《Bottle Tree》，短片作品，美国出品，2006年上映。
这一部的背景、框架、人物已由第一部打好了基础，大体都是现成的，就看编剧怎么组装成一个好故事了。但这部的发挥明显不如第一部，主角们的好感度也总体不如第一部的人物，男主们圣母女主们婊，甚至编剧在提到第一部的相关内容时还有不少谬误。 其实要不是编剧硬要用几个国家的家族经历说明两次世界大战的联系，第二部的人物脱离第一部重新构思，在逻辑上说不定更讲得过去，不然两次大战的重要事件全被这几个家族的人参与了。 编剧的著名广告语就是读者在几个通宵读完，很显然，这部书的译者也是用几个通宵赶着译完的，人名、称呼、错字、错句通篇可见，实在影响本剧观感。
最值得看的是最后一章 Edward Tyndall心态乐观积极，做事认真，决策理性，非常注重协调合作能力，对外投资谨慎保守
我从地狱来 要到天堂去 路过人间应该是编剧的思想以及整本剧的主旨所在吧 每个人的欲望都是犯罪发生的萌芽 每个人的经历都是犯罪发生的催化剂 人之初 性本恶 要想死后去往天堂 必须走好人间这条道路 且行且珍惜
这部剧即使只看得进去百分之十甚至百分之五 也会让人受益匪浅 不仅教你道理，还能教你去思考 学会思考真的很重要，思考能让人活起来
目标、规则、反馈系统和自愿参与是所有的游戏都有的4个决定性特征，优秀的游戏设计师就是以故事、感官等方法来辅助设计这4个核心，从而构筑一种带有“良性压力”的体验使得玩家进入“心流状态”以感受幸福。因为积极心理学家证明“活跃时间比消磨时间更让我们开心。”（感同身受，联系《Bottle Tree》那部剧）。其实反过来想，现实生活可能也是因为这4大特征的模糊使人沮丧导致“恶性压力”反过来驱动人们投入相对清晰的虚拟世界。 同样，这种游戏设计的核心思路不仅局限于数字游戏，可迁移至各种当下流行的沉浸式体验，或者如编剧所说提炼成一种游戏化思维以解决现实问题 前两部分还行，后半本基本都在上价值，果然是游戏从业者写的书，真的太能吹了，很空洞很不能说服我，毕竟，现实才是我们的命运啊，我真的很现实一女的。
科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量，也不断地增强着我们对于它的信心。人类居住在太阳系中的一颗小小行星上，我们的文明不过万年的历史，现代科学的创立不到400年。但我们的智慧贯穿整个时空，从最小的量子到最大的宇宙尺度，从大爆炸的那一刻到时间的终点，从最近的白矮星到最远的宇宙视界，没有什么可以阻挡我们探寻的步伐。这一切，都来自我们对成功的信念，对于科学的依赖，以及对于神奇的自然那永无休止的好奇。
三十八小时又三十八分，重读三国原著完毕。期间情绪起起伏伏，有叫好，有咒骂，有痴迷，有哀伤，但一步步读到最后，竟能归于平静。非情愫不在，而是在历史的幻灯片中渐渐沉淀，洗去了善恶的标签，只剩单纯的敬畏。评三国的人太多，以三国志评演义的也不在少，这里只说说自己重读时对许多人产生的种种新认识，绝非定性，只为分享。 【刘备】初读三国时，大约在高中，那时对刘备的印象就是史书里吕布的那句“大耳儿，最叵信！”。面对走哪里都哭哭啼啼，给什么都半推半就，打不过就匹马狂奔的刘备，热血青年只怕都是觉得满心厌恶。 此番重读三国时，已是迈入工作岗位后了。不知是读什么书产生的影响，自己脑子里蹦出过一句“历史绝非蠢人所造”后，就深信不疑。