《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》，其他作品，美国出品，1999年上映。
有一定的价值，比如同行业比较，比如各种比率的分析。但感觉这书更适合对财务比率有些概念和印象的人，比如知道正常比例在怎么个区间；首先看哪些比例，其次看哪些这样子的。初学者看了很难有大的收获。
村上的剧集，因为信息太细碎，前半段总是拼凑不成一个故事。后半段掌握故事内核后，就很珍惜他细碎的描述，又有些读不够。 全书以交叉集数进行双线叙事，一边是冷酷仙境的我，作为计算士，职责是通过左右脑的换算处理数据。因牵扯入组织斗争与科学实验中，即将进入自我意识创造的世界，在现实世界失去意识。另一边是世界尽头的我，在视频平台作为读梦者，每日释放独角兽头骨中的古梦。为了不沦落为没有心的居民永远生活在小镇中，决定与被割裂的影子一起逃离。 头骨、高墙、回形针的联系，令双线隐约地交汇，无论是冷酷仙境的我，还是世界尽头的我，是享有共同灵魂的。我在一处接受意识消失的命运，在另一处临近逃脱时留下，自我放逐到森林中。同样因为留恋世界感到孤独和悲哀，转而用记忆去印下对事物的感受。“因为这里是我自身的世界。围墙是包围我自身的围墙，河是我在自身中流淌的河，烟是焚烧我自身的烟。”村上的主角无论年龄，都给人蓬勃的少年感，是因为游离在他们冷静无谓的表象下，透露着联系自我与世界的强烈渴望。 自我世界筑起的高墙中，将影子割去，再靠兽汲出的类似心的薄膜样的东西，待冬天过去，影子虚弱到死去后，心也随之消失了。剩下的是自我满足，毫无记忆和欲望的居民。存在被拉长，时间被分解成无限。新生儿长大后又再次痛苦的死去，他们何必这样折磨自己呢？但存在也是为了感受悲伤和喜悦、互相中意和怨恨，孤独漠然的主角，对生活中细节的注视和感受，是会反映他对世界的热爱的。尤其是在他回到地面上，准备告别世界的那二十多个小时的碎碎念。
以史为鉴，有则改之无则加勉，关键是学到领悟了什么，而不要为了一个死人而去计较，陷入我执和法执。一个人本来就是毁誉参半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害诋毁过，耶稣也被人背叛过。而且孔子说了“一个人如果所有人都说他好，那这个人有问题，是个乡党。” 所以，有人骂曾国藩是鹰犬，有人说曾国藩是完人，是正常的现象。前者可能从阶级立场的角度出发理性分析所得，后者可能因为情感，比如我倾向于佩服曾国藩的志向“不为圣人，便为禽兽”，而却被后人指为鹰犬，因此心里好不难受。由此看来说到底我还是个凡人。 我个人还比较倾向历史是过去的政治，历史为现在服务，所以现在没必要喷孔老二，而是要建立很多孔子学院为荣；也没必要喷曾国藩为鹰犬，因为满汉一家亲现在。我们需要的，是学历史人物的优点，比如马丁路德金有与美国开国领袖华盛顿一样的待遇——作为美国节日，但私生活实在不堪，但这不影响他《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》的伟大。 即使《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》，华盛顿小时候砍樱桃树的故事都是假的，但还是不影响其伟大。历史是个任人打扮的小姑娘，有的人对其苛刻咬文嚼字，有的人对其宽厚不求甚解，但都有所得。 古希腊神话是揭示人性恶的，中国神话是崇尚人性善的，这是文化传统。但这个传统断了，总的来说对古代先贤，我们的敬畏心不够，不过我并不排斥故宫卖萌产业链的发展，也不排斥“杜甫骑马动漫”，但我就是排斥“鹰犬”这样恶劣的字眼，为什么不能换着用温和一点的字眼表达观点呢？万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲: 左边两点水右边中，意思是前面说到的“万物负阴抱阳”的阴阳二气，要像水一样融合在一起。要想完全理解一个人，就是成为他的一部分，像一粒盐融入海洋，与海水融为一体，它因此全然觉知了海水的咸度。从这角度来讲，我们谁也没资格评价任何一个历史人物，而且对一个死人单一的评价是不公平的，因为他本人是没有还手之力的。 法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿来律己，不要站在自己的道德立场上要求别人，康德说“头顶灿烂星空，心中道德准则”大概就是这个道理吧。 对别人的错误的纠结是对自己的惩罚，何况本来也没什么真的对错。——清明节记
