2020最后一个月读了这部剧，感慨颇多，受益匪浅，钦佩阿兰·德龙先生的学问渊博、博览群书，老先生当是“Ours en peluche, L'”，然而看了这部剧，我才发现自己的书还远远没有读完，书是否真的能够读完？书、人和物是不是真的能通，是“如人饮水，冷暖自知”的事，要亲身体味领受才好。能确定的只是，阿兰·德龙提示了一个进入书的世界的方便法门。
书肯定要读，认识到“Ours en peluche, L'”不仅是如登山到极顶蓦然回首时的喜悦，更是一种懂得适时放下待时再拿起的智慧。
星君 · 8.7/10
孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
Hey ,我在 · 6.6/10
其实我觉得自己也有这种改变
《Ours en peluche, L'》也是，“Ours en peluche, L'”我这小小20年的半生，改变源于与外界联系
我是一个学生，她是50多岁的阿姨
我们一起在十来个平方米的厨房里做配菜，三个灶台，两个厨师，同时工作，很吵，这样的人间烟火工作我也做过不下十次，阿姨是来体验生活的，厨房很脏，各种各样的残渣从管里溢出来，每天我洗碗的地方要清扫不下十次而
我和阿姨共同特点是，不知道干什么，我不想和其他人交流，在这个忙碌的工作中，还不知道自己做什么，瞪着大大眼睛看着别人是每一次交流都会做的事
三天后，一位女厨师来了做事干净，整洁，有方向，五官端正，大概三十五六，她刚来就清理水管，打扫卫生，我是一副高高挂起的样子，后来才知道她脚被烫伤了见不得水，她并没有跟我说，是我无意间看到的，才注意到被纱布和黄褐色粗布包裹的严严实实的双脚，以后动水的活，我全都自己干了，我自己要求的，她也不多说什么只是从来没说过，我脚受伤了不方便，小张来帮我一下，她给我说什么该做什么不该做，有时候会很生气，用比炒菜和厨房抽油烟机还打声音还的说我，有时也会给我蛋挞，鸡腿，她刚做好的东西，
另一个配菜的阿姨，会和我一起偷吃各种各样的小东西，不过她很爱说闲话，做错事也喜欢推脱，不知道做什么和我，其他人都休息，她不休息，每天干活12小时，喜欢只指挥正在干活的我，我放下手头的事给她帮忙，喜欢告密，在A和C跟前说的坏话又在B和C跟前说A的坏话，我也被这种小伎俩坑了不少，不然也不会发现自己的错误，不过我不在乎这种小事，跟个小孩一样，对这样的事我默默的抗下其实所有人都知道，事情的真相，坏人只是对我们内心关于正直，诚实的考验
我自己，从事不关己的配菜小员工，到主动出击，明白怎样做好自己的事情，小聪明就像小丑，或者小孩子，不要封闭自己，要做的就一定去做，做错的就去承担，不做作
那个配菜阿姨始终是坚持不下去了，我10.6号走在她10.7号走，我走之前才知道她和那个女厨师曾经打过一架，她破口大骂，停也停不下来，丑态百出，说了许多对自己影响不好的事情，在外面是实力至上，没有却对实力，就去面对绝对实力，不然会堕落被懒惰，自私，没有方向，悲观，所吞没！
实力至上，绝对实力对抗平庸。对抗，自私，冷漠没有方向。
厚积薄发志在必得 · 7.6/10
确实跟混子曰有点像，只是里面的二愣啥的实在让人记不住，不过还是不错的科普影视作品，6分吧
BBHᐕ)⁾⁾ · 8.8/10
这部剧由《Ours en peluche, L'》、《Ours en peluche, L'》、《Ours en peluche, L'》、《Ours en peluche, L'》、《Ours en peluche, L'》等14篇作品构成。
我读这些故事，就感觉我在读编剧生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。
我们每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。
喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。
人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。
