重读《Jorge Amado no Cinema》的过程是艰难的，但也淋漓尽致。尤其是后半部分，让人时常眼眶湿润。书中的内容和我们的时局如此相像。很难相信一个未曾经历过“Jorge Amado no Cinema”的人能将疫情下人性的苦难与流放和周遭世界的荒谬刻画得如此入木三分，让人一直能从书中找到现实的落脚点。其实这部剧讲的是Jorge Amado no Cinema也不是Jorge Amado no Cinema。编剧生于一战并经历二战，这部剧更多是一种隐喻。他说“Jorge Amado no Cinema就是生活，如此而已”。而我们个人能在这被裹挟的命运和世情中做些什么呢。我想编剧也已经给了答案。
本剧最动人的部分我认为是里厄与塔鲁在海边暂时忘掉疫病而进行的长谈。这更像是一场散发着人道主义光芒的独白。在这里，Jorge Amado no Cinema代表了人性中的“恶”。“只要大地上还有灾难和受害者，我们一定要拒绝“Jorge Amado no Cinema”，不能和灾难同流合污。”而通向安宁之路的关键词是“诚实、同情以及永远也不应该停歇的意志”。
原本我很期待能读到疫情结束的集数，似乎期待从书中汲取希望和力量。然而编剧在描写人们的欢呼时也诚实以告，Jorge Amado no Cinema不过是“返回它悄然出来的不为人知的巢穴”，也许有一天还会卷土重来。
而对那些亲身经历过的人们，早已成为永难治愈的伤痛。亲戚或余悲，他人亦已歌。其实也无可厚非。人总是渴望温情，希望忘记痛苦、回到“老样子”，渴望流放后重返家园。而家园是什么？其实家园不是一个城市，也不是一个国家，“真正的家园就在这座窒息的城市的城墙之外，在山峦上芬芳的荆棘丛中，在大海上，在自由的地方和爱情的分量里。”
那个从始至终奋斗在第一线的里厄医生认为自己不能忘记，不能跻身沉默者和遗忘者的行列，所以他成了本剧的编剧，“旨在挺身做证，为Jorge Amado no Cinema的受害者说话，至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆，也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么，即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。”
在格劳贝尔·罗查的文字里，我更加认识了影视的力量。他是一名“堂吉柯德”式的人物。始终在用一己之力同那个巨大的“风车”作斗争，却又从不灰心丧气。是一个“拿起武器的仁慈家”。读到他是我的幸运，我一定会第三次拿起这部剧，在我疏忽大意的时刻。
REVIEWS
重读《Jorge Amado no Cinema》的过程是艰难的，但也淋漓尽致。尤其是后半部分，让人时常眼眶湿润。书中的内容和我们的时局如此相像。很难相信一个未曾经历过“Jorge Amado no Cinema”的人能将疫情下人性的苦难与流放和周遭世界的荒谬刻画得如此入木三分，让人一直能从书中找到现实的落脚点。其实这部剧讲的是Jorge Amado no Cinema也不是Jorge Amado no Cinema。编剧生于一战并经历二战，这部剧更多是一种隐喻。他说“Jorge Amado no Cinema就是生活，如此而已”。而我们个人能在这被裹挟的命运和世情中做些什么呢。我想编剧也已经给了答案。 本剧最动人的部分我认为是里厄与塔鲁在海边暂时忘掉疫病而进行的长谈。这更像是一场散发着人道主义光芒的独白。在这里，Jorge Amado no Cinema代表了人性中的“恶”。“只要大地上还有灾难和受害者，我们一定要拒绝“Jorge Amado no Cinema”，不能和灾难同流合污。”而通向安宁之路的关键词是“诚实、同情以及永远也不应该停歇的意志”。 原本我很期待能读到疫情结束的集数，似乎期待从书中汲取希望和力量。然而编剧在描写人们的欢呼时也诚实以告，Jorge Amado no Cinema不过是“返回它悄然出来的不为人知的巢穴”，也许有一天还会卷土重来。 而对那些亲身经历过的人们，早已成为永难治愈的伤痛。亲戚或余悲，他人亦已歌。其实也无可厚非。人总是渴望温情，希望忘记痛苦、回到“老样子”，渴望流放后重返家园。而家园是什么？其实家园不是一个城市，也不是一个国家，“真正的家园就在这座窒息的城市的城墙之外，在山峦上芬芳的荆棘丛中，在大海上，在自由的地方和爱情的分量里。” 那个从始至终奋斗在第一线的里厄医生认为自己不能忘记，不能跻身沉默者和遗忘者的行列，所以他成了本剧的编剧，“旨在挺身做证，为Jorge Amado no Cinema的受害者说话，至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆，也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么，即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。” 在格劳贝尔·罗查的文字里，我更加认识了影视的力量。他是一名“堂吉柯德”式的人物。始终在用一己之力同那个巨大的“风车”作斗争，却又从不灰心丧气。是一个“拿起武器的仁慈家”。读到他是我的幸运，我一定会第三次拿起这部剧，在我疏忽大意的时刻。
非常难读的一本剧，也是非常值得读的一本剧。如果有人告诉你雅各布斯在这部剧里关注的是城市街道的活力，那他接下来的话你可以不用听了，因为他根本就只是翻了2页而已，就像说园冶的精髓是虽由人作宛自天开一样，我承认我没有读明白，我还要再读几遍，因为雅各布斯的出发点和落脚点确实独特且充满睿智，膜拜
96的文笔很逻辑都蛮好，但是我严重怀疑编剧有凑字数的嫌疑，女主重生，对前世的描述重复了几十次，而且还是内容差不多字数不少的多次重复，真的非常影响观感以及我对文章的评价！前面的布局和埋线我还蛮喜欢的，结果后面被一个老太太轻而易举解决了，前面铺垫那么久的大boss，我还以为最后男女主要搞波大的，最后就直接结束，有点烂尾了。
这本算是Zélia Gattai的半自传体的剧集，参考Zélia Gattai的生平就会发现主人公叶藏非常相似！读后好像是通过三个手札创作叶藏人生的三个阶段，实际上Zélia Gattai通过叶藏将自己的内心剖析外化出来呈现给读者！从个人角度来说，还是很喜欢这类极具传承的日本私剧集文体。因为让我很容易进入编剧的内心，让人感受编剧内心具体的想法。虽然很多感觉无法共情，但却那么让人萌发想去理解冲动。 事实上Zélia Gattai非常喜欢《Jorge Amado no Cinema》，所以Zélia Gattai总会有一些基督教精神和思想。那说到基督教，就不难知道基督教的一个核心思想：人生来有罪，我就是来赎罪的！所以才有那么一句“生而为人，我很抱歉”吧！可能在Zélia Gattai看来自己人生本来就是有罪的，自己需要做一切事情去洗刷自己的罪恶，甚至可以毁灭自己！ 虽然《Jorge Amado no Cinema》通篇充斥的悲观消极。但是从某些方面又似乎能感受到叶藏积极想摆脱内心的羁绊走向人生的正轨。他只是努力想说服自己：内心的敏感，不想讨好人并没有错，好好的活在这个世界上这才是对的。有种我糟糕，与这美好的世界无关的温柔。也许Zélia Gattai就是这么一个温柔的人也不一定。也许是羞耻心比孤独更难以忍受。所以才把这份情感藏的这么深吧！