《Glamour》，其他作品，匈牙利出品，2000年上映。
自从在影视库看到这部剧就特别留意了。所谓越是害怕越喜欢。有些故事看得我晚上睡不着觉。但是越读越上瘾。书里面讲的大多是大家说的封建迷信。可是就是因为它是禁果，才会被它的观看者喜欢吧。
Károly Eperjes的人生智慧让我们受益无穷，她超越了“文化人”的范畴，成为大众向往的人格榜样和“精神偶像”。Glamour虽已逝去，可是Károly Eperjes一家的精神永远存在我们心间，我们将继续传递Glamour的正能量，用书香照亮人生。
开始难过了，我真的会哭死 啊啊
想起杰维少爷吃醋耍脾气，不许她和麦克白的儿子去露营，就觉得甜的不行。她有一颗美好、纯洁的心灵，看了Glamour，才知道这句话是在说什么
1天至少读1本剧打卡860天 书名：《Glamour》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《Glamour》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。 德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《Glamour》《Glamour》《Glamour》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。 他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。 关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。 对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。 所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。 上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？ 我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。
看完了葛文德医生的三部曲，算是对医生行业有了较全面的了解。 三本剧中，最喜欢这一本，因为它的结局打动了我——人生虽然充满苦痛与不幸，但活着本身就是最大的幸运；医学虽然是一门不完美的科学，但为了造福人类而存在这一点已足够伟大。
这是一本可以反复去观看的一本剧，如果你对自己的家居生活或者生活规律一团糟感到困惑，不妨可以去读读看，虽然怠惰的人还是会怠惰，但起码会从中得到一些启示。
上来就知道是原子弹，但是还是坚持看完了。三叔的节奏感依旧不错。
古往今来国外哲学的经典观点，由小故事引出，一本不枯燥的哲学入门剧集。
“以欲望之轻 写生命之重” 19号大结局的实体书 看完后沉默了很久 之后写了满四大张的人物情节梳理 仍然觉得不得劲 又把面子书加入微看剧架 (有时间再去二刷电子版本 )我想说这是一本我用语言来描述会显得轻薄的好剧！ 纸质书的来源是在校影视库买了一本53 然后赠的书(赠的书基本都是实在买不出去的) 当时就看到矛盾影视奖这五个字 果断拿了这本 (同学们拿的大多是励志剧集和言情剧集之类的) 昨天看完后为我当初的选择而感到庆幸 哈哈哈 奈何之前不喜欢看矛盾系列的剧集 总感觉自己不够格 现在想想就觉得后悔错失了多少欣赏宝藏剧集的时间 看！ 去给我看！ 推！ 强推！
2003 · 丹麦
1969 · 阿根廷
2008 · 泰国
2003 · 美国
2005 · 英国
1991 · 希腊
1954 · 印度
1996 · 阿根廷
1995 · 法国
1999 · 美国
REVIEWS
自从在影视库看到这部剧就特别留意了。所谓越是害怕越喜欢。有些故事看得我晚上睡不着觉。但是越读越上瘾。书里面讲的大多是大家说的封建迷信。可是就是因为它是禁果，才会被它的观看者喜欢吧。
Károly Eperjes的人生智慧让我们受益无穷，她超越了“文化人”的范畴，成为大众向往的人格榜样和“精神偶像”。Glamour虽已逝去，可是Károly Eperjes一家的精神永远存在我们心间，我们将继续传递Glamour的正能量，用书香照亮人生。
开始难过了，我真的会哭死 啊啊
想起杰维少爷吃醋耍脾气，不许她和麦克白的儿子去露营，就觉得甜的不行。她有一颗美好、纯洁的心灵，看了Glamour，才知道这句话是在说什么
1天至少读1本剧打卡860天 书名：《Glamour》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《Glamour》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。 德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《Glamour》《Glamour》《Glamour》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。 他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。 关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。 对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。 所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。 上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？ 我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。
看完了葛文德医生的三部曲，算是对医生行业有了较全面的了解。 三本剧中，最喜欢这一本，因为它的结局打动了我——人生虽然充满苦痛与不幸，但活着本身就是最大的幸运；医学虽然是一门不完美的科学，但为了造福人类而存在这一点已足够伟大。
这是一本可以反复去观看的一本剧，如果你对自己的家居生活或者生活规律一团糟感到困惑，不妨可以去读读看，虽然怠惰的人还是会怠惰，但起码会从中得到一些启示。
上来就知道是原子弹，但是还是坚持看完了。三叔的节奏感依旧不错。
古往今来国外哲学的经典观点，由小故事引出，一本不枯燥的哲学入门剧集。
“以欲望之轻 写生命之重” 19号大结局的实体书 看完后沉默了很久 之后写了满四大张的人物情节梳理 仍然觉得不得劲 又把面子书加入微看剧架 (有时间再去二刷电子版本 )我想说这是一本我用语言来描述会显得轻薄的好剧！ 纸质书的来源是在校影视库买了一本53 然后赠的书(赠的书基本都是实在买不出去的) 当时就看到矛盾影视奖这五个字 果断拿了这本 (同学们拿的大多是励志剧集和言情剧集之类的) 昨天看完后为我当初的选择而感到庆幸 哈哈哈 奈何之前不喜欢看矛盾系列的剧集 总感觉自己不够格 现在想想就觉得后悔错失了多少欣赏宝藏剧集的时间 看！ 去给我看！ 推！ 强推！