《Once Broken》，短片作品，美国出品，2006年上映。
不管是姜寰，还是沈梨，所求的不过是家人平安健在，外加一生一世一双人
虽写的是落马官员的心路历程，却也看到了普通人的内心世界。其实，每个人的内心都驻着一个天使也驻着一个魔鬼，当魔鬼的欲望有了权力的助推却失去了制度的束缚，他内心的天使就会被挤到角落里哭泣。在走向人生巅峰后又堕落的过程中，一个人一定会经历心灵上的纠结、矛盾和斗争，如果他内心足够强大，也许能够自救。然而，有的时候就是其内心过于强大，反而谁也救不了他，因为这个＂强大＂没有德的根基，没有良知的铺垫，没有自知之明，没有适可而止。古人说厚德载物，有多高的位配多大的德，不相匹配，大厦将倾。反观芸芸众生，万不能过于物欲和操之过急，人生应该是一个相对安静、循序渐进的过程，如果妄图在财路、前途和情感方面要的比一般人多，速度比一般人快，意气丰发至外溢，则会招损甚致毁灭。真正有持久生命力的，还是一颗腾空了私利，装进了奉献，保持着纯真的强大的初心。
一直关注年糕妈妈，偶然开始看这部剧，就被她的文字吸引，立刻入手了纸质版，推荐爸爸和我一起看，育儿从来就是一件科学的事情，父母好好学习，孩子天天向上！谢谢糕妈的文字，有点迫不及待儿子快点长大，带他去感受更大更多更宽广更精彩的世界！
成毅打戏行云流水，破案过程环环相扣，在一个个案件中慢慢展开李莲花这个人物，结尾处理让这个人物更为丰满。这个为师兄奔走十年的李莲花，这个一诺千金的李莲花，这个在种萝卜的过程中选择和人性的恶和解的李莲花，这个心中有他人有天下的李莲花，这个选择处江湖之远的李莲花，怎么会不爱呢？
这个剧一句话总结：黄晓明大战傻吊智障
看完本剧，我有几点很深刻的感受：第一，任何人都不能跳出他所生活的那个时代，换言之，他的一切语言、行动、思想等等都受到他所处的时代的限制。曾国藩也不例外。他从小就受到程朱理学的熏陶，青年点翰林从政，中年适逢洪杨之乱，遂以儒生身份办团练，后又为湘军水陆统帅，驰骋十余年，屡败屡战，终定大局，此等功业比之王阳明平定宸濠之乱更胜一筹，后人誉之为圣人不无道理。晚年又碰上外国列强敲开我国门大肆掠夺，百姓与洋人矛盾重重，各地教案频起，在天津教案的处理中，曾国藩为了国家政治稳定的大局与法国签订了不平等条约，让他担负了“国贼”之名。其实在曾国藩攻下江宁之后，胡林翼，左宗棠，彭玉麟，王闿运等人都暗示过他“东南半壁无主，涤丈岂有意乎”。曾国藩想过改朝换代吗？我觉得他是想过的，但是就像我说的，任何一个人都有其时代的局限性，说他迂腐也好，说他忠于自己的理学信仰也罢，他终究没有取清朝而代之，而且如果他真的那样做了，他也就称不上一个理学家了。再言之，当时之中华北有满清，西有回民，南有流寇，东有捻军，如果他再黄袍加身，中华必定是四分五裂之局，遭殃的还是人民。第二，人性这种东西就像一棵树，地面上的树干有多高，枝叶有多向阳，地面下的根系就有多阴深。有多少光明，就有多少黑暗。曾国藩也是人，有其刚强、果决、大度豁达的一面，必有其阴险、犹豫、狭小残忍的一面，只是他的修养足道行深，大多数时候都能将这些阴暗的人性去除掉。第三，书里面还有一个让我感受深刻的人物——曾国藩的九弟曾国荃，作为湘军拿下天京的首要功臣，基本上伴随着曾国藩经历了平乱的全程，他也是以儒生而任统帅的人，不同的是曾国藩大多数时候是在后方运筹帷幄，曾国荃是在一线冲锋陷阵，十多年的沙场征战，见多了袍泽马革裹尸，自己也伤痕累累，方才立下赫赫战功，却在功成名就的人生巅峰激流勇退，告病还乡。