《Naughty Book Worms 7》，其他作品，美国出品，2007年上映。
抱着学习的心态来的，也确实有所收获，只是怎么把知识通过实践来转化，则还需要一段时间。 该剧开章直接点题，爱是一种艺术吗？提出了书中爱的本质是什么。并提出了现在社会的人认为爱没有可学习的三个前提： 1.把爱当成被爱，即不主动去爱 2.爱是一个对象问题，而不是能力问题 3.混淆了坠入爱河与爱的永恒 仔细想想确实如此，生活中大家都很享受被爱，想要的爱情也是被爱式的爱情，很少有意识的能主动去爱，特别是女性（我也是女生，观察周围有感而发，不涉及性别区别看待哈），多数女性的爱总是很含蓄的，先要获得对方的爱，然后才爱对方。被爱总是大于主动的爱，或者说更擅长接受爱。并且在尚未开始爱情的时候，总是想着没有可爱的对象，认为爱情最难的是怎么寻找一个适合的爱的对象，殊不知爱是一种能力。这也像阿德勒提到过的你可以爱上任何人。爱是一种能力，不是一个对象。在错误的认为爱是对象的时候，开启了一段爱情，把爱当成了坠入爱河时那股子吸引和激情，殊不知激情总会褪去，真正的爱才慢慢降临。 文中还从父母的角度阐释了是否会爱的原因，编剧认为母爱是无条件的，能给孩子无私的爱，孩子在无条件的爱中成长，不会形成爱是有条件的这种观点，会因为他仅仅是他就有爱，也会相信爱。到了一定阶段，父爱成为了主导，父爱是有条件的，是引导式的，是需要包容和耐心的，在这个阶段孩子慢慢成长，直至从获得爱到给予爱的转变。母爱和父爱都没出现问题，孩子长大后会相信爱也会爱。 真正的爱不是狭隘的，是无对象性的，是不厚此薄彼的。兄弟之爱是无条件的；母爱是孩子无条件的补偿，具有利他的无私性；而男女之爱是有排他性，专一性的。就如 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。当我们的行为不能囊括判断和决定时，怎么可能判断它将永驻呢 最后是自爱，人要自爱，这是文中很吸引我的一点，当下社会，自爱很容易与自私划上等号，推崇舍己为人的利他主义，但是自爱和爱别人是不可分割的，都需要爱的能力 真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。它并不是被某人所感动意义上的“情感”，而是一种为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗，它来源于爱的能力。 既要尊重自己的感受，爱自己，也要尊重他人，爱他人，两者不是割裂的。 自私与自爱的最大区别就是，自私着根本不懂爱，何谈自爱呢？ 他对其他人的需要、尊严和人身尊重漠然视之。在他的眼里只有自己，别无他物；他从是否对自身有利的角度来评判每个人和每件事，他根本不能去爱。 由于爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。所以还有一种是对上帝的爱，信仰的爱。 文中还有一个特别新奇的观点，就是将现在社会的爱情当成一种交换，本质上并不是爱，而是利益。你的外貌和个人条件都是你转化成个人资本与他人匹配的条件，你考虑的是双方的资本是否一致，这是交易，不是爱情。 爱情的理论懂的再多，最后也要回归实践。每个人的爱都是不同的，认识到爱情的经历也可能不同，但是爱是可以主动的，是平等的，是相互尊重的，是锦上添花的，是能让你更加了解自己的，而不是狭隘的，自私的，掌控的。
一个金融小白去写爽文贻笑大方，还拿系统学和熵增说事，人脑本就是个生成系统是自动化的生机过程〔想想你做梦〕，还说怎么努力，努力正是每个人都会做的事，真正拉开差距的是兴趣➕正确的方法，而不是刻苦和努力。居然敢说脑科学和脑链接和涌现，也就写写爽文割韭菜罢了
emmm……爱丽丝自言自语其实挺有意思的，但最后两章王后出来后我就觉得不好看了，尤其是法庭那一章看的云里雾里，完全不知所云
还记得第一次看福尔摩斯探案集是在高一那个补课的暑假，补课一个月，我看完了全集，并且叠了两玻璃罐子的星星✨，那个暑假过得真开心啊，百分百学渣的快乐，跟随着柯南道尔的文字，第一次窥见了侦探剧集的乐趣，从此一发不可收拾。侦探题材至今仍是我的心头好。 时间过去了18年，近来重读福尔摩斯探案集，感慨万千，再也不会有那会儿的心态跟着编剧的文字去剥开层层迷雾，探寻一个真相，而是多了一份理性的审视，去分析故事的架构、人物的塑造以及集数文字的对比，再也找不回当年初读时惊艳感和神秘感。 看剧如人生，时过境迁，曾少年不少年。也许等下个十年再读此剧，心境会是另一番滋味吧。
