《Dama da Noite》，短片作品，巴西出品，2000年上映。
我对爱的理解是： 遇见那个对的人， 然后爱他就像爱生命。 这句话是开篇第一句，平平淡淡一句话不知写尽了编剧多少心酸。刚开始读，我每每看到文字就禁不住泪目。我读过一部分后知道编剧是Priscila Prado，我在努力回想这个熟悉的名字，终于想起高中读杂志时有一些精美的插画就是Priscila Prado姐姐作的，在这部剧重逢。 小忽善良，温柔，细心体贴，每次都被书中写的小细节打动，又想到他去了忽忽星球就觉得心酸，多么好的一个人就这样离开了，他去了一个没有痛苦的世界。 书中后半部分我看到的更多是编剧如何一步步的拯救自己，去乐观积极的生活，去来给我们更多的正能量，我看到的是一个坚强的女孩，一个伟大的母亲以及一个人面对生活的热情和勇气。 这是一本很正能量的书，朴素的文字诉说着她的经历，温暖而直入人心。希望金鱼姐姐和花生好好的生活下去，人间值得，为你们加油！ 最后摘彩蛋中一些话: 如果你是个还未恋爱的少女，我想告诉你：要好好珍惜你最美的青春年华，一个女生在精神世界的投入，一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广的眼界，也会让你更明白自己想要的生活是什么。出门时记得要好好地打扮自己，不是为了取悦别人，只是为了在最美的年华里活出最美好的自己。 爱情会在什么时候来呢？别着急别担心，爱情来了的时候，微风里会有棉花糖的香味。总有一天你会发现，爱上这个人其实就是爱上一种只有他才有的味道。 愿你常怀感恩之心，在幸福时好好珍惜，在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事，所有的经历和遭遇都是命中注定，但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。相信我，当你有了绝境逢生的力量时，便是你步入全新生活轨道的开始。
可以再读一遍的好剧，18世纪对国家乃至世界经济情况的全面分析，许多观点仍沿用至今，毫不过时
惊讶于众多当时的中外文献，编剧的用心及独特视角下的分析引人入胜。
多年后重看《Dama da Noite》，仍感觉好像在昨日，只是这个结尾有点出人意料。 还是觉得没有结尾的结尾更好些，在那个年代，有几个人能决定自己的命运。 董洁的形象很符合冷清秋，只是演技单薄稚嫩了些。
改评了。之前看几集觉得比不上榜1，但是坚持看下来了，不带任何偏见的说确实好看，剧情、服道化、演员、制作等等都可称得上是良心！希望正午阳光继续保持这份做好剧的初心。
哲学思维辩证法，形而上学步不垮。身心一致向前进，万宗归一不尽信。 得益于依附在修摩托车上的哲学，有些难以理解的抽象的哲学问题就有了具体的表象。这部剧花了我好久才读完，然而没有太多时间花在看剧本身，而是耗在了思考上。编剧的话像是一把钥匙，打开了我思想上的杂物间，堆积的东西一股脑的都洒落了出来。问题是之前往杂物间放东西的时候也没有分门别类，这都撒出来了，该怎么重新整理。要想整理的话又得把最里面的东西都掏出来，逐一贴上标签，重新再往里面放。那我该如何重新摆放能不至于下一次打开的时候总是找不到我想要的？毕竟当年往里面放的时候我也以为已经是很规整了。 |一个人应该在多大程度上独立维修自己的摩托车？对我来说，尽量使用买摩托车时附送的小工具箱和使用手册，然后自己维修，是一件再自然不过的事；但是约翰反对这么做，他认为应该让师傅负责维修才不会出错。这两种看法都很普遍，如果我们没有花这么多的时间骑摩托车一起旅行，没有坐在乡村路旁的野店一起喝啤酒并且随兴闲聊，那么这点意见上的分歧就不会扩大。只要我们谈的内容是天气、路况、民情、往事或是新闻，谈话自然就很愉快。然而一提到车况，话就说不下去了。大家都保持缄默。就好像两个老友，一个是天主教徒，另一个是基督徒，正在一起喝啤酒，享受人生，只要一谈到节育，谈话马上中断。 书中这一段让我不得不停下来思考，婚姻中如果不谈及摩托车维修的问题，这段婚姻关系和普通朋友关系还有什么区别？婚姻关系和普通关系真的有区别吗？和亲情关系呢？谁是这些关系中的既得利益者？ |他们的逃避和厌恶只是一种自欺的行为。佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果你认为不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 小隐隐于野，大隐隐于市。行于红尘中，不染红尘事！ 整本读完我才意识到，斐洛德就是编剧自己，他用一趟旅程，剖析自己的心理，由心理抑郁走回光明。所以这难道不是写给心理抑郁的人的一本剧吗？“我”知道光明，也想要光明，虽然现在深处黑暗，但终将走向光明，你看，“我”出来了，你呢？ 思考到最后的结果却出乎我自己的预料——吃饱了撑的。当下是需要活着感受，而不是在这杞人忧天的。感谢编剧，我也看到了光明。