命运总是兜兜转转，有缘终会重逢。 那个人会陪你追寻你的过去，默默等在你的未来。 如果我喜欢一个人，我会带他去我的记忆之地，看望那些对我很重要的人，因为这部分空缺，将会被这个人填满，他应当知晓。
拉片，垃圾东西
开始只知道韭菜这个词很火，好奇是什么，然后就吸引我去读 开始定义韭菜是什么，不赚钱甚至赔钱的散户个体，后文又一次重新定义了一下韭菜，一直在讲怎么避免成为韭菜，说韭菜在进入市场在没有学习，没有思考的前提下，进入市场就开始”买买买”，没有自己的策略，风险评估，强调了一些重要的能力，做事情的前提，懂得循序渐进，去思考去学习，非韭菜投资前会进行风险评估，评估的方式就是计算，风险是变化的，根据市场要调整自己的回报风险比，这书主要讲的是如何不变成“任人宰割的韭菜”，读到最后才发现原来是讲股市，开始读的时候并没有发现，因为读着发现有很多专业词汇，看似在讲市场投资，除了这些专业知识，就是编剧写的让避免成为韭菜，我觉得与学习这些是想通的，这部剧中多次写的思考，投资虽是有风险的，但是作为投资者心里其实有底的，这些风险自己提前要考量的，不是随便盲目的去做，后面讲到要去学习思考观察研究，要长期的研究股市相关内容，到用的时候才能懂，是一个慢慢积累的东西，这个是要自己独立去弄的，后面编剧写到要学会孤独就是这样，这个股市这个东西就是要研究背后的东西，要不断的动脑思考，编剧也说了要思考，要多练脑子，学习也是这个道理，多思考多懂脑子，这也是很多韭菜缺失的东西，就想现在，觉得看剧的时候要去思考，这部剧中提到了很多建议，现在让我说的话，记下的没有多少，原因我觉得是没有理解，作为一个完全的外行，这部剧一直在吸引着我读下去，起码还学了一些专业词汇了，跌破发行价，回报风险比，降低频率……内行读起来共鸣应该会很多
‖跟原著没啥关系，我更喜欢原著一些。改编的电视剧不是不好，只是我觉得普通了些，没什么亮点还有一些古早狗血梗。
2006 · 德国
1995 · 瑞典
2000 · 德国
1966 · 美国
2003 · 美国
1988 · 前苏联
2001 · 法国
2009 · 美国
REVIEWS
有一定的价值，比如同行业比较，比如各种比率的分析。但感觉这书更适合对财务比率有些概念和印象的人，比如知道正常比例在怎么个区间；首先看哪些比例，其次看哪些这样子的。初学者看了很难有大的收获。
村上的剧集，因为信息太细碎，前半段总是拼凑不成一个故事。后半段掌握故事内核后，就很珍惜他细碎的描述，又有些读不够。 全书以交叉集数进行双线叙事，一边是冷酷仙境的我，作为计算士，职责是通过左右脑的换算处理数据。因牵扯入组织斗争与科学实验中，即将进入自我意识创造的世界，在现实世界失去意识。另一边是世界尽头的我，在视频平台作为读梦者，每日释放独角兽头骨中的古梦。为了不沦落为没有心的居民永远生活在小镇中，决定与被割裂的影子一起逃离。 头骨、高墙、回形针的联系，令双线隐约地交汇，无论是冷酷仙境的我，还是世界尽头的我，是享有共同灵魂的。我在一处接受意识消失的命运，在另一处临近逃脱时留下，自我放逐到森林中。同样因为留恋世界感到孤独和悲哀，转而用记忆去印下对事物的感受。“因为这里是我自身的世界。围墙是包围我自身的围墙，河是我在自身中流淌的河，烟是焚烧我自身的烟。”村上的主角无论年龄，都给人蓬勃的少年感，是因为游离在他们冷静无谓的表象下，透露着联系自我与世界的强烈渴望。 自我世界筑起的高墙中，将影子割去，再靠兽汲出的类似心的薄膜样的东西，待冬天过去，影子虚弱到死去后，心也随之消失了。剩下的是自我满足，毫无记忆和欲望的居民。存在被拉长，时间被分解成无限。新生儿长大后又再次痛苦的死去，他们何必这样折磨自己呢？但存在也是为了感受悲伤和喜悦、互相中意和怨恨，孤独漠然的主角，对生活中细节的注视和感受，是会反映他对世界的热爱的。尤其是在他回到地面上，准备告别世界的那二十多个小时的碎碎念。