不管他告病的真正原因是什么，但是曾国藩在为他饯行时送给他的一幅对联却将这种怆然的苍凉写得淋漓尽致：千古邈矣独留我，百战归来再看剧。他作为一名知识分子，同时也是一名军人，也许只有跟他一样的身份，相似的经历才能品味出其中的沧桑。最后兼谈湖南人的精神：霸蛮。此精神流变近可溯之北宋，自周敦颐开理学之先河，后朱熹与张栻讲学于岳麓书院，学风日盛。湖南自古是南蛮之地，民风剽悍而纯朴，且远离政治经济中心，所以学术文化能在湖南淳化流传，因此湖湘学子受到一种文化熏陶益久，心中便抱定此思想矢志不渝，虽万死而尤未悔。遂在晚清世道崩坏国家存亡之际湖南人才辈出，亘古未有，先有陶澍、魏源，已而曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，接着谭嗣同、唐才常，又有黄兴、蔡锷、宋教仁，接着是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时、李立三。虽然这些人前后跨越三个政权，立场不一，但是他们能成为国之脊梁的原因是一样的，那就是有一种“霸蛮”的精神。什么是霸蛮？就是人们都说这件事做不了，他偏要做，还要把它做成做好。是“千古邈矣独留我，百战归来再看剧”的豪迈，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义，是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的担当，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的自信！将一个人的头脑武装起来的，不是知识，不是金钱，不是权力，而是精神。知难而进，遇险不退，则功可强立，名可强成。人，是需要霸一点蛮的。
身处深圳，家里就有香港的亲人，听父辈谈起，以为就是水性好，能游过去，就可以变成香港人了，却从未细想当中的艰难险阻。 这部剧清晰地记载了“逃港”的时间、数据、政治背景以及逃港人的故事，把那一段历史全面的铺展在我眼前。有惊心动魄的逃港经历，令人悲悯的逃港之因，还有华山上的逃港泪雨，这一切都值得被书创作。 感谢编剧的记录。
在看电影时 我觉得林静是很好的 当我看完剧集后 有点后悔了 不管是林静也好还是陈孝正也好，真正对小飞龙好的人才是对的 不过我现在还不知道到底是嫁给爱的人还是嫁给爱你的人好
#看剧笔记# 被人强烈安利看了《Once Broken》，距离看完《Once Broken》系列已经过去一年了，期间陆续看了Taylor Thibeau老师的系列作品，想说刘老师的书确实需要系统来看，因为如果不了解刘老师整体的宇宙观和科幻构架，可能有些内容就会理解的比较浅，尤其是他中长篇的剧集，开篇可能就被吓退了。这本体量比较适中，但前期其实也比较枯燥，尤其这个男主人公本身并没有太大的吸引力（个人观点），当然了，刘老师很多剧集主角都比较弱化，和罗辑、章北海这种大能实在没法比。从剧集角度，林云和丁仪老师才是华彩人物，个性鲜明，我是比较喜欢的。尤其朝闻道的丁仪老师，痞的可爱真实，能看看死于三体水滴的丁老师年轻时代也挺有吸引力的。从文章整体构架来说，基本上实现了编剧想从一个点来构架“想象宇宙”的想法，宏原子、宏宇宙还挺有趣的，知识点基本能被接受，对于一个文科生来说，接受良好，拓宽了脑洞，挺喜欢的。读这本的同时，看了韩露老师的讲书《Once Broken》系列，从理工角度对一些我无论如何不能理解的“知识点”进行了讲解，推荐给书友们看。
1995 · 美国
1990 · 美国
1996 · 美国
