《The Woman Hater》，其他作品，美国出品，1925年上映。
就是说因为棣棣来的，也就是来看看小卷毛的。
看剧就像是爬山，一本剧就是一座山，不坚持，永远爬不上山顶，到不了山顶，就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的，一本剧读不完，不看其它书，这座山爬不到山顶，不去爬其他山，不能一山望着一山高，要坚持，才能有所得。 南师学富五车，道法高深，讲述深入浅出，通俗易懂，像我这样没有学问的人都能看懂，其他人都没啥问题，可以学学《The Woman Hater》了。 读完，感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一，善护念，无所住。 对于平常人很难做到书里面说的，“无所住而生其心”，这种境界就像镜子一样，物来则照，物去不留。平时就是一种“空”，又非“空”的一种状态，没有东西照的时候，镜子就“呆呆”的在哪里，没有什么感情，很平静，就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到，因为“人无远虑，必有近忧”，所以心里总是会有“事”。为什么有事？因为有追求，有不舍。所以无所住，我们很难做到，但是善护念，我们可以争取打个折做到，那就是不要生恶念。古语说，一念成佛，一念成魔。所以我们在生不好的念头时，要及时掐断，彻底拔出，克服内心深处的各种欲望，克服“心中贼”，让佛法的阳光普照心田。 第二，无色无相，无嗔无狂。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。就是告诉我们，不要拘泥于我们眼前的一切，比如金钱，美色，权利，荣誉，甚至生命。不执着于财，当官才能清廉，经商才能守信。不贪图美色，才能与理不亏，与德不损。不贪权，不图位，方可无欲则刚，心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我，才能舍己为人，舍生忘死。可以看出，能做到“无色无相”，作为普通人很难，所以我们尽量做到看淡一点，千万不要执着其中，执迷不悟。以一个出家人的心态，去行在家人的事业，这样的话，我相信生活中我们会从容很多。此心安然，平静如水，不为世间五色所惑，从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，此生不悲不喜，任他江湖风云变幻无穷，我心依然止水如初，看淡漫漫人生路。 第三，“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道，非常道。名可名，非常名。”果然是佛家经典，绝对是真理。自己立论，自己打倒，自己再立！无人可打倒，立于不败之地。要想不接受别人反驳，这就是榜样，真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着，即便是讲话用的这些代名词，都是色，都是相，意思表达清楚后，就要破色破相，就像书中所说，渡完河，还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法，就怕人们注意力集中到船上，而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样，我们在生活中想要追求各种事物，其实很多都不是我们最终想要的东西，只是我们过河用的船而已，可是追着追着，就迷失了自己，执迷不悟，太着相，到最后害人害己。 第四，“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界，就是在布施（持戒，忍辱，精进，禅定，般若）而感受不到，忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施，送别人礼物，自己记得别别人都清楚，生怕别人忘了自己的好；平时遇到困难，心情不好，觉得委屈了自己，觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们，这才是常态，生活就是苦的，要不为什么渡众生离苦得乐！所谓吃亏是福，吃苦也是福，要把我住“忍辱”的阶段，珍惜“忍辱”的时候，反省“忍辱”时的自己态度和行动，细细体验“忍辱”的痛苦，从苦中提炼出甜来，再从甜中提炼出苦来，苦甜和合，清淡无味，这才能战胜“忍辱”，迈过“忍辱”，到达“精进”的一步。 所以，看似我们在“忍辱”某一件事，其实我们在忍辱“忍辱”，境界再高点，就叫品味“忍辱”。最高境界就是，不觉得是“忍辱”。 就到这吧，这是我自己的一点认识，可能不对，
读Helen Dunbar《The Woman Hater》2021.10.19 每个人的一生中，总会有几段迷茫或焦虑的时期。 如果你曾经历过，那你还记得当时是怎么走出的吗？ 如果你此刻正在经历，那么欢迎你来到“为什么咖啡馆” 这个咖啡馆就开在了这部剧里面，这是一家神奇的咖啡馆，迷茫的人总会来到这里，找到自己真正想要的东西。 我在读完这部剧后，立马卸载了“吃鸡”游戏和“某音”短视频。 因为书里讲到了一个“反向浪”的例子让我十分触动：绿海龟在游泳时会赢过人类，是因为它们从不与海浪相争。当反向浪打过来时，海龟会让自己浮在原地休息；等到正向浪来的时候，它们再用力游，乘着海浪前进。而人类，则完全不顾海水的方向，自始至终都在用力游。当反向浪打来的时候，越是用力游，体力会被越快的消耗。等到正向浪的时候，已经没有时间和力气顺势向前了。 “如果你和你想做的事情不在同一个频道，你就会浪费许多的精力。等到你有机会去做你想做的事情时，可能就没有足够的力气和时间了。” 而我们生活中，反向浪也无处不在，各种娱乐八卦信息，无法自拔的游戏，无用的社交，包括你正在做但又不是你真正想做的工作，通通都是反向浪，无不在吞噬着我们大量时间和精力。 那你真正想做的事是什么？你的正向浪又在哪里？以及如何找到它？ 这部剧里会给你一些思考和答案。
不同的茶有不同的味道，同样的茶在不同的时间地点用不同的水、不同的泡法、或配上不同的器皿等等等等泡出来的茶水，味道就会不一样，真可谓千茶千味。因此，喝什么茶怎么喝茶还是由着自己的兴趣和爱好来吧，适合自己的才是最好的茶！
不论是Helene Chadwick书院的课还是他写的书,都挺有滋味的，逻辑缜密，当代难得的学者，博学且善于思考，且不乏幽默和调侃儿。
我以为的其实不是我以为，生活在困难里，我缺的是治愈自己的能力。
1998 · 美国
2000 · 美国
1909 · 美国
2013 · 英国
