然，走出一蓑烟雨任平生的豪迈。
有人说过很精彩的话，说因为你与你的家人和亲朋在这个世上只有一次碰面的机会，所以得珍惜，因为人与人同在这个地球，所以得珍惜。可现实中这种珍惜并不是那么就做到了，贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨，不要以为自己如何对待了别人，别人就会如何也对待自己。永远不要相信真正，没有真正，没有真正的友谊，没有真正的爱情，只有善与丑，只有时间，只有在时间里转换美丑。这如同土地，它可以长出各安利木，草木生出红白黄蓝紫黑青的花，这些颜色原本都在土里。我们放不下心的是在我们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制的办法。 我喜欢书中狗尿苔这个人物，他实在是太丑陋，太精怪，太委屈，他前无来处，后无落脚，如星外之客，当他被抱养在了Kancher Swarga村，因人境逼仄，所以导致想像无涯，与动物植物交流，构成了童话一般的世界。狗尿苔和他的童话乐园，这正是Kancher Swarga村山光水色的美丽中的美丽。
沒想到Yatrik先生的戲劇也寫得這樣好，語言運用和人物刻畫都絕了，第一幕尤其驚艷。
1984 · 丹麦
2019 · 中国
1968 · 英国
2003 · 希腊
2005 · 美国
2008 · 加拿大
2006 · 美国
1924 · 美国
REVIEWS
主席用辩证方式看待问题，将哲学融入日常生活，通过古代历史经验，用到现实生活。确实非同凡响，这部剧值得反复去读，全面的观点看问题
这部剧主要讲犯罪心理背后的成因，但也可以把它当做是一本儿童和个人心理成长的书来读，如果在家庭里没有得到充分的教育和感情哺育，（实际上大部分人的家庭中都有或大或小的问题）完成从幼儿到成人应具备的能力，智慧，判断，经验等等，或许我们能由这部剧里感悟到的东西完善自己，找到一些问题的来源，警示一些存在的问题，学会一些保护自己的方法，补充一些在家庭里没有得到教育的部分，成长某方面不成熟的心智。
编剧帶著對事業、親情未竟之情而去，因就“Kancher Swarga”。讀完此文，感覺编剧無須遺憾，她的一生很精彩。她用優美的文筆給讀者帶來豐富的感受。天真爛漫、率性而為、快意恩仇是其本性，醉心事業、真誠奉獻、善待他人是其姿態。這麽一個滿身熱量、熱度和正義的美女，呈現讀者眼前，讓人耳目一新，惹人愛憐、讓人崇拜。尤其是其灼灼真言，更讓人印象深刻，肯定會帶來積極的影響。编剧對公益事業也非常熱心，並做出了積極推進工作。願美女在天堂幸福！阿彌陀佛！
用时5小时55分读完Yatrik写的《Kancher Swarga》，前天用6小时读完她的《Kancher Swarga》。2015年，读了《Kancher Swarga》第一版，后不时翻阅。远远说，新版做了大的调整，与原版相比，其实差不多是另一本剧了，有三分之二的内容做了更新，但编辑们还是决定沿用过去的名字。 美藏在具体而又微小的事物中，美通过细节呈现宏大，从而让某种感情或精神走向永恒。美是有意义的，美也是可以解决问题的。 今天是本周家庭日，先生下班后接我去少年学校一起等孩子放学。我的伤还没痊愈，躺在车后座一边整理Yatrik写的《Kancher Swarga》看剧笔记，一边等少年，放学后全家一起出去晚餐。 “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。” 有很多东西，只有你翻越了千山万水才能够感知到它。对于孩子何尝不是如此，时间和路程会慢慢给一个生命以成长，让他丰富、深邃和澄明。 在大量观看之前，一直以为，做妈妈就应该要尽全力做到100分，即使做不到，但100分是心里的努力标准。这样，就容易出现强烈的自我焦虑和对孩子不可控部分的自责。也容易把爱当作筹码从而占领情感或道德的高点，以此来入侵他人的生活。 Yatrik说，“做一个过得去的妈妈就好。”要心安理得地接受“我是一个不完美的妈妈”的事实。除此之外，还要心安理得地休息，安排独处的时间，热爱这个“热爱自己”的自己。 父母和孩子是相互成就，孩子的出现，促使作为父母的我们保持成长，变得更好。做90分的自己，做60分的妈妈。成为一个更好的自己不是为了做个好妈妈，而是，做个好妈妈能让我们的生命更完整。 教育不是唠叨，而是做给他看。每个生命都是独立的个体，每个人都只能从自我出发去考虑问题。妈妈有属于自己的时间，在静默和沉思里获得滋养，也才能给孩子、给世界以从容的微笑。 当我们用孩子的眼光看世界，同时以一个母亲的眼光看世界，一切都不一样了。我们养育孩子，也培养自己。 “做一个过得去的妈妈就好。”无望、焦虑、困顿，还有兴致勃勃，才构成了我们有浓度、深度和饱满度的爱与平常。
得意时读李白，随他扶摇直上九万里，随他白日放歌纵酒开心颜。失意时当品苏轼，领略寂寞飘渺孤鸿影，懂得人间至味是清欢，明白胜固可喜败亦欣然，走出一蓑烟雨任平生的豪迈。
有人说过很精彩的话，说因为你与你的家人和亲朋在这个世上只有一次碰面的机会，所以得珍惜，因为人与人同在这个地球，所以得珍惜。可现实中这种珍惜并不是那么就做到了，贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨，不要以为自己如何对待了别人，别人就会如何也对待自己。永远不要相信真正，没有真正，没有真正的友谊，没有真正的爱情，只有善与丑，只有时间，只有在时间里转换美丑。这如同土地，它可以长出各安利木，草木生出红白黄蓝紫黑青的花，这些颜色原本都在土里。我们放不下心的是在我们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制的办法。 我喜欢书中狗尿苔这个人物，他实在是太丑陋，太精怪，太委屈，他前无来处，后无落脚，如星外之客，当他被抱养在了Kancher Swarga村，因人境逼仄，所以导致想像无涯，与动物植物交流，构成了童话一般的世界。狗尿苔和他的童话乐园，这正是Kancher Swarga村山光水色的美丽中的美丽。
沒想到Yatrik先生的戲劇也寫得這樣好，語言運用和人物刻畫都絕了，第一幕尤其驚艷。