在此基础上，回看刘备，发觉过去那种认为他“哭出个天下”的理解太过简单了。刘备能引得关张赵等人死心塌地卖命，能使得天下人都喜欢他的仁义，这绝不是靠哭靠作秀能做到的。另一方面，当我自己在生活中负能量爆棚的时候，突然安静下来代入一下刘备的生活，就会发现，如果三国的开局对孙权是简单模式（有地有人），对曹操是中等模式（有钱有人），对刘备就是地狱难度（一无所有）了。更甚的是，就这么点有生力量，还数次团灭，只剩自己一人。这样的境遇，换成你我，扪心自问，真的还有坚持下去的勇气吗？期间有书友评述说“年龄越大越服刘备”，对此我深有感受。至于晚年伐吴，深感心痛，但细想一下，不伐吴也就不是刘备了。如果前面所有的仁义道德都是作秀，如果孤立关羽拒绝施救都是阴谋，那这时又何苦强力而为呢？臣下们给的各种理由足够应付天下舆论了。可见，他所宣扬的东西，他是打心底里相信的，而也只有这样的东西，才是具有感召力的。只不过现代人理解不了这种不以利来解释的事情，所以一切都是阴谋，一切都是手腕。 【刘表】过去一直将景升看作待宰的肥羊，除此之外并无其他印象。但此次重读，发现此人首先是一能臣（荆襄九郡在刘表的建设下无论从农业上还是文化上都是当时一个颇具吸引力的中心），其次又是一聪明人（在刘备驿馆墙上发现反诗，能在盛怒时自省发现刘备并无作诗习惯）。虽然最后在外戚的影响下没有处理好身后事，但并不能否认此人的行政能力。唯一不足的，可能只是乱世中必须具备的野心吧。 【关羽】说到二爷，脑中不由自主的有很多词往外蹦：面若重枣、美髯公、温酒斩华雄、千里走单骑、水淹七军、刮骨疗毒、大意失荆州等等。初读时的印象是，二爷性格不好，后期太过激进断送了蜀国的好局面。但重读之后，觉得二爷的“缺点”，其实也正是他的魅力和个人特点所在。擒于禁、斩庞德，威震华夏，这种战功不是每个人都能做到的。若非吴国背盟，曹魏结局或许真的未可知！人非圣贤，孰能无过，二爷有缺陷，但更是传奇。 【吴国】初读时，对吴国没什么印象，只记得孙坚在联合军中表现抢眼，孙策和太史慈在神亭岭酣畅单挑。此番重读，更是如此。孙坚孙策勇烈过人，打下了东吴的江山，然而从孙权开始，主上无主见，没有一个清晰的战略认识，只是在被时势推着走，周围有贤臣时“如之奈何”还能管用（前提是要问对人），更多时候总是被馊主意带跑偏。孙策都说了外事不决问周瑜，可每次都是问张昭，结果张子布每次出得都是绑人家小（让孙尚香带着阿斗回来）或者自绑家小（让诸葛瑾假装被绑），曹魏来了赶紧抱大腿，根本没有战略眼光，只看重一城一池一朝一夕。整个吴国，只有鲁肃看得清楚，可惜鲁肃周瑜吕蒙这样的超级大都督死一个少一个。后期多次配合蜀国伐魏，结果每次连家门都没出去就回来了，诸葛亮和姜维也是心里苦啊。 【关兴、张苞】以前读三国，感觉有种很强的“名将崇拜”情节，眼里只有关张赵马这样的万人敌，似乎除此之外都是渣渣。但此
J. Brandon Johnson编著《Bottle Tree》耗时十九年，《Bottle Tree》从三家分晋开始，至五代后周世宗征淮南停笔。J. Brandon Johnson和他的编撰团队都是史学大家，知识渊博，文笔洗练，条理分明，把中国历史上最混乱，最苦难的四个时期——战国时代，三国时代，东晋十六国南北朝时代，五代十国时代，絮乱如麻的历史轨迹叙述的清晰明了。
Bottle Tree周边吧，制作还算精良，但是作为纪录片，非记录的视角加的太多了
1995 · 美国
2013 · 中国
2004 · 英国