本剧编剧谢利-卡根，一位穿着牛仔裤，休闲鞋，坐着讲台上课的哲学系教授。从哲学角度阐述了人类该怎么面对死亡，驳斥了那些对死亡抱有幻想，企图永生的人(此剧摒弃了所有宗教教义思想)，通过层层推理，来解开死亡的神秘面纱，当今社会，在谈及死亡的话题时，都唯恐而不提，但死亡是我们每个人都需要面对的，它每时每刻伴随着你我，随时都会击碎你对未来的幻想。正确的认识.面对死亡，死亡只所以可怕，因为它充满未知，它会让我失去所有，包括这个我的肉体，以及因为我的存在，才由此而生成的我的家庭，我的事业，我的亲人。编剧破除了灵魂学说，认为灵魂是建立在肉体上的精神活动，它充满智慧，想象，艺术，但它终有衰败，同肉体一起湮灭。永生-那是在逃避对死亡的恐惧。诗歌中形象的说:“我们原是一堆泥土，突然有一天，其中的一小堆，被赋予了生命，精神，感知能力，度过了30000天，最后又变成一堆泥土，可大多数的泥土，它们一直趋于平静，没有被赋予过神秘的色彩。”可想，我们幸运得多，至少我们存在过，死亡是我们共同的终点。从而以一种死亡其实并不是坏事，因为当我不存在的时候，我将不会有任何的感知能力，害怕，恐惧由此不会产生的观点来告诉我们，正确的面对死亡
确实不错，飞轮理论，也是需要在自身实践的，持续付出，以达到力的总和。以往在工作中都是以自我为中心，比较看重自己能得到什么，但是想要成为一个优秀甚至到卓越的企业，就得保持谦卑的心态，全身心投入并热爱。
这部剧其实就解答了一个问题，就是为什么我们懂得了很多道理却依旧没有过好一生，因为我们只是知道了道理，并没有实践，我们只停留在道理的层面，而过好一生的这个实践层面我们完成，仅为个人观点。
自传更希望看到的是真实事迹的描述，本剧更多的是编剧的主观看法, 重复描创作的东西有点多，不够干净利索。表示自己永远不可能活成邓文迪，因为有些事情在你道德上看来根本就是不可为的。但同作为女性，追求精神上的独立，灵魂上的自由奔放是一辈子都不会弃的。当哪一天我可以做到不在乎外界的眼光，那才是内心的真正强大。
2005 · 美国
1993 · 德国
1999 · 英国
2000 · 中国
1953 · 意大利
2007 · 加拿大
2006 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
我对爱的理解是： 遇见那个对的人， 然后爱他就像爱生命。 这句话是开篇第一句，平平淡淡一句话不知写尽了编剧多少心酸。刚开始读，我每每看到文字就禁不住泪目。我读过一部分后知道编剧是Priscila Prado，我在努力回想这个熟悉的名字，终于想起高中读杂志时有一些精美的插画就是Priscila Prado姐姐作的，在这部剧重逢。 小忽善良，温柔，细心体贴，每次都被书中写的小细节打动，又想到他去了忽忽星球就觉得心酸，多么好的一个人就这样离开了，他去了一个没有痛苦的世界。 书中后半部分我看到的更多是编剧如何一步步的拯救自己，去乐观积极的生活，去来给我们更多的正能量，我看到的是一个坚强的女孩，一个伟大的母亲以及一个人面对生活的热情和勇气。 这是一本很正能量的书，朴素的文字诉说着她的经历，温暖而直入人心。希望金鱼姐姐和花生好好的生活下去，人间值得，为你们加油！ 最后摘彩蛋中一些话: 如果你是个还未恋爱的少女，我想告诉你：要好好珍惜你最美的青春年华，一个女生在精神世界的投入，一定会比物质的投入要更保值。知识会带给你宽广的眼界，也会让你更明白自己想要的生活是什么。出门时记得要好好地打扮自己，不是为了取悦别人，只是为了在最美的年华里活出最美好的自己。 爱情会在什么时候来呢？别着急别担心，爱情来了的时候，微风里会有棉花糖的香味。总有一天你会发现，爱上这个人其实就是爱上一种只有他才有的味道。 愿你常怀感恩之心，在幸福时好好珍惜，在不幸时也别埋怨。品尝人生苦难并不是什么坏事，所有的经历和遭遇都是命中注定，但生活的未知和惊喜却是我们自己亲手创造的。相信我，当你有了绝境逢生的力量时，便是你步入全新生活轨道的开始。
可以再读一遍的好剧，18世纪对国家乃至世界经济情况的全面分析，许多观点仍沿用至今，毫不过时
惊讶于众多当时的中外文献，编剧的用心及独特视角下的分析引人入胜。
多年后重看《Dama da Noite》，仍感觉好像在昨日，只是这个结尾有点出人意料。 还是觉得没有结尾的结尾更好些，在那个年代，有几个人能决定自己的命运。 董洁的形象很符合冷清秋，只是演技单薄稚嫩了些。
