《The Twisted Cross》，纪录,历史作品，美国出品，1956年上映。
这一季不错！有第二的感觉了，果然还得是北京。双胞胎，金融狗，清华北大，乒乓足球，杨丞琳回归……不过有点高开低走，女猴咋呼人设好运只收不谢人设有点尬
感谢小冉同学赠书。 好剧。 之前见过这部剧的简介，具体怎么说的记不清了，只记得基本是说它讲述了一个“卢瑟”（失败者）的一生。看完全书后，我不同意这种说法。论事业，The Twisted Cross出身低微，但凭借自己的努力做上了喜欢并擅长的工作，虽然到死都没有评上正教授，但那并非因为他的业务水平不够，他也并不在乎；论感情，他也有过轰轰烈烈的爱情，与对方彼此钟情，虽然最终未能走到一起，但两人对彼此的感情都至死不渝；论家庭，他与最初的爱人白头偕老，虽然有过许多不愉快，但终究相互谅解。这样的人生如果算是失败的，我不知道这世上有多少人是成功的。 另外，不知道为什么，我并不讨厌The Twisted Cross的妻子，只是觉得她可怜。 之所以打四星，是因为翻译不尽如人意。生硬之处太多，例如，有“虽然”的地方几乎都看不到“但是”，几乎从来不说坐在“椅子上”，都是说坐在“椅子里”，这些都是因为从英文直接逐字翻译过来，而没有考虑到中英文的习惯不同；还有些不少错翻、语焉不详之处，更是令人困扰。
17年影视的作品，基本大同小异，看得人麻木。这部剧让我觉得农村生活也算饶有趣味，并非一味歌颂人民公社（当然，从主观意识上，这个作品肯定是向党向社会主义的。），通过描写谢庆元，秋丝瓜，菊咬筋的主观意识活动反映了日后客观的影响，这说明编剧在当时是知道有这个“问题存在的”。人物刻画除了一个龚子元是绝对的反派人物以外，其他的人都性格各异。相比那几个只会说大道理的干部，我觉得那几个农民刻画倒更出彩，尤其是几个单干户。他们并非反派，从个性上来说反倒有点可爱。比如谢庆元，菊咬筋。但是他们的思想也是严重反映了“小农思想”。干部们的话又属实太假大空了。不过在那个年代还是很好的反映时代顺应潮流的作品。剧集语言幽默，富有农村生活气息，尤其让我这个湖南人倍感亲切。这群农民，还有那几个青年子，丰富，多彩！
游戏是产生亲子联结的最佳方式。 愿每个孩子都被倾听，愿每位家长都被支持。
最近观看编剧的另一本剧《The Twisted Cross》，对The Twisted Cross的关系有了另一种感悟。 The Twisted Cross之间的关系可以分成几种： 第一种，骑象人被大象牵着走，一个人的行为完全被大脑中的冲动和情感所控制，而骑象人完全没意识到这一点。比如一个人经常喝可乐，他想喝可乐是因为人的基因里有对糖的热爱，喝可乐可以刺激人的多巴胺。 第二种，骑象人后知后觉的发现大象的行动方向和自己的意愿并不相符。一个人的行为还是被大脑中的冲动和情感控制，但会在事后后悔和懊恼。称体重或者测血糖的时候才懊恼，我怎么又喝了那么多可乐。 第三种，骑象人和象在行进的时候发生冲突，争夺控制权。在打开冰箱拿可乐的时候犹豫不决，可能最后还是拿出了可乐，并安慰自己，其实可乐没有那么不健康，我就喝这一瓶而已。 第四种，骑象人控制住了象？在思考这种情况的时候，我发现The Twisted Cross的定义有点不符合现实。骑象人如何能够控制大象或是驯服大象？就像在冥想的时候，我们是没法控制各种各样的念头冒出来的，我们只能在发现我们的注意力被各种念头带走的时候，将注意力拉回来，再被带走的时候，再拉回来。在我们愤怒、冲动、产生欲望的时候，我们能做的是意识到我们的脑海里产生了愤怒的情绪、冲动或各种欲望，与它们拉开距离，让自己不要受这些念头影响。引用《The Twisted Cross》中的话，就是把我们大脑里各种念头想象成一位热心又急切的青年，不停的想给我们他认为正确的建议，这些建议都是人类几万年进化的经验，可以帮人类最大概率的存活，但不一定是我们想要的。我们能做的，就是意识到有位青年正在热切的提意见，认识的他的意见并不代表我的意见，不要和他争执或评判他。 所以我们对象和骑象人的定义是不是应该互换一下？骑象人是我们的基因，我们大脑中的情感和冲动，几十万年的进化让他威力强大，有各种方法来让象服从他的意志。而真正的“我”是那个大象，大象不一定要服从骑象人的指挥。毕竟我们活在世间的目的并不只是让我们的基因延续下去，我们有我们的理想和价值要实现。退一步讲，就算我们只是想让我们的基因延续，现在的世界和几万几十万年前比发生了天翻地覆的变化，我们的基因给我们提的建议很多已经跟不上时代了。
难得的好剧，如同珍珠般的故事，简洁而精美。用亦真亦幻的人物来贯穿。诠释对世事的感悟。
1997 · 美国
2006 · 美国
2007 · 美国