以史为鉴，有则改之无则加勉，关键是学到领悟了什么，而不要为了一个死人而去计较，陷入我执和法执。一个人本来就是毁誉参半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害诋毁过，耶稣也被人背叛过。而且孔子说了“一个人如果所有人都说他好，那这个人有问题，是个乡党。” 所以，有人骂曾国藩是鹰犬，有人说曾国藩是完人，是正常的现象。前者可能从阶级立场的角度出发理性分析所得，后者可能因为情感，比如我倾向于佩服曾国藩的志向“不为圣人，便为禽兽”，而却被后人指为鹰犬，因此心里好不难受。由此看来说到底我还是个凡人。 我个人还比较倾向历史是过去的政治，历史为现在服务，所以现在没必要喷孔老二，而是要建立很多孔子学院为荣；也没必要喷曾国藩为鹰犬，因为满汉一家亲现在。我们需要的，是学历史人物的优点，比如马丁路德金有与美国开国领袖华盛顿一样的待遇——作为美国节日，但私生活实在不堪，但这不影响他《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》的伟大。 即使《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》，华盛顿小时候砍樱桃树的故事都是假的，但还是不影响其伟大。历史是个任人打扮的小姑娘，有的人对其苛刻咬文嚼字，有的人对其宽厚不求甚解，但都有所得。 古希腊神话是揭示人性恶的，中国神话是崇尚人性善的，这是文化传统。但这个传统断了，总的来说对古代先贤，我们的敬畏心不够，不过我并不排斥故宫卖萌产业链的发展，也不排斥“杜甫骑马动漫”，但我就是排斥“鹰犬”这样恶劣的字眼，为什么不能换着用温和一点的字眼表达观点呢？万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲: 左边两点水右边中，意思是前面说到的“万物负阴抱阳”的阴阳二气，要像水一样融合在一起。要想完全理解一个人，就是成为他的一部分，像一粒盐融入海洋，与海水融为一体，它因此全然觉知了海水的咸度。从这角度来讲，我们谁也没资格评价任何一个历史人物，而且对一个死人单一的评价是不公平的，因为他本人是没有还手之力的。 法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿来律己，不要站在自己的道德立场上要求别人，康德说“头顶灿烂星空，心中道德准则”大概就是这个道理吧。 对别人的错误的纠结是对自己的惩罚，何况本来也没什么真的对错。——清明节记
命运总是兜兜转转，有缘终会重逢。 那个人会陪你追寻你的过去，默默等在你的未来。 如果我喜欢一个人，我会带他去我的记忆之地，看望那些对我很重要的人，因为这部分空缺，将会被这个人填满，他应当知晓。
拉片，垃圾东西
开始只知道韭菜这个词很火，好奇是什么，然后就吸引我去读 开始定义韭菜是什么，不赚钱甚至赔钱的散户个体，后文又一次重新定义了一下韭菜，一直在讲怎么避免成为韭菜，说韭菜在进入市场在没有学习，没有思考的前提下，进入市场就开始”买买买”，没有自己的策略，风险评估，强调了一些重要的能力，做事情的前提，懂得循序渐进，去思考去学习，非韭菜投资前会进行风险评估，评估的方式就是计算，风险是变化的，根据市场要调整自己的回报风险比，这书主要讲的是如何不变成“任人宰割的韭菜”，读到最后才发现原来是讲股市，开始读的时候并没有发现，因为读着发现有很多专业词汇，看似在讲市场投资，除了这些专业知识，就是编剧写的让避免成为韭菜，我觉得与学习这些是想通的，这部剧中多次写的思考，投资虽是有风险的，但是作为投资者心里其实有底的，这些风险自己提前要考量的，不是随便盲目的去做，后面讲到要去学习思考观察研究，要长期的研究股市相关内容，到用的时候才能懂，是一个慢慢积累的东西，这个是要自己独立去弄的，后面编剧写到要学会孤独就是这样，这个股市这个东西就是要研究背后的东西，要不断的动脑思考，编剧也说了要思考，要多练脑子，学习也是这个道理，多思考多懂脑子，这也是很多韭菜缺失的东西，就想现在，觉得看剧的时候要去思考，这部剧中提到了很多建议，现在让我说的话，记下的没有多少，原因我觉得是没有理解，作为一个完全的外行，这部剧一直在吸引着我读下去，起码还学了一些专业词汇了，跌破发行价，回报风险比，降低频率……内行读起来共鸣应该会很多
‖跟原著没啥关系，我更喜欢原著一些。改编的电视剧不是不好，只是我觉得普通了些，没什么亮点还有一些古早狗血梗。