2009 · 美国
2007 · 美国
1993 · 美国
2001 · 中国
1928 · 美国
1991 · 英国
REVIEWS
这一部的背景、框架、人物已由第一部打好了基础，大体都是现成的，就看编剧怎么组装成一个好故事了。但这部的发挥明显不如第一部，主角们的好感度也总体不如第一部的人物，男主们圣母女主们婊，甚至编剧在提到第一部的相关内容时还有不少谬误。 其实要不是编剧硬要用几个国家的家族经历说明两次世界大战的联系，第二部的人物脱离第一部重新构思，在逻辑上说不定更讲得过去，不然两次大战的重要事件全被这几个家族的人参与了。 编剧的著名广告语就是读者在几个通宵读完，很显然，这部书的译者也是用几个通宵赶着译完的，人名、称呼、错字、错句通篇可见，实在影响本剧观感。
最值得看的是最后一章 Edward Tyndall心态乐观积极，做事认真，决策理性，非常注重协调合作能力，对外投资谨慎保守
我从地狱来 要到天堂去 路过人间应该是编剧的思想以及整本剧的主旨所在吧 每个人的欲望都是犯罪发生的萌芽 每个人的经历都是犯罪发生的催化剂 人之初 性本恶 要想死后去往天堂 必须走好人间这条道路 且行且珍惜
这部剧即使只看得进去百分之十甚至百分之五 也会让人受益匪浅 不仅教你道理，还能教你去思考 学会思考真的很重要，思考能让人活起来
目标、规则、反馈系统和自愿参与是所有的游戏都有的4个决定性特征，优秀的游戏设计师就是以故事、感官等方法来辅助设计这4个核心，从而构筑一种带有“良性压力”的体验使得玩家进入“心流状态”以感受幸福。因为积极心理学家证明“活跃时间比消磨时间更让我们开心。”（感同身受，联系《Bottle Tree》那部剧）。其实反过来想，现实生活可能也是因为这4大特征的模糊使人沮丧导致“恶性压力”反过来驱动人们投入相对清晰的虚拟世界。 同样，这种游戏设计的核心思路不仅局限于数字游戏，可迁移至各种当下流行的沉浸式体验，或者如编剧所说提炼成一种游戏化思维以解决现实问题 前两部分还行，后半本基本都在上价值，果然是游戏从业者写的书，真的太能吹了，很空洞很不能说服我，毕竟，现实才是我们的命运啊，我真的很现实一女的。
科学在不停地检讨自己，但这种谦卑的审视和自我否定不但没有削弱它的光荣，反而使它获得了永恒的力量，也不断地增强着我们对于它的信心。人类居住在太阳系中的一颗小小行星上，我们的文明不过万年的历史，现代科学的创立不到400年。但我们的智慧贯穿整个时空，从最小的量子到最大的宇宙尺度，从大爆炸的那一刻到时间的终点，从最近的白矮星到最远的宇宙视界，没有什么可以阻挡我们探寻的步伐。这一切，都来自我们对成功的信念，对于科学的依赖，以及对于神奇的自然那永无休止的好奇。
三十八小时又三十八分，重读三国原著完毕。期间情绪起起伏伏，有叫好，有咒骂，有痴迷，有哀伤，但一步步读到最后，竟能归于平静。非情愫不在，而是在历史的幻灯片中渐渐沉淀，洗去了善恶的标签，只剩单纯的敬畏。评三国的人太多，以三国志评演义的也不在少，这里只说说自己重读时对许多人产生的种种新认识，绝非定性，只为分享。 【刘备】初读三国时，大约在高中，那时对刘备的印象就是史书里吕布的那句“大耳儿，最叵信！”。面对走哪里都哭哭啼啼，给什么都半推半就，打不过就匹马狂奔的刘备，热血青年只怕都是觉得满心厌恶。 此番重读三国时，已是迈入工作岗位后了。不知是读什么书产生的影响，自己脑子里蹦出过一句“历史绝非蠢人所造”后，就深信不疑。