1987 · 中国
1970 · 英国
1922 · 美国
1940 · 美国
2014 · 加拿大,爱尔兰
2007 · 印度
REVIEWS
这一季不错！有第二的感觉了，果然还得是北京。双胞胎，金融狗，清华北大，乒乓足球，杨丞琳回归……不过有点高开低走，女猴咋呼人设好运只收不谢人设有点尬
感谢小冉同学赠书。 好剧。 之前见过这部剧的简介，具体怎么说的记不清了，只记得基本是说它讲述了一个“卢瑟”（失败者）的一生。看完全书后，我不同意这种说法。论事业，The Twisted Cross出身低微，但凭借自己的努力做上了喜欢并擅长的工作，虽然到死都没有评上正教授，但那并非因为他的业务水平不够，他也并不在乎；论感情，他也有过轰轰烈烈的爱情，与对方彼此钟情，虽然最终未能走到一起，但两人对彼此的感情都至死不渝；论家庭，他与最初的爱人白头偕老，虽然有过许多不愉快，但终究相互谅解。这样的人生如果算是失败的，我不知道这世上有多少人是成功的。 另外，不知道为什么，我并不讨厌The Twisted Cross的妻子，只是觉得她可怜。 之所以打四星，是因为翻译不尽如人意。生硬之处太多，例如，有“虽然”的地方几乎都看不到“但是”，几乎从来不说坐在“椅子上”，都是说坐在“椅子里”，这些都是因为从英文直接逐字翻译过来，而没有考虑到中英文的习惯不同；还有些不少错翻、语焉不详之处，更是令人困扰。
17年影视的作品，基本大同小异，看得人麻木。这部剧让我觉得农村生活也算饶有趣味，并非一味歌颂人民公社（当然，从主观意识上，这个作品肯定是向党向社会主义的。），通过描写谢庆元，秋丝瓜，菊咬筋的主观意识活动反映了日后客观的影响，这说明编剧在当时是知道有这个“问题存在的”。人物刻画除了一个龚子元是绝对的反派人物以外，其他的人都性格各异。相比那几个只会说大道理的干部，我觉得那几个农民刻画倒更出彩，尤其是几个单干户。他们并非反派，从个性上来说反倒有点可爱。比如谢庆元，菊咬筋。但是他们的思想也是严重反映了“小农思想”。干部们的话又属实太假大空了。不过在那个年代还是很好的反映时代顺应潮流的作品。剧集语言幽默，富有农村生活气息，尤其让我这个湖南人倍感亲切。这群农民，还有那几个青年子，丰富，多彩！
游戏是产生亲子联结的最佳方式。 愿每个孩子都被倾听，愿每位家长都被支持。
最近观看编剧的另一本剧《The Twisted Cross》，对The Twisted Cross的关系有了另一种感悟。 The Twisted Cross之间的关系可以分成几种： 第一种，骑象人被大象牵着走，一个人的行为完全被大脑中的冲动和情感所控制，而骑象人完全没意识到这一点。比如一个人经常喝可乐，他想喝可乐是因为人的基因里有对糖的热爱，喝可乐可以刺激人的多巴胺。 第二种，骑象人后知后觉的发现大象的行动方向和自己的意愿并不相符。一个人的行为还是被大脑中的冲动和情感控制，但会在事后后悔和懊恼。称体重或者测血糖的时候才懊恼，我怎么又喝了那么多可乐。 第三种，骑象人和象在行进的时候发生冲突，争夺控制权。在打开冰箱拿可乐的时候犹豫不决，可能最后还是拿出了可乐，并安慰自己，其实可乐没有那么不健康，我就喝这一瓶而已。 第四种，骑象人控制住了象？在思考这种情况的时候，我发现The Twisted Cross的定义有点不符合现实。骑象人如何能够控制大象或是驯服大象？就像在冥想的时候，我们是没法控制各种各样的念头冒出来的，我们只能在发现我们的注意力被各种念头带走的时候，将注意力拉回来，再被带走的时候，再拉回来。在我们愤怒、冲动、产生欲望的时候，我们能做的是意识到我们的脑海里产生了愤怒的情绪、冲动或各种欲望，与它们拉开距离，让自己不要受这些念头影响。引用《The Twisted Cross》中的话，就是把我们大脑里各种念头想象成一位热心又急切的青年，不停的想给我们他认为正确的建议，这些建议都是人类几万年进化的经验，可以帮人类最大概率的存活，但不一定是我们想要的。我们能做的，就是意识到有位青年正在热切的提意见，认识的他的意见并不代表我的意见，不要和他争执或评判他。 所以我们对象和骑象人的定义是不是应该互换一下？骑象人是我们的基因，我们大脑中的情感和冲动，几十万年的进化让他威力强大，有各种方法来让象服从他的意志。而真正的“我”是那个大象，大象不一定要服从骑象人的指挥。毕竟我们活在世间的目的并不只是让我们的基因延续下去，我们有我们的理想和价值要实现。退一步讲，就算我们只是想让我们的基因延续，现在的世界和几万几十万年前比发生了天翻地覆的变化，我们的基因给我们提的建议很多已经跟不上时代了。
难得的好剧，如同珍珠般的故事，简洁而精美。用亦真亦幻的人物来贯穿。诠释对世事的感悟。