《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》，其他作品，美国出品，1999年上映。
有选择的接受一些观点，个人感觉后半部分的内容并不是非常受用，整体而言还是提供了一个崭新的视角
“文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪”，这是本剧编剧引的一段爱默生的话。而事实上，编剧也真的是按这样的原则写作这部剧的。全书无论是文字还是感情，看上去都极其质朴，但却拥有撼动人心的美丽，深刻与深情！是一本值得一读的好剧！
爵士时代、咆哮时代、鼓吹时代、浮华时代，除了这些人们赋予20世纪20年代的所有标签之外，还有一个更为贴切的标签：嫌恶时代。在美国的历史上，或许再也没有哪个时期有这么多人毫无理性、全方位地嫌恶他人
真人、真事、真性情！真实的季老跃然纸上！没有修饰、没有渲染、没有虚假的真“凡人”！
艾玛一生都在追求浪漫，而最终却选择了怎样一种死法啊：抓起一把砒霜塞入口中，在呕吐与挣扎中走向死神怀抱。这毫无美感可言，甚至是粗野的，狂暴的。 艾玛在婚前曾对自己的生活抱有无限美好幻想，却以这种方式自我灭亡，多么讽刺，多么大的反差。可她的选择和过往种种却并不矛盾，就如同堂吉诃德在临死前大骂骑士影视，艾玛的最终态度正表现在她对待死亡报复式的反叛上，浪漫不过是个笑话。 她失望透顶，心灰意冷，她并非死于负债的压力，而是看透事实，她苦苦追寻的不过都是甜言蜜语营造出的假象。她竭尽心力去爱的两个男人，在大是大非面前，一个虚伪，一个怯懦。他们能对艾玛说一万遍我爱你，亲吻她的足尖一千回，而在个人利益面前，却不能退让半分。 艾玛是火，在对待爱情上，她要疯狂，要激情，要燃烧一切。而她的男人们却只把这看做消遣游戏，生活的调味品，没有无所谓，有了更好，多保守，多安全，多合算。 可到底是哪里出了问题？浪漫没有错，爱情没有错。艾玛错就错在不够了解男人，不够了解自己的欲望。而说到底，这悲剧也并不是她一人造成的。 她在修道院长大，对爱情的全部认知来自剧集，以为自己需要的不过是和一个让自己心动的人走入婚姻殿堂，之后，爱情的甜蜜，生活的欣喜，都会有的。可她不知道，少女脸红并非源于爱意，而是面对陌生男子下意识的羞怯，只因对方是平日能接触到的为数不多异性之一。 艾玛所要求的和夏尔拥有的相去甚远。她渴求新奇，渴求未知，厌倦一成不变的生活。新婚时她折腾房屋，这里修，那里改，倒也算是充实。可日子一久，这一眼到底的房屋和屋中循规蹈矩的人，就成了她的牢笼。夏尔从来都不曾真切了解过自己身边这个女人，他用自己的方式爱她，却不懂她。这种没有沟通、不求理解的爱就像对待宠物：喜欢得紧了，便抱过来又亲又蹭；看它心情不好了，便带出去遛遛弯，也不管办法不过隔靴搔痒。可艾玛是活生生的人，她像久病的人需要治疗，可医生永远无法给出对症药方。爱情中艾玛是向下兼容的一方，她能满足夏尔的方方面面，也就注定了自己的空虚无法得到填补。 她曾挣扎过，无视莱昂示爱，在窗口目送他远去，默默告别。可情感越压抑，越膨胀，最后在面对罗尔夫的猛烈进攻时，就像涨满水的气球突然被刺破：一场井喷式爆发。 这种得不到满足的欲望经年累月，转化成对物欲的渴求。既然心灵无法满足，那就通过外物弥补。那么多服饰，那么多布料，穿不完也要买；和情人约会，一定要昂贵的旅店，最好的餐饭。空虚的心灵靠浮华外表、声色犬马来安慰掩盖。在潜意识中，她认为已经为愚蠢婚姻牺牲太多，还有什么不配得到的呢，犒劳下自己总没有错。在疯狂的纸醉金迷中，她已萌生出一种自毁倾向，死亡便只成了时间问题。 若是现代，艾玛或许会成为一个坚定的独身主义者。环球旅行，全世界探险，和面孔模糊的男子靠在火车车厢，一边晃动一边拥吻，滴滴答答，世界在周身融化。她将有看不尽的落日和要不完的爱，却不会再作出任何承诺。这样的人生，才适合她。
