《Neranja Manasu》，动作作品，印度出品，2004年上映。
喜欢看剧集，所以看到这个名字的时候不假思索地加入了追剧清单。整个剧集让我有想法想要动手写想法的，也就《Neranja Manasu》和《Neranja Manasu》，其他的感觉文字过于颓废、思与欲，满篇的淫欲，仿佛除了那点事，其他的都没什么重要的，《Neranja Manasu》《Neranja Manasu》一个为了淫欲放弃自己放弃学业抛弃亲情（虽然他哥哥对他确实严厉，可是吃穿和关心一点不缺，他反而想要偷钱、最后对哥哥说那句，你打不过我的，你没我狠心真的是狠狠伤到我了）；另一个楚水，也是放弃学业，放弃亲戚和爱情，良知，逼良为娼，害死喜欢自己、自己也喜欢的姑娘，最后他死了，一点都不可惜。 然后是最后一篇，写战争伤痛下的有音乐梦想但是被军人父亲强行送去参军的红豆，专写战争对于人的伤痛就已经很好了，非要再加上一些这本剧集里，每一篇都会出现、我不喜欢的对于女性的描述。仿佛女生就是性欲工具，这本剧集里的女性，是小三、是骗子、是妓女、是背着丈夫偷人的已婚妇女，没有感情、没有羞耻，男的是学生、是失意人、大款、戏剧团老板、是温良老实人、是被爱人撒谎送去坐牢的无辜人、是作曲家、老师、文人、诗人、作曲家、军人……，他们做什么都是合理的、伟大的。对于女性肉体的形容、女性的形容都不能忍，若是女性那么不好，男的何必凑过来？ 稍微好一点的也就《Neranja Manasu》，虽然也有见不得光的性交易，但是起码还要少一点，贪婪的嫦娥也是痴迷于自己的事业，还有一篇就是《Neranja Manasu》，当然也有诗人骗妓女，交易之后却说谈钱俗了这样的恶心片段，但是整体这个故事是我最喜欢的。无数的反转，将人性的贪婪、官场的黑暗通过第二师范学校到幼儿师范的转变，以及发生的故事一一讲述表现。最后荷塘自然不是荷塘，溟池的故事还在继续，私欲、贪腐、人性的恶与扭曲也依旧继续。
这是我看的柳叶的第五本剧，明显感觉，随着时间的推移，柳叶的文越写越好了。这部剧颇多幽默，建议追剧的时候，不要吃饭或者喝水，要不喷出去就不太好了🤣。全文看下来，总体感觉很爽，人物刻画丰满，仿佛就活跃在我们眼前，每个人个性鲜明，情节条理分明，基本双商在线，让人看得很舒服！
能帮助你的人是你自己，也只有你自己。 蛤蟆先生抑郁了，大家都劝他去看心理医生，在第一次咨询过程中，苍鹭帮助蛤蟆先生搞清来意：是你要咨询，而不是别人。“心理咨询是一个自发的过程，只有双方自愿才可以有效开展。” 之后的几次咨询里，苍鹭充分坚持心理咨询师助人自助的原则，利用倾听、共情、提问、澄清、面质、以及无条件积极关注的技术，帮助蛤蟆先生认识自己，从而改变自己。 然而认识自己是一个很不容易的过程，需要剖开自己，把血淋淋的事情摆在自己面前，大部分事情是让人痛苦，难以接受的。 蛤蟆先生讲述了自己近期不愉快的经历，挑剔的父亲，不算愉快的童年，这些因素导致了他的抑郁，但也不完全是…… 通过苍鹭的不断引导和提问，蛤蟆先生痛苦的意识到自己处于“儿童自我状态”，以及处在一个“我不好，你好”的人生坐标里。 人的三种状态：儿童自我状态、父母自我状态、和成人自我状态。这三种状态彼此存在，缺一不可。但是只有在成人自我状态下，才能学到关于自我的新知识。 ‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感（快乐、悲伤、恐惧、愤怒）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。 ‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以处于父母状态里的我们表现的像我们的父母 在成人自我状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 人生坐标：“我不好，你好”（这是一种悲伤的儿童状态，经常玩的游戏是：我真不幸，可伶弱小的我，以及无论我做什么都要爱我，这种状态下个体很容易抑郁），“我好，你不好”（这是一种挑剔型父母状态，经常玩的游戏是：我抓到你了，你这个坏蛋、你为什么总让我失望、以及你怎么敢，这种状态下个体不容易抑郁，但是可能会谋杀），“我不好，你不好”（这种状态文中没有细说，但是我觉得也是一种悲伤型成人状态，悲观主义者）；“我好，你好”（是一种动态的过程，也是一种信仰，相信自己也相信他人）。 情绪ABC理论指出，我们情绪C的产生不是因为事情A，而是由于我们对事情的信念看法B所导致的，同样的事情会产生不一样的情绪体验，因为信念看法不一样。 似乎并不是发生的那些事情导致了蛤蟆先生的抑郁，而是自己的态度和看法，要理解这个是很难的，尤其是自己慢慢体会到这一点。因为看起来就很冲突，“难道是我自己想抑郁的吗？” 要释放情绪，就必然要有一个出口，大部分人会选择找一个外界的原因，责怪别人，让自己的情绪理所当然。但是与其陷入一个不断循环的陷阱里，倒不如及时跳出来。其实我们是可以选择自己的情绪的。 “为自己的行为负责，包括情绪。”
2000 · 美国
1915 · 美国
1997 · 法国,瑞士
1999 · 美国