不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱！
十三，四岁的年纪经常和村里伙伴结伴去一家私人的鱼塘里钓鱼，塘主追，我们就跑，钓得自然，跑得也自然。有一次，我们四个被塘主抓个现形，塘主怜爱的看着我们道:以后不要在这里钓了，水深危险。我喜出望外:不要我们这里钓，我们去别处钓。刚才做梦，又被塘主追，塘主放狗追我们，明知跑是要跑不了，我还是狼狈地跑，我在跑什么，我为什么跑？我是不清楚的，直到梦醒，很悲哀的是，我没有坦然的给塘主一个交代:不要我们在这里钓，我们去别处钓。十四岁的年纪看这个世界，是用肉眼去看的，很客观，高就是高，矮就是矮，胖就是胖，瘦就是瘦，好看就是好看，不好看就是不好看，瘸子就是瘸子，哑巴就是哑巴，这里不能钓鱼，我就去别处钓，从来不会因为高矮胖瘦，对每个人区分对之，且加以有色眼镜。后来年龄渐长，不幸的是，我们看人看事，总是被私欲裹挟，是主观地，比较地去看这个世界，骨子里开始本能的对那些外在高大，美丽的人和事存在偏爱，抱以好感，而对那些那些矮胖的，长的不好看的人相比之下我们存在排斥，遇到瘸子和哑巴，内心觉得自己比他们高贵，不能让我在这里钓鱼，我就很慌。很不幸，长大后，总是不能客观公正的肉眼看这花花世界，反而是感性主观地偏爱甚至痴迷那些外在的镜花水月，以至于做人做事难能脚踏实地，心若旁骛。儒家说:“人之初，性本善”，道家说:"含德之厚，比于赤子者”，大概就这个意思吧。走出半生，归来少年，希望以后能以少年般肉眼客观公正的看这个世界的花花草草，这里不让钓鱼，就去别处钓，跑要跑得自然，一边跑一边慌张，就算是做梦，都能给急醒的。。。
色不异空，空不异色，理解起来有难度，可以从不同时间和空间来理解。
世间数百年旧家无非积德； 天下第一件好事还是看剧。 积德，看剧，修行，不断行。 成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。
超级喜欢这版里贾静雯饰演的赵敏，高园园饰演的周芷若好美。
2004 · 美国
2005 · 美国
1996 · 意大利
2007 · 美国
1933 · 德国
2005 · 阿根廷
2015 · 法国
REVIEWS
抱着学习的心态来的，也确实有所收获，只是怎么把知识通过实践来转化，则还需要一段时间。 该剧开章直接点题，爱是一种艺术吗？提出了书中爱的本质是什么。并提出了现在社会的人认为爱没有可学习的三个前提： 1.把爱当成被爱，即不主动去爱 2.爱是一个对象问题，而不是能力问题 3.混淆了坠入爱河与爱的永恒 仔细想想确实如此，生活中大家都很享受被爱，想要的爱情也是被爱式的爱情，很少有意识的能主动去爱，特别是女性（我也是女生，观察周围有感而发，不涉及性别区别看待哈），多数女性的爱总是很含蓄的，先要获得对方的爱，然后才爱对方。被爱总是大于主动的爱，或者说更擅长接受爱。并且在尚未开始爱情的时候，总是想着没有可爱的对象，认为爱情最难的是怎么寻找一个适合的爱的对象，殊不知爱是一种能力。这也像阿德勒提到过的你可以爱上任何人。爱是一种能力，不是一个对象。在错误的认为爱是对象的时候，开启了一段爱情，把爱当成了坠入爱河时那股子吸引和激情，殊不知激情总会褪去，真正的爱才慢慢降临。 文中还从父母的角度阐释了是否会爱的原因，编剧认为母爱是无条件的，能给孩子无私的爱，孩子在无条件的爱中成长，不会形成爱是有条件的这种观点，会因为他仅仅是他就有爱，也会相信爱。到了一定阶段，父爱成为了主导，父爱是有条件的，是引导式的，是需要包容和耐心的，在这个阶段孩子慢慢成长，直至从获得爱到给予爱的转变。母爱和父爱都没出现问题，孩子长大后会相信爱也会爱。 真正的爱不是狭隘的，是无对象性的，是不厚此薄彼的。兄弟之爱是无条件的；母爱是孩子无条件的补偿，具有利他的无私性；而男女之爱是有排他性，专一性的。就如 爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。当我们的行为不能囊括判断和决定时，怎么可能判断它将永驻呢 最后是自爱，人要自爱，这是文中很吸引我的一点，当下社会，自爱很容易与自私划上等号，推崇舍己为人的利他主义，但是自爱和爱别人是不可分割的，都需要爱的能力 真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。