以史为鉴，可知兴替。历史里包含了太多的偶然性，但是，在偶然性的背后都有一条清晰的线，那就是全球化。“不是所有的东西都属于国王”，这就是欧洲自由和繁荣的基石。欧洲从未有强权统治于是可以快速发展。文明发展最大的动力莫过于来自敌人的压力，压力越大进化的速度就越快，而文明的发展就意味着全球化，全球化给文明带来了生产力的极大提升。欧洲史从希腊开始拉开序幕，在中世纪进入高潮，并在近代完美落幕，成为世界第一。
造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？” 《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》阐述的观点，比起用修行可以改命数，不如说是修行可以落实命数。到底可不可以逆天改命恐怕是千古谜题。因为从想改的那一刻开始，或许这种想法也是自身命运的一部分；亦或是的确是在不断修正命运，只因为生活的主体是人。既然是人当主角，就有一定的主观能动性。 一个人就算懒散，该有什么级别的财富都是一定的。我其实相信这句。但是后来我想，人和人的情况是千奇百怪各有不同的。不需要去关注完全不需要任何修行也顺利无比的案例，因为这不为我们所用。 在我们每个人的坐标系里,不管承认不承认，其他人都是NPC般的存在。我们在别人眼里也是NPC，抑或我们本身就是NPC，但是睡醒之后睁开眼睛，每个人还是都会觉得自己是主玩家。 所以要慢慢修正。特别喜欢易经里“无咎”的这句话，无咎不是说人永远不犯错，是说早上犯错晚上改，晚上犯错早上改。 每天都去考量自己做的不够好的地方，每天都提醒自己要行善容人，自然就能有一种“造命”心境。 如果一切皆为虚幻，那就去创造一种虚幻的圆满吧。
1995 · 法国
1983 · 意大利
2005 · 法国
2008 · 阿根廷,智利
2003 · 美国
1948 · 印度
1995 · 美国
2007 · 美国
2020 · 中国
REVIEWS
有选择的接受一些观点，个人感觉后半部分的内容并不是非常受用，整体而言还是提供了一个崭新的视角
“文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪”，这是本剧编剧引的一段爱默生的话。而事实上，编剧也真的是按这样的原则写作这部剧的。全书无论是文字还是感情，看上去都极其质朴，但却拥有撼动人心的美丽，深刻与深情！是一本值得一读的好剧！
爵士时代、咆哮时代、鼓吹时代、浮华时代，除了这些人们赋予20世纪20年代的所有标签之外，还有一个更为贴切的标签：嫌恶时代。在美国的历史上，或许再也没有哪个时期有这么多人毫无理性、全方位地嫌恶他人
真人、真事、真性情！真实的季老跃然纸上！没有修饰、没有渲染、没有虚假的真“凡人”！
艾玛一生都在追求浪漫，而最终却选择了怎样一种死法啊：抓起一把砒霜塞入口中，在呕吐与挣扎中走向死神怀抱。这毫无美感可言，甚至是粗野的，狂暴的。 艾玛在婚前曾对自己的生活抱有无限美好幻想，却以这种方式自我灭亡，多么讽刺，多么大的反差。可她的选择和过往种种却并不矛盾，就如同堂吉诃德在临死前大骂骑士影视，艾玛的最终态度正表现在她对待死亡报复式的反叛上，浪漫不过是个笑话。 她失望透顶，心灰意冷，她并非死于负债的压力，而是看透事实，她苦苦追寻的不过都是甜言蜜语营造出的假象。她竭尽心力去爱的两个男人，在大是大非面前，一个虚伪，一个怯懦。他们能对艾玛说一万遍我爱你，亲吻她的足尖一千回，而在个人利益面前，却不能退让半分。 艾玛是火，在对待爱情上，她要疯狂，要激情，要燃烧一切。