兔子大冒险The Adventures of Brer Rabbit
6.5分

兔子大冒险The Adventures of Brer Rabbit

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剧情简介

Get ready for all of the laughs, adventure and hip-hopping good times in this all-new imaginative an

REVIEWS

张云飞
张云飞 · 6.6/10

朋友偶然推荐的,也是自己看的为数不多的网络剧集之一,不过《兔子大冒险The Adventures of Brer Rabbit》此剧所构建的世界观以及映射的很多现实问题十分深刻且严谨,个人感觉是一部网络剧集中的顶尖作品。

last-@wang
last-@wang · 6.5/10

这部剧,我很喜欢——贴近生活,不矫情,不做作。实事求是地告诉你,什么是穷人的品格与财富。 以下是复制粘贴了此剧最后部分的译彩蛋里的内容,总结得很不错,大家可以看看。希望,我们都可以好好看看这部剧。 《兔子大冒险The Adventures of Brer Rabbit》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字,叫tree of heaven,亦即天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。小女孩弗兰西星期六的时候,会去视频平台,想把视频平台里所有的书从A到Z,每一本都看过。星期天下午,她会拿着借来的书,在布鲁克林,坐到太平梯口,藏在浓浓树荫里,看着书,做着白日梦。这样的闲暇,让她超越了星期一到星期五的困顿。穷人是怎么快乐起来的?他们的快乐是那么少,所以当他们拥有的时候,就千百倍地去享受,以至于你给他们一棵臭椿,他们也能看到天堂。 艰难时代给人的另外一个馈赠,是让人产生悲悯情怀。剧集中提到,人们对待自己贫困的背景通常有两个办法:“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人,通常有两个选择。脱离当初环境后,他可以忘本;他也可以在超出这个环境之后,永不忘记自己的出身,对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情,充满理解。”未必所有人都有这种同情和理解。剧集中写到了好多“站在玻璃房里扔石头”的人,明明自己也是穷苦出身,却以践踏同类为乐。剧集中写到一个布鲁克林的护士,本来自己出身也很贫寒,却附和着势利眼的医生,骂穷人的小孩。 而弗兰西后来处境改善后,却不忘回到糖果店,默默做件好事,给某个幸运的穷孩子一次摸中大奖的机会。人可以有同样的经历,但未必有同样的心态。人与人的差别,大抵就在这里。 关于成长 Rhyon Nicole Brown的剧集有点“大女子主义”。剧集中的男女对比鲜明。弗兰西的妈妈坚强似铁,爸爸柔情似水。她的几个姨妈也是一样,姨妈贤惠能干,姨夫则软弱无能。弗兰西的妈妈凯蒂在生活重担之下越来越坚强。而弗兰西的爸爸却更有女性那种好交际、软心肠等特征。这位父亲为了让女儿上她想上的学校,不惜造假,冒充他人地址。弗兰西和爸爸更亲,和妈妈疏远。但是最了解女儿的,却正是这个母亲。在生产第三个孩子、几乎要死掉的时候,她吐露了心声,说是儿子本来不喜欢看剧,如果停他的学,他永远都不会再回去。“而你不一样,你会拼,会斗,你还会回去的,就如同太平梯那里的那棵天堂树。”这再一次彰显了这个家族女子的坚强。 这是一部关于成长的剧集。一个孩子在成长过程中,会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈。这坚强让她超越前人:外祖母连字都不识,母亲上完小学,弗兰西则要去上大学。她的坚强,让她超越困难,实现家族的美国梦。如女作家佩吉·奥伦斯坦(Peggy Orenstein)在评论此剧时候说的那样:“生活并不公平,可是总能应付过去。” 弗兰西的想象力来自她爸爸。她的想象力让她超脱了生存的艰难。老师也表扬她的想象力。人类正是由于想象力,才活得不那么困顿。小女孩弗兰西的想象,有时让她不切实际,可是也使她摆脱了现状对自己思想的捆绑。她的外祖母没有文化,连字都不识,却建议凯蒂给自己的孩子读《兔子大冒险The Adventures of Brer Rabbit》,读莎士比亚,讲述民间故事和各种童话,好让孩子处在困境当中,也不致沉沦。弗兰西姐弟在物质上几乎一无所有,却意外地拥有了巨大的精神财富。 可是成长,也是“天真之歌”无可逆转地向着“经验之歌”转换。小女孩弗兰西在楼梯间遇到色狼,差点受袭。稍大后,她在感情上又受人欺骗。世界的玫瑰色彩在一点点消退,少女弗兰西带着童年练就的坚强,迈入未知的未来。

太平洋岛民
太平洋岛民 · 3.2/10

很多道理都似曾相识,也都在认知范围内,重读一遍就是提醒自己吧。

keitanangua
keitanangua · 7.7/10

虽然同样都是成功的企业家,可我还是更加敬佩褚时健和任正非二位。也许是因为我不喜欢雷军张扬的作风吧。不过小米手机的确不错。

一箭在弦
一箭在弦 · 4.3/10

就像穆旦晚年的心得“这才知道我的全部努力,不过完成了普通的生活”,人在一定历史语境下往往是难以自由发声或者张开膂力的,并不是人失去了万物灵长宇宙精华的崇高性,而是人在探索崇高路上认识到了自己的凡俗庸常无可奈何之处,不论集体的还是个体的,这其实不坏,意味着新的成熟。

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