改评了。之前看几集觉得比不上榜1，但是坚持看下来了，不带任何偏见的说确实好看，剧情、服道化、演员、制作等等都可称得上是良心！希望正午阳光继续保持这份做好剧的初心。
哲学思维辩证法，形而上学步不垮。身心一致向前进，万宗归一不尽信。 得益于依附在修摩托车上的哲学，有些难以理解的抽象的哲学问题就有了具体的表象。这部剧花了我好久才读完，然而没有太多时间花在看剧本身，而是耗在了思考上。编剧的话像是一把钥匙，打开了我思想上的杂物间，堆积的东西一股脑的都洒落了出来。问题是之前往杂物间放东西的时候也没有分门别类，这都撒出来了，该怎么重新整理。要想整理的话又得把最里面的东西都掏出来，逐一贴上标签，重新再往里面放。那我该如何重新摆放能不至于下一次打开的时候总是找不到我想要的？毕竟当年往里面放的时候我也以为已经是很规整了。 |一个人应该在多大程度上独立维修自己的摩托车？对我来说，尽量使用买摩托车时附送的小工具箱和使用手册，然后自己维修，是一件再自然不过的事；但是约翰反对这么做，他认为应该让师傅负责维修才不会出错。这两种看法都很普遍，如果我们没有花这么多的时间骑摩托车一起旅行，没有坐在乡村路旁的野店一起喝啤酒并且随兴闲聊，那么这点意见上的分歧就不会扩大。只要我们谈的内容是天气、路况、民情、往事或是新闻，谈话自然就很愉快。然而一提到车况，话就说不下去了。大家都保持缄默。就好像两个老友，一个是天主教徒，另一个是基督徒，正在一起喝啤酒，享受人生，只要一谈到节育，谈话马上中断。 书中这一段让我不得不停下来思考，婚姻中如果不谈及摩托车维修的问题，这段婚姻关系和普通朋友关系还有什么区别？婚姻关系和普通关系真的有区别吗？和亲情关系呢？谁是这些关系中的既得利益者？ |他们的逃避和厌恶只是一种自欺的行为。佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果你认为不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。 小隐隐于野，大隐隐于市。行于红尘中，不染红尘事！ 整本读完我才意识到，斐洛德就是编剧自己，他用一趟旅程，剖析自己的心理，由心理抑郁走回光明。所以这难道不是写给心理抑郁的人的一本剧吗？“我”知道光明，也想要光明，虽然现在深处黑暗，但终将走向光明，你看，“我”出来了，你呢？ 思考到最后的结果却出乎我自己的预料——吃饱了撑的。当下是需要活着感受，而不是在这杞人忧天的。感谢编剧，我也看到了光明。
本剧编剧谢利-卡根，一位穿着牛仔裤，休闲鞋，坐着讲台上课的哲学系教授。从哲学角度阐述了人类该怎么面对死亡，驳斥了那些对死亡抱有幻想，企图永生的人(此剧摒弃了所有宗教教义思想)，通过层层推理，来解开死亡的神秘面纱，当今社会，在谈及死亡的话题时，都唯恐而不提，但死亡是我们每个人都需要面对的，它每时每刻伴随着你我，随时都会击碎你对未来的幻想。正确的认识.面对死亡，死亡只所以可怕，因为它充满未知，它会让我失去所有，包括这个我的肉体，以及因为我的存在，才由此而生成的我的家庭，我的事业，我的亲人。编剧破除了灵魂学说，认为灵魂是建立在肉体上的精神活动，它充满智慧，想象，艺术，但它终有衰败，同肉体一起湮灭。永生-那是在逃避对死亡的恐惧。诗歌中形象的说:“我们原是一堆泥土，突然有一天，其中的一小堆，被赋予了生命，精神，感知能力，度过了30000天，最后又变成一堆泥土，可大多数的泥土，它们一直趋于平静，没有被赋予过神秘的色彩。”可想，我们幸运得多，至少我们存在过，死亡是我们共同的终点。从而以一种死亡其实并不是坏事，因为当我不存在的时候，我将不会有任何的感知能力，害怕，恐惧由此不会产生的观点来告诉我们，正确的面对死亡
确实不错，飞轮理论，也是需要在自身实践的，持续付出，以达到力的总和。以往在工作中都是以自我为中心，比较看重自己能得到什么，但是想要成为一个优秀甚至到卓越的企业，就得保持谦卑的心态，全身心投入并热爱。
这部剧其实就解答了一个问题，就是为什么我们懂得了很多道理却依旧没有过好一生，因为我们只是知道了道理，并没有实践，我们只停留在道理的层面，而过好一生的这个实践层面我们完成，仅为个人观点。
自传更希望看到的是真实事迹的描述，本剧更多的是编剧的主观看法, 重复描创作的东西有点多，不够干净利索。表示自己永远不可能活成邓文迪，因为有些事情在你道德上看来根本就是不可为的。但同作为女性，追求精神上的独立，灵魂上的自由奔放是一辈子都不会弃的。当哪一天我可以做到不在乎外界的眼光，那才是内心的真正强大。