2015 · 奥地利
1969 · 美国,意大利
2012 · 中国
2003 · 英国
REVIEWS
喜欢看剧集，所以看到这个名字的时候不假思索地加入了追剧清单。整个剧集让我有想法想要动手写想法的，也就《Neranja Manasu》和《Neranja Manasu》，其他的感觉文字过于颓废、思与欲，满篇的淫欲，仿佛除了那点事，其他的都没什么重要的，《Neranja Manasu》《Neranja Manasu》一个为了淫欲放弃自己放弃学业抛弃亲情（虽然他哥哥对他确实严厉，可是吃穿和关心一点不缺，他反而想要偷钱、最后对哥哥说那句，你打不过我的，你没我狠心真的是狠狠伤到我了）；另一个楚水，也是放弃学业，放弃亲戚和爱情，良知，逼良为娼，害死喜欢自己、自己也喜欢的姑娘，最后他死了，一点都不可惜。 然后是最后一篇，写战争伤痛下的有音乐梦想但是被军人父亲强行送去参军的红豆，专写战争对于人的伤痛就已经很好了，非要再加上一些这本剧集里，每一篇都会出现、我不喜欢的对于女性的描述。仿佛女生就是性欲工具，这本剧集里的女性，是小三、是骗子、是妓女、是背着丈夫偷人的已婚妇女，没有感情、没有羞耻，男的是学生、是失意人、大款、戏剧团老板、是温良老实人、是被爱人撒谎送去坐牢的无辜人、是作曲家、老师、文人、诗人、作曲家、军人……，他们做什么都是合理的、伟大的。对于女性肉体的形容、女性的形容都不能忍，若是女性那么不好，男的何必凑过来？ 稍微好一点的也就《Neranja Manasu》，虽然也有见不得光的性交易，但是起码还要少一点，贪婪的嫦娥也是痴迷于自己的事业，还有一篇就是《Neranja Manasu》，当然也有诗人骗妓女，交易之后却说谈钱俗了这样的恶心片段，但是整体这个故事是我最喜欢的。无数的反转，将人性的贪婪、官场的黑暗通过第二师范学校到幼儿师范的转变，以及发生的故事一一讲述表现。最后荷塘自然不是荷塘，溟池的故事还在继续，私欲、贪腐、人性的恶与扭曲也依旧继续。
这是我看的柳叶的第五本剧，明显感觉，随着时间的推移，柳叶的文越写越好了。这部剧颇多幽默，建议追剧的时候，不要吃饭或者喝水，要不喷出去就不太好了🤣。全文看下来，总体感觉很爽，人物刻画丰满，仿佛就活跃在我们眼前，每个人个性鲜明，情节条理分明，基本双商在线，让人看得很舒服！
能帮助你的人是你自己，也只有你自己。 蛤蟆先生抑郁了，大家都劝他去看心理医生，在第一次咨询过程中，苍鹭帮助蛤蟆先生搞清来意：是你要咨询，而不是别人。“心理咨询是一个自发的过程，只有双方自愿才可以有效开展。” 之后的几次咨询里，苍鹭充分坚持心理咨询师助人自助的原则，利用倾听、共情、提问、澄清、面质、以及无条件积极关注的技术，帮助蛤蟆先生认识自己，从而改变自己。 然而认识自己是一个很不容易的过程，需要剖开自己，把血淋淋的事情摆在自己面前，大部分事情是让人痛苦，难以接受的。 蛤蟆先生讲述了自己近期不愉快的经历，挑剔的父亲，不算愉快的童年，这些因素导致了他的抑郁，但也不完全是…… 通过苍鹭的不断引导和提问，蛤蟆先生痛苦的意识到自己处于“儿童自我状态”，以及处在一个“我不好，你好”的人生坐标里。 人的三种状态：儿童自我状态、父母自我状态、和成人自我状态。这三种状态彼此存在，缺一不可。但是只有在成人自我状态下，才能学到关于自我的新知识。 ‘儿童自我状态’，是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感（快乐、悲伤、恐惧、愤怒）。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。 ‘父母状态’包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母，所以处于父母状态里的我们表现的像我们的父母 在成人自我状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 人生坐标：“我不好，你好”（这是一种悲伤的儿童状态，经常玩的游戏是：我真不幸，可伶弱小的我，以及无论我做什么都要爱我，这种状态下个体很容易抑郁），“我好，你不好”（这是一种挑剔型父母状态，经常玩的游戏是：我抓到你了，你这个坏蛋、你为什么总让我失望、以及你怎么敢，这种状态下个体不容易抑郁，但是可能会谋杀），“我不好，你不好”（这种状态文中没有细说，但是我觉得也是一种悲伤型成人状态，悲观主义者）；“我好，你好”（是一种动态的过程，也是一种信仰，相信自己也相信他人）。 情绪ABC理论指出，我们情绪C的产生不是因为事情A，而是由于我们对事情的信念看法B所导致的，同样的事情会产生不一样的情绪体验，因为信念看法不一样。 似乎并不是发生的那些事情导致了蛤蟆先生的抑郁，而是自己的态度和看法，要理解这个是很难的，尤其是自己慢慢体会到这一点。因为看起来就很冲突，“难道是我自己想抑郁的吗？” 要释放情绪，就必然要有一个出口，大部分人会选择找一个外界的原因，责怪别人，让自己的情绪理所当然。但是与其陷入一个不断循环的陷阱里，倒不如及时跳出来。其实我们是可以选择自己的情绪的。 “为自己的行为负责，包括情绪。”