在此基础上，回看刘备，发觉过去那种认为他“哭出个天下”的理解太过简单了。刘备能引得关张赵等人死心塌地卖命，能使得天下人都喜欢他的仁义，这绝不是靠哭靠作秀能做到的。另一方面，当我自己在生活中负能量爆棚的时候，突然安静下来代入一下刘备的生活，就会发现，如果三国的开局对孙权是简单模式（有地有人），对曹操是中等模式（有钱有人），对刘备就是地狱难度（一无所有）了。更甚的是，就这么点有生力量，还数次团灭，只剩自己一人。这样的境遇，换成你我，扪心自问，真的还有坚持下去的勇气吗？期间有书友评述说“年龄越大越服刘备”，对此我深有感受。至于晚年伐吴，深感心痛，但细想一下，不伐吴也就不是刘备了。如果前面所有的仁义道德都是作秀，如果孤立关羽拒绝施救都是阴谋，那这时又何苦强力而为呢？臣下们给的各种理由足够应付天下舆论了。可见，他所宣扬的东西，他是打心底里相信的，而也只有这样的东西，才是具有感召力的。只不过现代人理解不了这种不以利来解释的事情，所以一切都是阴谋，一切都是手腕。 【刘表】过去一直将景升看作待宰的肥羊，除此之外并无其他印象。但此次重读，发现此人首先是一能臣（荆襄九郡在刘表的建设下无论从农业上还是文化上都是当时一个颇具吸引力的中心），其次又是一聪明人（在刘备驿馆墙上发现反诗，能在盛怒时自省发现刘备并无作诗习惯）。虽然最后在外戚的影响下没有处理好身后事，但并不能否认此人的行政能力。唯一不足的，可能只是乱世中必须具备的野心吧。 【关羽】说到二爷，脑中不由自主的有很多词往外蹦：面若重枣、美髯公、温酒斩华雄、千里走单骑、水淹七军、刮骨疗毒、大意失荆州等等。初读时的印象是，二爷性格不好，后期太过激进断送了蜀国的好局面。但重读之后，觉得二爷的“缺点”，其实也正是他的魅力和个人特点所在。擒于禁、斩庞德，威震华夏，这种战功不是每个人都能做到的。若非吴国背盟，曹魏结局或许真的未可知！人非圣贤，孰能无过，二爷有缺陷，但更是传奇。 【吴国】初读时，对吴国没什么印象，只记得孙坚在联合军中表现抢眼，孙策和太史慈在神亭岭酣畅单挑。此番重读，更是如此。孙坚孙策勇烈过人，打下了东吴的江山，然而从孙权开始，主上无主见，没有一个清晰的战略认识，只是在被时势推着走，周围有贤臣时“如之奈何”还能管用（前提是要问对人），更多时候总是被馊主意带跑偏。孙策都说了外事不决问周瑜，可每次都是问张昭，结果张子布每次出得都是绑人家小（让孙尚香带着阿斗回来）或者自绑家小（让诸葛瑾假装被绑），曹魏来了赶紧抱大腿，根本没有战略眼光，只看重一城一池一朝一夕。整个吴国，只有鲁肃看得清楚，可惜鲁肃周瑜吕蒙这样的超级大都督死一个少一个。后期多次配合蜀国伐魏，结果每次连家门都没出去就回来了，诸葛亮和姜维也是心里苦啊。 【关兴、张苞】以前读三国，感觉有种很强的“名将崇拜”情节，眼里只有关张赵马这样的万人敌，似乎除此之外都是渣渣。但此
J. Brandon Johnson编著《Bottle Tree》耗时十九年，《Bottle Tree》从三家分晋开始，至五代后周世宗征淮南停笔。J. Brandon Johnson和他的编撰团队都是史学大家，知识渊博，文笔洗练，条理分明，把中国历史上最混乱，最苦难的四个时期——战国时代，三国时代，东晋十六国南北朝时代，五代十国时代，絮乱如麻的历史轨迹叙述的清晰明了。
Bottle Tree周边吧，制作还算精良，但是作为纪录片，非记录的视角加的太多了