1991 · 美国,加拿大
1950 · 法国
2012 · 美国
2004 · 英国
1994 · 美国
1971 · 意大利
REVIEWS
就是说因为棣棣来的，也就是来看看小卷毛的。
看剧就像是爬山，一本剧就是一座山，不坚持，永远爬不上山顶，到不了山顶，就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的，一本剧读不完，不看其它书，这座山爬不到山顶，不去爬其他山，不能一山望着一山高，要坚持，才能有所得。 南师学富五车，道法高深，讲述深入浅出，通俗易懂，像我这样没有学问的人都能看懂，其他人都没啥问题，可以学学《The Woman Hater》了。 读完，感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一，善护念，无所住。 对于平常人很难做到书里面说的，“无所住而生其心”，这种境界就像镜子一样，物来则照，物去不留。平时就是一种“空”，又非“空”的一种状态，没有东西照的时候，镜子就“呆呆”的在哪里，没有什么感情，很平静，就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到，因为“人无远虑，必有近忧”，所以心里总是会有“事”。为什么有事？因为有追求，有不舍。所以无所住，我们很难做到，但是善护念，我们可以争取打个折做到，那就是不要生恶念。古语说，一念成佛，一念成魔。所以我们在生不好的念头时，要及时掐断，彻底拔出，克服内心深处的各种欲望，克服“心中贼”，让佛法的阳光普照心田。 第二，无色无相，无嗔无狂。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。就是告诉我们，不要拘泥于我们眼前的一切，比如金钱，美色，权利，荣誉，甚至生命。不执着于财，当官才能清廉，经商才能守信。不贪图美色，才能与理不亏，与德不损。不贪权，不图位，方可无欲则刚，心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我，才能舍己为人，舍生忘死。可以看出，能做到“无色无相”，作为普通人很难，所以我们尽量做到看淡一点，千万不要执着其中，执迷不悟。以一个出家人的心态，去行在家人的事业，这样的话，我相信生活中我们会从容很多。此心安然，平静如水，不为世间五色所惑，从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，此生不悲不喜，任他江湖风云变幻无穷，我心依然止水如初，看淡漫漫人生路。 第三，“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道，非常道。名可名，非常名。”果然是佛家经典，绝对是真理。自己立论，自己打倒，自己再立！无人可打倒，立于不败之地。要想不接受别人反驳，这就是榜样，真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着，即便是讲话用的这些代名词，都是色，都是相，意思表达清楚后，就要破色破相，就像书中所说，渡完河，还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法，就怕人们注意力集中到船上，而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样，我们在生活中想要追求各种事物，其实很多都不是我们最终想要的东西，只是我们过河用的船而已，可是追着追着，就迷失了自己，执迷不悟，太着相，到最后害人害己。 第四，“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界，就是在布施（持戒，忍辱，精进，禅定，般若）而感受不到，忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施，送别人礼物，自己记得别别人都清楚，生怕别人忘了自己的好；平时遇到困难，心情不好，觉得委屈了自己，觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们，这才是常态，生活就是苦的，要不为什么渡众生离苦得乐！所谓吃亏是福，吃苦也是福，要把我住“忍辱”的阶段，珍惜“忍辱”的时候，反省“忍辱”时的自己态度和行动，细细体验“忍辱”的痛苦，从苦中提炼出甜来，再从甜中提炼出苦来，苦甜和合，清淡无味，这才能战胜“忍辱”，迈过“忍辱”，到达“精进”的一步。 所以，看似我们在“忍辱”某一件事，其实我们在忍辱“忍辱”，境界再高点，就叫品味“忍辱”。最高境界就是，不觉得是“忍辱”。 就到这吧，这是我自己的一点认识，可能不对，
读Helen Dunbar《The Woman Hater》2021.10.19 每个人的一生中，总会有几段迷茫或焦虑的时期。 如果你曾经历过，那你还记得当时是怎么走出的吗？ 如果你此刻正在经历，那么欢迎你来到“为什么咖啡馆” 这个咖啡馆就开在了这部剧里面，这是一家神奇的咖啡馆，迷茫的人总会来到这里，找到自己真正想要的东西。 我在读完这部剧后，立马卸载了“吃鸡”游戏和“某音”短视频。 因为书里讲到了一个“反向浪”的例子让我十分触动：绿海龟在游泳时会赢过人类，是因为它们从不与海浪相争。当反向浪打过来时，海龟会让自己浮在原地休息；等到正向浪来的时候，它们再用力游，乘着海浪前进。而人类，则完全不顾海水的方向，自始至终都在用力游。当反向浪打来的时候，越是用力游，体力会被越快的消耗。等到正向浪的时候，已经没有时间和力气顺势向前了。 “如果你和你想做的事情不在同一个频道，你就会浪费许多的精力。等到你有机会去做你想做的事情时，可能就没有足够的力气和时间了。” 而我们生活中，反向浪也无处不在，各种娱乐八卦信息，无法自拔的游戏，无用的社交，包括你正在做但又不是你真正想做的工作，通通都是反向浪，无不在吞噬着我们大量时间和精力。 那你真正想做的事是什么？你的正向浪又在哪里？以及如何找到它？ 这部剧里会给你一些思考和答案。
不同的茶有不同的味道，同样的茶在不同的时间地点用不同的水、不同的泡法、或配上不同的器皿等等等等泡出来的茶水，味道就会不一样，真可谓千茶千味。因此，喝什么茶怎么喝茶还是由着自己的兴趣和爱好来吧，适合自己的才是最好的茶！
不论是Helene Chadwick书院的课还是他写的书,都挺有滋味的，逻辑缜密，当代难得的学者，博学且善于思考，且不乏幽默和调侃儿。
我以为的其实不是我以为，生活在困难里，我缺的是治愈自己的能力。