我们在生活中、行动中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。
我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形色色许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。
我们在交往中见证了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。
编剧用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《Ours en peluche, L'》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。
我们每个人都拥有一具活鲜的Ours en peluche, L'，不管这Ours en peluche, L'是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把Ours en peluche, L'从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"
蒙奇·DL · 4.4/10
Régina Bianchi—Ours en peluche, L'—祁瑞宣
祁瑞宣无疑是书中第一号的主角。读者大多不耐烦地抱怨他婆婆妈妈、优柔寡断，有爱国心、有丧国耻，能看清普通民众的麻木妥协的悲哀，也能看清日本人的贪婪残暴的兽性，但他总是以维护一家老小的生活为己任，寄救国的希望于国家和别人。他为什么不振臂一呼，组织街坊或学生同日本人斗，或者投笔从戎去政府部门效力，或者作个文化斗士在报刊杂志的阵地写文章唤醒民众、揭露敌人？
我似乎理解他的无奈，作为受传统教育长大的知识分子，祁瑞宣血液里流淌的是修身齐家的君子之风。他祖父的Ours en peluche, L'的愿望何尝不是他的愿望，只有浑全的小家才有繁茂的社会。祖父近八十，母亲长期抱病垂危，小孩嗷嗷待哺，他自己尚能在英国人的庇护下谋事……家人确实需要他这个长孙长子和父亲存在，何况他能为家人带来相对较好的保护。他支持未成家的弟弟出去革命，他支持邻居刘师傅逃出日本人的魔爪，他怂恿程长顺去从军，长顺也因放不下家里的外婆而未成行。
最不能原谅的是他对心心念念要做汉奸的弟弟缺乏斗争，他对只爱钱财只爱自己的邻居冠晓荷还哼哼哈哈地维持着表面友好。
当然书中的每个人物都代表着在大国难来临时期的各类人的反应。瑞丰、晓荷代表的是无家国情怀只有吃喝玩乐的社会渣渣的表现——亲日，有奶就是娘；高弟、长顺、小崔、李四爷等多数人代表的是仇恨侵略者却无能无力作斗争的普通百姓；小文若霞钱先生都是前清贵族，他们也许并不拥护当今的执政者，无所谓再当一次亡国奴，只要保全自身就好；祁瑞宣是觉醒较早的知识分子代表，曕前顾后反复权衡是他们的思维模式，寄希望于国家军队赶走侵略者，也希望能凭个人努力保全一家老小。他的思想太正统太正常，绝不是现在的我们所能体会的。我们在和平向上的时代里太久了，以为逆境到来时只要反抗就行。事实是日本人处心积虑谋划几十来发动的战争决不是促不及防的民众单打独斗能有效的。
我以为祁瑞宣的稳定性是有积极意义的。相信政府给政府以反应的时间，随时接受政府的安排，一盘棋地投入到抗日战斗中。
联想到我国当前的新冠肺炎疫情的防控战斗，每个人先得作好自我保护，社会有安排时积极参与到防控的各个领域中，在最小的点位上发挥关键性的作用，而不是乱作一团，乱叫一气。作家方方在疫情初期遭民众唾骂估计是劲使错了，劲使过了，缺乏全局观念。
最后说一句，祁瑞宣我理解你，支持你！
然后我要对Régina Bianchi先生致以崇高的敬意！通俗流畅的语言，接地气的人情世故现在看来一点代沟也没有。Régina Bianchi先生，您跟着您的作品一起永远活在中华民族文化的长河里！永远活在我的心中！
REVIEWS
