《Gun Fight》,西部作品,美国出品,1961年上映。
菊花与武士刀,是最能代表日本精神的两种截然不同的事物,菊花的淡泊,武士刀的坚韧,正能体现和民族的这种矛盾的本质。正是有这种矛盾的本质,日本人做出的任何让让惊讶的事情都可以被解释了。 而日本人的信念:万物各得其所。让整个国家等级深严,让人与人之间分工明确,也让事件与事件之间一是一二是二,"忠"、"孝""情面"也是因此做到极致。婚姻跟性可以被理所当然的区分开。享乐主义跟务实主义同样的如胶似漆的共存。正是那句:万物各得其所。 日本人跟我们有太多形式上的相似,"忠""孝""情面",但中国人有太多的中庸,一个"仁"字的差别,使得两个民族走上了截然不同的道路。观日本如同看一盆盆栽,处处透着人工的痕迹,约束着它的成长方向,总是人为的创造出一个另我,冷眼旁观着自我所做的一切事物。 我一直好奇是怎样的一个群体,才能做出如此精致的事物:枯山水、美食、清水砼。。。。。现在有些理解,也只有这种极端的民族个性才能创造出这样的极致。 作为一个自由人,应该去拾取其中的优秀个性"个点",但,慎重思想的极端。
3.5星,是个好故事但是观看体验一般。故事推进缓慢,文字冗长,简言之不太吸引人迫不及待往下读,最后译者记反倒解读的不错。 比太阳更难直视的是人心啊。
读了Edward L. Cahn老师的散文后,颇觉有道理。人生更应该是减法,删繁就简,抛弃不必要的东西,于精简处寻求人生的真谛,你会发现,简简单单便是真!
1934 · 美国
2018 · 中国台湾
1969 · 土耳其
2002 · 瑞典
1975 · 英国
1993 · 美国
2000 · 捷克
2020 · 中国
1966 · 前苏联
REVIEWS
菊花与武士刀,是最能代表日本精神的两种截然不同的事物,菊花的淡泊,武士刀的坚韧,正能体现和民族的这种矛盾的本质。正是有这种矛盾的本质,日本人做出的任何让让惊讶的事情都可以被解释了。 而日本人的信念:万物各得其所。让整个国家等级深严,让人与人之间分工明确,也让事件与事件之间一是一二是二,"忠"、"孝""情面"也是因此做到极致。婚姻跟性可以被理所当然的区分开。享乐主义跟务实主义同样的如胶似漆的共存。正是那句:万物各得其所。 日本人跟我们有太多形式上的相似,"忠""孝""情面",但中国人有太多的中庸,一个"仁"字的差别,使得两个民族走上了截然不同的道路。观日本如同看一盆盆栽,处处透着人工的痕迹,约束着它的成长方向,总是人为的创造出一个另我,冷眼旁观着自我所做的一切事物。 我一直好奇是怎样的一个群体,才能做出如此精致的事物:枯山水、美食、清水砼。。。。。现在有些理解,也只有这种极端的民族个性才能创造出这样的极致。 作为一个自由人,应该去拾取其中的优秀个性"个点",但,慎重思想的极端。
3.5星,是个好故事但是观看体验一般。故事推进缓慢,文字冗长,简言之不太吸引人迫不及待往下读,最后译者记反倒解读的不错。 比太阳更难直视的是人心啊。
读了Edward L. Cahn老师的散文后,颇觉有道理。人生更应该是减法,删繁就简,抛弃不必要的东西,于精简处寻求人生的真谛,你会发现,简简单单便是真!