它并不是被某人所感动意义上的“情感”，而是一种为被爱者的成长和幸福所作的积极奋斗，它来源于爱的能力。 既要尊重自己的感受，爱自己，也要尊重他人，爱他人，两者不是割裂的。 自私与自爱的最大区别就是，自私着根本不懂爱，何谈自爱呢？ 他对其他人的需要、尊严和人身尊重漠然视之。在他的眼里只有自己，别无他物；他从是否对自身有利的角度来评判每个人和每件事，他根本不能去爱。 由于爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。所以还有一种是对上帝的爱，信仰的爱。 文中还有一个特别新奇的观点，就是将现在社会的爱情当成一种交换，本质上并不是爱，而是利益。你的外貌和个人条件都是你转化成个人资本与他人匹配的条件，你考虑的是双方的资本是否一致，这是交易，不是爱情。 爱情的理论懂的再多，最后也要回归实践。每个人的爱都是不同的，认识到爱情的经历也可能不同，但是爱是可以主动的，是平等的，是相互尊重的，是锦上添花的，是能让你更加了解自己的，而不是狭隘的，自私的，掌控的。
一个金融小白去写爽文贻笑大方，还拿系统学和熵增说事，人脑本就是个生成系统是自动化的生机过程〔想想你做梦〕，还说怎么努力，努力正是每个人都会做的事，真正拉开差距的是兴趣➕正确的方法，而不是刻苦和努力。居然敢说脑科学和脑链接和涌现，也就写写爽文割韭菜罢了
emmm……爱丽丝自言自语其实挺有意思的，但最后两章王后出来后我就觉得不好看了，尤其是法庭那一章看的云里雾里，完全不知所云
还记得第一次看福尔摩斯探案集是在高一那个补课的暑假，补课一个月，我看完了全集，并且叠了两玻璃罐子的星星✨，那个暑假过得真开心啊，百分百学渣的快乐，跟随着柯南道尔的文字，第一次窥见了侦探剧集的乐趣，从此一发不可收拾。侦探题材至今仍是我的心头好。 时间过去了18年，近来重读福尔摩斯探案集，感慨万千，再也不会有那会儿的心态跟着编剧的文字去剥开层层迷雾，探寻一个真相，而是多了一份理性的审视，去分析故事的架构、人物的塑造以及集数文字的对比，再也找不回当年初读时惊艳感和神秘感。 看剧如人生，时过境迁，曾少年不少年。也许等下个十年再读此剧，心境会是另一番滋味吧。
不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱！
十三，四岁的年纪经常和村里伙伴结伴去一家私人的鱼塘里钓鱼，塘主追，我们就跑，钓得自然，跑得也自然。有一次，我们四个被塘主抓个现形，塘主怜爱的看着我们道:以后不要在这里钓了，水深危险。我喜出望外:不要我们这里钓，我们去别处钓。刚才做梦，又被塘主追，塘主放狗追我们，明知跑是要跑不了，我还是狼狈地跑，我在跑什么，我为什么跑？我是不清楚的，直到梦醒，很悲哀的是，我没有坦然的给塘主一个交代:不要我们在这里钓，我们去别处钓。十四岁的年纪看这个世界，是用肉眼去看的，很客观，高就是高，矮就是矮，胖就是胖，瘦就是瘦，好看就是好看，不好看就是不好看，瘸子就是瘸子，哑巴就是哑巴，这里不能钓鱼，我就去别处钓，从来不会因为高矮胖瘦，对每个人区分对之，且加以有色眼镜。后来年龄渐长，不幸的是，我们看人看事，总是被私欲裹挟，是主观地，比较地去看这个世界，骨子里开始本能的对那些外在高大，美丽的人和事存在偏爱，抱以好感，而对那些那些矮胖的，长的不好看的人相比之下我们存在排斥，遇到瘸子和哑巴，内心觉得自己比他们高贵，不能让我在这里钓鱼，我就很慌。很不幸，长大后，总是不能客观公正的肉眼看这花花世界，反而是感性主观地偏爱甚至痴迷那些外在的镜花水月，以至于做人做事难能脚踏实地，心若旁骛。儒家说:“人之初，性本善”，道家说:"含德之厚，比于赤子者”，大概就这个意思吧。走出半生，归来少年，希望以后能以少年般肉眼客观公正的看这个世界的花花草草，这里不让钓鱼，就去别处钓，跑要跑得自然，一边跑一边慌张，就算是做梦，都能给急醒的。。。
色不异空，空不异色，理解起来有难度，可以从不同时间和空间来理解。
世间数百年旧家无非积德； 天下第一件好事还是看剧。 积德，看剧，修行，不断行。 成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。
超级喜欢这版里贾静雯饰演的赵敏，高园园饰演的周芷若好美。