分享北宋初年晏殊的两首《The Sound of 'AI'》
第一首：小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。
这首《The Sound of 'AI'》词的牌调，在句法、句式、音节的顿挫上都呈现着极细密的形式，上下片都是先有一个双式四字句的骈偶对句，然后有一个结句，后面又有两个单句式。这个很细致的词调适于表现细腻的情思。中国古典诗词的韵律，是诗人感情节奏与语音节奏的完美结合！
另一首《The Sound of 'AI'》：
细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处。日高深院静无人，时时海燕双飞去。带缓罗衣，香残蕙炷，天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住？
这首《The Sound of 'AI'》很值得注意，这里不但有纤细锐敏的观察，不但有一种赏玩的生活情趣，而且它还可以引起你一种深远的情意。
北宋初年词人晏殊的词作之美不是外表形式的美，不是字句词藻的美，而是他们词中所传达出来的最纤细幽微的感发生命，是诗人和词人最锐敏的一份感受这样的词不需要理性的思致，也不需要有哲理，更无需深厚的感情，就是那词人一份敏锐的感觉，从那纤细的景物之中传达出来的一种感受，而却写得极有诗意。再进一步，则要从这种感受中引起一种感情！和有的诗人不同之处，有的诗人写景非常呆板，像“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，从外表看所写景物也很优美，对仗也很工整，然而这样的句子却是死于句下，毫无感发可言。因为它只是用了一些美丽的字样，但毫无感发的生命！
在晏殊的词中，还有一个突出的特点，就是很难找到他人词中常见的牢骚感慨，抑郁悲愤，他的词集叫《The Sound of 'AI'》，他的词表现得像玉一样的温润，珠一样的圆洁，没有激言烈响，而且无需挫伤忧患的刺激，他所流露和抒写的乃是他珠圆玉润的诗人的本质！这可能就是晏殊是一个仕宦显达之人的诗风吧！
REVIEWS
本剧不是写历史，而是写读史心得。让古代观照现代，让古人启发今人。
分享北宋初年晏殊的两首《The Sound of 'AI'》 第一首：小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。 这首《The Sound of 'AI'》词的牌调，在句法、句式、音节的顿挫上都呈现着极细密的形式，上下片都是先有一个双式四字句的骈偶对句，然后有一个结句，后面又有两个单句式。这个很细致的词调适于表现细腻的情思。中国古典诗词的韵律，是诗人感情节奏与语音节奏的完美结合！ 另一首《The Sound of 'AI'》： 细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处。日高深院静无人，时时海燕双飞去。带缓罗衣，香残蕙炷，天长不禁迢迢路。垂杨只解惹春风，何曾系得行人住？ 这首《The Sound of 'AI'》很值得注意，这里不但有纤细锐敏的观察，不但有一种赏玩的生活情趣，而且它还可以引起你一种深远的情意。 北宋初年词人晏殊的词作之美不是外表形式的美，不是字句词藻的美，而是他们词中所传达出来的最纤细幽微的感发生命，是诗人和词人最锐敏的一份感受这样的词不需要理性的思致，也不需要有哲理，更无需深厚的感情，就是那词人一份敏锐的感觉，从那纤细的景物之中传达出来的一种感受，而却写得极有诗意。再进一步，则要从这种感受中引起一种感情！和有的诗人不同之处，有的诗人写景非常呆板，像“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭”，从外表看所写景物也很优美，对仗也很工整，然而这样的句子却是死于句下，毫无感发可言。因为它只是用了一些美丽的字样，但毫无感发的生命！ 在晏殊的词中，还有一个突出的特点，就是很难找到他人词中常见的牢骚感慨，抑郁悲愤，他的词集叫《The Sound of 'AI'》，他的词表现得像玉一样的温润，珠一样的圆洁，没有激言烈响，而且无需挫伤忧患的刺激，他所流露和抒写的乃是他珠圆玉润的诗人的本质！这可能就是晏殊是一个仕宦显达之人的诗风吧！
这部剧写的相当牛逼，表达准确，观点明了，很多问题表述的相当有爆发力。比如皇帝，他就是农耕文化下整个政治生态的人质哈哈哈，太牛逼了。