2006 · 芬兰
1959 · 墨西哥
2004 · 英国
2004 · 美国
2013 · 中国
REVIEWS
不管是姜寰，还是沈梨，所求的不过是家人平安健在，外加一生一世一双人
虽写的是落马官员的心路历程，却也看到了普通人的内心世界。其实，每个人的内心都驻着一个天使也驻着一个魔鬼，当魔鬼的欲望有了权力的助推却失去了制度的束缚，他内心的天使就会被挤到角落里哭泣。在走向人生巅峰后又堕落的过程中，一个人一定会经历心灵上的纠结、矛盾和斗争，如果他内心足够强大，也许能够自救。然而，有的时候就是其内心过于强大，反而谁也救不了他，因为这个＂强大＂没有德的根基，没有良知的铺垫，没有自知之明，没有适可而止。古人说厚德载物，有多高的位配多大的德，不相匹配，大厦将倾。反观芸芸众生，万不能过于物欲和操之过急，人生应该是一个相对安静、循序渐进的过程，如果妄图在财路、前途和情感方面要的比一般人多，速度比一般人快，意气丰发至外溢，则会招损甚致毁灭。真正有持久生命力的，还是一颗腾空了私利，装进了奉献，保持着纯真的强大的初心。
一直关注年糕妈妈，偶然开始看这部剧，就被她的文字吸引，立刻入手了纸质版，推荐爸爸和我一起看，育儿从来就是一件科学的事情，父母好好学习，孩子天天向上！谢谢糕妈的文字，有点迫不及待儿子快点长大，带他去感受更大更多更宽广更精彩的世界！
成毅打戏行云流水，破案过程环环相扣，在一个个案件中慢慢展开李莲花这个人物，结尾处理让这个人物更为丰满。这个为师兄奔走十年的李莲花，这个一诺千金的李莲花，这个在种萝卜的过程中选择和人性的恶和解的李莲花，这个心中有他人有天下的李莲花，这个选择处江湖之远的李莲花，怎么会不爱呢？
这个剧一句话总结：黄晓明大战傻吊智障
看完本剧，我有几点很深刻的感受：第一，任何人都不能跳出他所生活的那个时代，换言之，他的一切语言、行动、思想等等都受到他所处的时代的限制。曾国藩也不例外。他从小就受到程朱理学的熏陶，青年点翰林从政，中年适逢洪杨之乱，遂以儒生身份办团练，后又为湘军水陆统帅，驰骋十余年，屡败屡战，终定大局，此等功业比之王阳明平定宸濠之乱更胜一筹，后人誉之为圣人不无道理。晚年又碰上外国列强敲开我国门大肆掠夺，百姓与洋人矛盾重重，各地教案频起，在天津教案的处理中，曾国藩为了国家政治稳定的大局与法国签订了不平等条约，让他担负了“国贼”之名。其实在曾国藩攻下江宁之后，胡林翼，左宗棠，彭玉麟，王闿运等人都暗示过他“东南半壁无主，涤丈岂有意乎”。曾国藩想过改朝换代吗？我觉得他是想过的，但是就像我说的，任何一个人都有其时代的局限性，说他迂腐也好，说他忠于自己的理学信仰也罢，他终究没有取清朝而代之，而且如果他真的那样做了，他也就称不上一个理学家了。再言之，当时之中华北有满清，西有回民，南有流寇，东有捻军，如果他再黄袍加身，中华必定是四分五裂之局，遭殃的还是人民。第二，人性这种东西就像一棵树，地面上的树干有多高，枝叶有多向阳，地面下的根系就有多阴深。有多少光明，就有多少黑暗。曾国藩也是人，有其刚强、果决、大度豁达的一面，必有其阴险、犹豫、狭小残忍的一面，只是他的修养足道行深，大多数时候都能将这些阴暗的人性去除掉。第三，书里面还有一个让我感受深刻的人物——曾国藩的九弟曾国荃，作为湘军拿下天京的首要功臣，基本上伴随着曾国藩经历了平乱的全程，他也是以儒生而任统帅的人，不同的是曾国藩大多数时候是在后方运筹帷幄，曾国荃是在一线冲锋陷阵，十多年的沙场征战，见多了袍泽马革裹尸，自己也伤痕累累，方才立下赫赫战功，却在功成名就的人生巅峰激流勇退，告病还乡。