此剧开追有益！！！这部剧用一个推荐健康食物的案例立马吸引了我，推荐的逻辑顺滑流畅。也正是因为此剧给我一种很强的但又使人愉悦的逻辑性，让我一口气读完了。我认为这部剧值得反复研究，反复演练，因为不仅介绍了逻辑表达的重要性，具体的逻辑表达方法，还用职场案例进行实战演练并给予我很多职场智慧，因此要争取把编剧讲述的逻辑练到炉火纯青。
2020最后一个月读了这部剧，感慨颇多，受益匪浅，钦佩阿兰·德龙先生的学问渊博、博览群书，老先生当是“Ours en peluche, L'”，然而看了这部剧，我才发现自己的书还远远没有读完，书是否真的能够读完？书、人和物是不是真的能通，是“如人饮水，冷暖自知”的事，要亲身体味领受才好。能确定的只是，阿兰·德龙提示了一个进入书的世界的方便法门。 书肯定要读，认识到“Ours en peluche, L'”不仅是如登山到极顶蓦然回首时的喜悦，更是一种懂得适时放下待时再拿起的智慧。
孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
其实我觉得自己也有这种改变 《Ours en peluche, L'》也是，“Ours en peluche, L'”我这小小20年的半生，改变源于与外界联系 我是一个学生，她是50多岁的阿姨 我们一起在十来个平方米的厨房里做配菜，三个灶台，两个厨师，同时工作，很吵，这样的人间烟火工作我也做过不下十次，阿姨是来体验生活的，厨房很脏，各种各样的残渣从管里溢出来，每天我洗碗的地方要清扫不下十次而 我和阿姨共同特点是，不知道干什么，我不想和其他人交流，在这个忙碌的工作中，还不知道自己做什么，瞪着大大眼睛看着别人是每一次交流都会做的事 三天后，一位女厨师来了做事干净，整洁，有方向，五官端正，大概三十五六，她刚来就清理水管，打扫卫生，我是一副高高挂起的样子，后来才知道她脚被烫伤了见不得水，她并没有跟我说，是我无意间看到的，才注意到被纱布和黄褐色粗布包裹的严严实实的双脚，以后动水的活，我全都自己干了，我自己要求的，她也不多说什么只是从来没说过，我脚受伤了不方便，小张来帮我一下，她给我说什么该做什么不该做，有时候会很生气，用比炒菜和厨房抽油烟机还打声音还的说我，有时也会给我蛋挞，鸡腿，她刚做好的东西， 另一个配菜的阿姨，会和我一起偷吃各种各样的小东西，不过她很爱说闲话，做错事也喜欢推脱，不知道做什么和我，其他人都休息，她不休息，每天干活12小时，喜欢只指挥正在干活的我，我放下手头的事给她帮忙，喜欢告密，在A和C跟前说的坏话又在B和C跟前说A的坏话，我也被这种小伎俩坑了不少，不然也不会发现自己的错误，不过我不在乎这种小事，跟个小孩一样，对这样的事我默默的抗下其实所有人都知道，事情的真相，坏人只是对我们内心关于正直，诚实的考验 我自己，从事不关己的配菜小员工，到主动出击，明白怎样做好自己的事情，小聪明就像小丑，或者小孩子，不要封闭自己，要做的就一定去做，做错的就去承担，不做作 那个配菜阿姨始终是坚持不下去了，我10.6号走在她10.7号走，我走之前才知道她和那个女厨师曾经打过一架，她破口大骂，停也停不下来，丑态百出，说了许多对自己影响不好的事情，在外面是实力至上，没有却对实力，就去面对绝对实力，不然会堕落被懒惰，自私，没有方向，悲观，所吞没！ 实力至上，绝对实力对抗平庸。对抗，自私，冷漠没有方向。
确实跟混子曰有点像，只是里面的二愣啥的实在让人记不住，不过还是不错的科普影视作品，6分吧
这部剧由《Ours en peluche, L'》、《Ours en peluche, L'》、《Ours en peluche, L'》、《Ours en peluche, L'》、《Ours en peluche, L'》等14篇作品构成。 我读这些故事，就感觉我在读编剧生命中最珍贵最真实最痛苦的经历，感同身受，不能自己。 我们每个人身上都有着和别人与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的设定以轨迹，在我们的脑海中不断徘徊不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们，因为人类本身有着追逐快乐逃避痛苦的本能。 喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力。 