而她的男人们却只把这看做消遣游戏，生活的调味品，没有无所谓，有了更好，多保守，多安全，多合算。 可到底是哪里出了问题？浪漫没有错，爱情没有错。艾玛错就错在不够了解男人，不够了解自己的欲望。而说到底，这悲剧也并不是她一人造成的。 她在修道院长大，对爱情的全部认知来自剧集，以为自己需要的不过是和一个让自己心动的人走入婚姻殿堂，之后，爱情的甜蜜，生活的欣喜，都会有的。可她不知道，少女脸红并非源于爱意，而是面对陌生男子下意识的羞怯，只因对方是平日能接触到的为数不多异性之一。 艾玛所要求的和夏尔拥有的相去甚远。她渴求新奇，渴求未知，厌倦一成不变的生活。新婚时她折腾房屋，这里修，那里改，倒也算是充实。可日子一久，这一眼到底的房屋和屋中循规蹈矩的人，就成了她的牢笼。夏尔从来都不曾真切了解过自己身边这个女人，他用自己的方式爱她，却不懂她。这种没有沟通、不求理解的爱就像对待宠物：喜欢得紧了，便抱过来又亲又蹭；看它心情不好了，便带出去遛遛弯，也不管办法不过隔靴搔痒。可艾玛是活生生的人，她像久病的人需要治疗，可医生永远无法给出对症药方。爱情中艾玛是向下兼容的一方，她能满足夏尔的方方面面，也就注定了自己的空虚无法得到填补。 她曾挣扎过，无视莱昂示爱，在窗口目送他远去，默默告别。可情感越压抑，越膨胀，最后在面对罗尔夫的猛烈进攻时，就像涨满水的气球突然被刺破：一场井喷式爆发。 这种得不到满足的欲望经年累月，转化成对物欲的渴求。既然心灵无法满足，那就通过外物弥补。那么多服饰，那么多布料，穿不完也要买；和情人约会，一定要昂贵的旅店，最好的餐饭。空虚的心灵靠浮华外表、声色犬马来安慰掩盖。在潜意识中，她认为已经为愚蠢婚姻牺牲太多，还有什么不配得到的呢，犒劳下自己总没有错。在疯狂的纸醉金迷中，她已萌生出一种自毁倾向，死亡便只成了时间问题。 若是现代，艾玛或许会成为一个坚定的独身主义者。环球旅行，全世界探险，和面孔模糊的男子靠在火车车厢，一边晃动一边拥吻，滴滴答答，世界在周身融化。她将有看不尽的落日和要不完的爱，却不会再作出任何承诺。这样的人生，才适合她。
以史为鉴，可知兴替。历史里包含了太多的偶然性，但是，在偶然性的背后都有一条清晰的线，那就是全球化。“不是所有的东西都属于国王”，这就是欧洲自由和繁荣的基石。欧洲从未有强权统治于是可以快速发展。文明发展最大的动力莫过于来自敌人的压力，压力越大进化的速度就越快，而文明的发展就意味着全球化，全球化给文明带来了生产力的极大提升。欧洲史从希腊开始拉开序幕，在中世纪进入高潮，并在近代完美落幕，成为世界第一。
造命者天，立命者我。力行善事，广积阴德，何福不可求哉？” 《Dr.'s Orders Part 1: Manipulation》阐述的观点，比起用修行可以改命数，不如说是修行可以落实命数。到底可不可以逆天改命恐怕是千古谜题。因为从想改的那一刻开始，或许这种想法也是自身命运的一部分；亦或是的确是在不断修正命运，只因为生活的主体是人。既然是人当主角，就有一定的主观能动性。 一个人就算懒散，该有什么级别的财富都是一定的。我其实相信这句。但是后来我想，人和人的情况是千奇百怪各有不同的。不需要去关注完全不需要任何修行也顺利无比的案例，因为这不为我们所用。 在我们每个人的坐标系里,不管承认不承认，其他人都是NPC般的存在。我们在别人眼里也是NPC，抑或我们本身就是NPC，但是睡醒之后睁开眼睛，每个人还是都会觉得自己是主玩家。 所以要慢慢修正。特别喜欢易经里“无咎”的这句话，无咎不是说人永远不犯错，是说早上犯错晚上改，晚上犯错早上改。 每天都去考量自己做的不够好的地方，每天都提醒自己要行善容人，自然就能有一种“造命”心境。 如果一切皆为虚幻，那就去创造一种虚幻的圆满吧。