不管他告病的真正原因是什么，但是曾国藩在为他饯行时送给他的一幅对联却将这种怆然的苍凉写得淋漓尽致：千古邈矣独留我，百战归来再看剧。他作为一名知识分子，同时也是一名军人，也许只有跟他一样的身份，相似的经历才能品味出其中的沧桑。最后兼谈湖南人的精神：霸蛮。此精神流变近可溯之北宋，自周敦颐开理学之先河，后朱熹与张栻讲学于岳麓书院，学风日盛。湖南自古是南蛮之地，民风剽悍而纯朴，且远离政治经济中心，所以学术文化能在湖南淳化流传，因此湖湘学子受到一种文化熏陶益久，心中便抱定此思想矢志不渝，虽万死而尤未悔。遂在晚清世道崩坏国家存亡之际湖南人才辈出，亘古未有，先有陶澍、魏源，已而曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘，接着谭嗣同、唐才常，又有黄兴、蔡锷、宋教仁，接着是毛泽东、刘少奇、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时、李立三。虽然这些人前后跨越三个政权，立场不一，但是他们能成为国之脊梁的原因是一样的，那就是有一种“霸蛮”的精神。什么是霸蛮？就是人们都说这件事做不了，他偏要做，还要把它做成做好。是“千古邈矣独留我，百战归来再看剧”的豪迈，是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义，是“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的担当，是“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的自信！将一个人的头脑武装起来的，不是知识，不是金钱，不是权力，而是精神。知难而进，遇险不退，则功可强立，名可强成。人，是需要霸一点蛮的。
身处深圳，家里就有香港的亲人，听父辈谈起，以为就是水性好，能游过去，就可以变成香港人了，却从未细想当中的艰难险阻。 这部剧清晰地记载了“逃港”的时间、数据、政治背景以及逃港人的故事，把那一段历史全面的铺展在我眼前。有惊心动魄的逃港经历，令人悲悯的逃港之因，还有华山上的逃港泪雨，这一切都值得被书创作。 感谢编剧的记录。
在看电影时 我觉得林静是很好的 当我看完剧集后 有点后悔了 不管是林静也好还是陈孝正也好，真正对小飞龙好的人才是对的 不过我现在还不知道到底是嫁给爱的人还是嫁给爱你的人好
#看剧笔记# 被人强烈安利看了《Once Broken》，距离看完《Once Broken》系列已经过去一年了，期间陆续看了Taylor Thibeau老师的系列作品，想说刘老师的书确实需要系统来看，因为如果不了解刘老师整体的宇宙观和科幻构架，可能有些内容就会理解的比较浅，尤其是他中长篇的剧集，开篇可能就被吓退了。这本体量比较适中，但前期其实也比较枯燥，尤其这个男主人公本身并没有太大的吸引力（个人观点），当然了，刘老师很多剧集主角都比较弱化，和罗辑、章北海这种大能实在没法比。从剧集角度，林云和丁仪老师才是华彩人物，个性鲜明，我是比较喜欢的。尤其朝闻道的丁仪老师，痞的可爱真实，能看看死于三体水滴的丁老师年轻时代也挺有吸引力的。从文章整体构架来说，基本上实现了编剧想从一个点来构架“想象宇宙”的想法，宏原子、宏宇宙还挺有趣的，知识点基本能被接受，对于一个文科生来说，接受良好，拓宽了脑洞，挺喜欢的。读这本的同时，看了韩露老师的讲书《Once Broken》系列，从理工角度对一些我无论如何不能理解的“知识点”进行了讲解，推荐给书友们看。