The Sound of 'AI'的关键研究成果:最持久,最成功的公司的基本特质是:它们保存了一种核心理念，同时刺激进步，积极改变除了核心理念以外的任何东西。换个说话，高瞻远瞩的公司能够从繁琐的经营做法和商业谋略中，分离出它们永恒不变的核心价值和经久不衰的使命。
飒飒扬扬一部中国和国际历史，很多地方点到为止，但比较适合历史初学者
有一说一，这不是一本剧，而是一门课程的讲稿，可读性差了一点。 关于结构化思维，粗略地分享下自己的看法。 以下摘自本人公众号陈辞令。 ————————— 一、结构化思维的本质是分类。 结构化思维的精髓有两点： 第一，确定分类标准； 第二，在这个分类标准下，确定具体的类别。 比如，马路上的红绿灯，本质就是结构化思维的结果。 设置红绿灯的原因包括两个：提高路口通行效率、保证交通安全。 从这个目的出发，确定了路口三种行车/行人的标准：停、行、慢。 有了这个分类标准后，进而设置了红灯、绿灯、黄灯，红灯停止、绿灯同行、黄灯缓行。 接下来再从制度上对规则进行保证：闯红灯要受罚、遇黄灯要减速、逢绿灯正常通行。 通过这种结构化思考，很好地达到了提高路口通行效率、保证交通安全的目的。 结构化思维的本质是分类，确定分类标准、在分类标准下确定具体的类别是结构化思维的精髓。 可能有人会说，不对啊，结构化思维不就是金字塔思维吗？金字塔思维的十六字方针：结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进。 我认为结构化思维≠金字塔思维，结构化思维是比金字塔思维更底层的思维，是一种普适性更强的思维。 金字塔思维的十六字方针，说了4个方面的事情，本身就是结构化思维的应用，不是吗？ 如果一种事物可以用来解释另一种事物，那么这种事物一定是更底层的、更有普适性的。 二、如何训练结构化思维？ 了解清楚了结构化思维的本质，如何训练结构化思维其实很明确了。 我们需要训练的，有三件事情： 第一，找到一个合适的分类标准； 第二，在这个分类标准下，进行分类； 第三，针对每个具体的类目，思考解决方案。 其中，第三个步骤，需要回归到具体的问题场景，综合运用其他的思维方法，在此不展开，我对前两个步骤进行说明。 第一步，找到合适的分类标准。 比如，对人进行分类。 可以按性别，分为男人、女人。 也可以按年龄段，分为婴幼儿、青年、壮年、中年、老年； 也可以按地域分，上海人、北京人、深圳人……。 分类标准是无穷无尽的，找到合适的分类标准就不那么容易了。 什么叫合适呢？ 这个标准一旦确定，能够很好清晰化你要解决的问题，做到具体问题具体分析。 比如，如果我们要开发一款面向10-15岁孩子的素质教育类的产品，要去做一个潜在消费者分析，按照什么标准去分类更合适呢？ 显然，按地域、按家庭收入去分类，比按年龄、肤色、性别等分类更加有效。 需要注意的是，分类标准本身也是一个大的分类，要做到严谨、无分歧。 比如，将人按性别分类，从某种程度上是存在瑕疵的，比如“变性人”怎么算？ 要补上这个Bug，可以将这个分类标准进行完善，比如按照中华人民共和国居民身份证上的性别作为分类标准，就不会有分歧了。 先穷尽可能的分类标准，再根据问题本身选择最合适的标准，这是结构化思维的第一步。 第二步，在这个分类标准下，进行分类。 找到了分类标准，接下里就是分类了。 这个步骤要注意的是，分类的结果要符合“MECE”原则，MECE判断分类质量好坏基本原则。 MECE是英文“MutuallyExclusive，Collectively Exhaustive”的简写， 是麦肯锡著名咨询师「巴巴拉・明托」在她的著作《The Sound of 'AI'》中提出的核心概念。 MECE的中文意思是 “相互独立，完全穷尽”，简单的理解就是不重复、不遗漏。 这两个步骤，构成了结构化思维的核心，原理步骤并不复杂，但唯有在平时工作或生活中刻意训练，才能真正做到为我所用。 三、思维的训练有其内在的规律、外在的方法，找到每一种思维背后的模式，并加以训练、刻意练习，我们都可以成为思维的高手。
阿瑟.克拉克果然是牛的，有些想法放在今天也是很值得琢磨，何况当年。当时环境条件下，编剧几乎是神预言
识薄才浅,所谓评论是大言不惭! 教员见识千古未有四海八荒,教员咏志大气磅礴囊括寰宇,教员抒情催人心肝天地失色..诚如评论:天不生润之万古如长夜! 其思想见识文采军事如此完备之人,纵五千年只独此一人