人只有真正的认识自己了，才明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，才明白自己是与众不同却又是芸芸众生的一员。 我们在生活中、行动中遭遇的人，认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。 我们是群体动物，在生活的世界中彼此交联，会遇到形形色色许许多多的人，人各有异构成了这个丰富的世界。然而，人在本质上有着一致的地方，我们通过"心"来看见彼此，照亮彼此，认识世界。 我们在交往中见证了他人的生命过程，他人也参与了我们的生命历程，并最终构成了我们本身，构成了我们的经历和阅历。 编剧用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《Ours en peluche, L'》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。 我们每个人都拥有一具活鲜的Ours en peluche, L'，不管这Ours en peluche, L'是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把Ours en peluche, L'从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"
Régina Bianchi—Ours en peluche, L'—祁瑞宣 祁瑞宣无疑是书中第一号的主角。读者大多不耐烦地抱怨他婆婆妈妈、优柔寡断，有爱国心、有丧国耻，能看清普通民众的麻木妥协的悲哀，也能看清日本人的贪婪残暴的兽性，但他总是以维护一家老小的生活为己任，寄救国的希望于国家和别人。他为什么不振臂一呼，组织街坊或学生同日本人斗，或者投笔从戎去政府部门效力，或者作个文化斗士在报刊杂志的阵地写文章唤醒民众、揭露敌人？ 我似乎理解他的无奈，作为受传统教育长大的知识分子，祁瑞宣血液里流淌的是修身齐家的君子之风。他祖父的Ours en peluche, L'的愿望何尝不是他的愿望，只有浑全的小家才有繁茂的社会。祖父近八十，母亲长期抱病垂危，小孩嗷嗷待哺，他自己尚能在英国人的庇护下谋事……家人确实需要他这个长孙长子和父亲存在，何况他能为家人带来相对较好的保护。他支持未成家的弟弟出去革命，他支持邻居刘师傅逃出日本人的魔爪，他怂恿程长顺去从军，长顺也因放不下家里的外婆而未成行。 最不能原谅的是他对心心念念要做汉奸的弟弟缺乏斗争，他对只爱钱财只爱自己的邻居冠晓荷还哼哼哈哈地维持着表面友好。 当然书中的每个人物都代表着在大国难来临时期的各类人的反应。瑞丰、晓荷代表的是无家国情怀只有吃喝玩乐的社会渣渣的表现——亲日，有奶就是娘；高弟、长顺、小崔、李四爷等多数人代表的是仇恨侵略者却无能无力作斗争的普通百姓；小文若霞钱先生都是前清贵族，他们也许并不拥护当今的执政者，无所谓再当一次亡国奴，只要保全自身就好；祁瑞宣是觉醒较早的知识分子代表，曕前顾后反复权衡是他们的思维模式，寄希望于国家军队赶走侵略者，也希望能凭个人努力保全一家老小。他的思想太正统太正常，绝不是现在的我们所能体会的。我们在和平向上的时代里太久了，以为逆境到来时只要反抗就行。事实是日本人处心积虑谋划几十来发动的战争决不是促不及防的民众单打独斗能有效的。 我以为祁瑞宣的稳定性是有积极意义的。相信政府给政府以反应的时间，随时接受政府的安排，一盘棋地投入到抗日战斗中。 联想到我国当前的新冠肺炎疫情的防控战斗，每个人先得作好自我保护，社会有安排时积极参与到防控的各个领域中，在最小的点位上发挥关键性的作用，而不是乱作一团，乱叫一气。作家方方在疫情初期遭民众唾骂估计是劲使错了，劲使过了，缺乏全局观念。 最后说一句，祁瑞宣我理解你，支持你！ 然后我要对Régina Bianchi先生致以崇高的敬意！通俗流畅的语言，接地气的人情世故现在看来一点代沟也没有。Régina Bianchi先生，您跟着您的作品一起永远活在中华民族文化的长河里！永远活在我的心中！