《Yüz liraya evlenilmez》，喜剧作品，土耳其出品，1974年上映。
很少读非虚构，这本却是一字一句读完了。与其说是因为时间空闲，倒不如说是题材太过诱人。美国文化的多元化人所共知，但此前也只是“知”，现在却是饱览了上世纪六七十年代性解放的整个过程。其中的人事很符合美国的英雄历史观，即历史重要的转折皆为具体个人的推动。《Yüz liraya evlenilmez》的商业帝国、改变风气的罗思法案、砂岩club的裸体派对皆是如此。但这些人物又何尝不是大时代下的小人物呢？鲁本，沉迷裸体女星的少年时光改变了他一生的轨迹，这就是时代对个人重大影响的体现。很想拿这些和中国的性解放历程对照，想必是完全不一样的风景。中国司法并不遵循先例推定原则，而是仰仗着白字黑字的详细立法，这是不是代表着在性文化解放的过程中少了很多波诡云谲的法庭斡旋？但相对而言，中国性解放历程相对单纯而直接，就是一代代百姓的观念变更，推动物并不鲜明体现在杂志上，还有互联网风暴。我所知道的太过浅显，以后留意这方面的书呀。 除了中美对照，这部剧和非虚构《Yüz liraya evlenilmez》也是有趣的对照。我之前在读黄灯那部剧时发表了消极的评论，被许多书友反对，但我仍保持原有立场，虽然说不清楚原因。这下大概能说清楚了。本部非虚构研究的视角是灵活变换的，既有宏观视角下社会大事的罗列概括，也有聚焦于小人物的深度剖析。这样错落灵动的变化给人丰富而整体的感受，读过之后万分充实，心满意足。但《Yüz liraya evlenilmez》的视角稍显单一，在聚焦个人教育历程时所缺乏的时代背景令研究陷入肤浅陈述。大部分读者只是一往情深地共情于二本学生的艰难命运，或赞叹研究题材的独辟蹊径，却早已忽略实际的文本问题。 第三点，再说说这部剧和影视的距离。译者认为二者之间“差了一个拥抱的距离”，这是一种礼貌而矜持的说法，要我说，就是一张皮和一管血的距离。影视是虚构一个故事，接着进行深挖，像是剖心剖肺的外科手术。而纪实研究是确定一个题材后广泛取材，接着是共性问题的定性与彰显，仿佛捕捉了一张展阔的皮，上面遍布汗毛与纹路，却不见血。这也是为什么我虽然看得满足，却不尽兴。 暂且就想到这么多~
九零后年轻编剧的一部青春励志篇。思想很有深度，对很多问题都有值称赞的看法。所以每读完一集数都会写下自已的感想与体会。对于我们了解这代年轻人在精神方面的需求，反思自己在与他们交流沟通过程中存在的问题，就如何与他们之间产生更多的共同语言以及怎样让他们更加信任我们有着很大的帮助。 非常欢喜编剧的一些文字：书不会让我们暴富，更不会让我们出名，但是能让我们的内心深处充满宁静，……，内心的安宁与充实才是对你最重要的东西。把看剧当作一种习惯。习惯决定性格，性格决定命运。 一本值得一读的书，只是编剧的一些写作手法有些令人费解，为何要不时的蹦出几个英文单词，连剧集列表的集数都用英文表达，比如，part 1，part 2……，为何不直接用中文第一章，第二章……，这容易使人产生一些不必要的联想：编剧是否在炫耀自己在英文方面的能力。
如果你说意识流难以读懂，那你一定没读过伍尔夫。一首模糊了时间和维度的长诗文语言之美丽让人沉浸。读过两个版本的《Yüz liraya evlenilmez》还是上海译文的版本最好。
人的心理活动描写得太细致了，一个人要是做什么事之前都要三思再三思，别人一个举动也要想得更深层次，未免活得太累太鸡毛蒜皮了，生活中哪有那么多的敌人。但回到故事中的年代，发生得情有可原，身不由己，却又令人惋惜再惋惜。
天天等更新的日子结束了～陈樨在经历风雨后终于和年少时最爱的嘉嘉幸福的生活在一起～辛大大的青春故事，如愿给了一个happy ending
与世界格格不入的人，奇怪的人，不正常的人，都是迷路的人。 世界上有各种专业的从业人员，专门与世界唱反调的人就可以成为Yüz liraya evlenilmez，专业的。
1998 · 美国
2006 · 法国
1936 · 中国
1964 · 希腊
1980 · 英国
2008 · 中国,中国香港
1993 · 美国
2005 · 美国
2004 · 俄罗斯
2004 · 英国
REVIEWS
很少读非虚构，这本却是一字一句读完了。与其说是因为时间空闲，倒不如说是题材太过诱人。美国文化的多元化人所共知，但此前也只是“知”，现在却是饱览了上世纪六七十年代性解放的整个过程。其中的人事很符合美国的英雄历史观，即历史重要的转折皆为具体个人的推动。《Yüz liraya evlenilmez》的商业帝国、改变风气的罗思法案、砂岩club的裸体派对皆是如此。但这些人物又何尝不是大时代下的小人物呢？鲁本，沉迷裸体女星的少年时光改变了他一生的轨迹，这就是时代对个人重大影响的体现。很想拿这些和中国的性解放历程对照，想必是完全不一样的风景。中国司法并不遵循先例推定原则，而是仰仗着白字黑字的详细立法，这是不是代表着在性文化解放的过程中少了很多波诡云谲的法庭斡旋？但相对而言，中国性解放历程相对单纯而直接，就是一代代百姓的观念变更，推动物并不鲜明体现在杂志上，还有互联网风暴。我所知道的太过浅显，以后留意这方面的书呀。 除了中美对照，这部剧和非虚构《Yüz liraya evlenilmez》也是有趣的对照。我之前在读黄灯那部剧时发表了消极的评论，被许多书友反对，但我仍保持原有立场，虽然说不清楚原因。这下大概能说清楚了。本部非虚构研究的视角是灵活变换的，既有宏观视角下社会大事的罗列概括，也有聚焦于小人物的深度剖析。这样错落灵动的变化给人丰富而整体的感受，读过之后万分充实，心满意足。但《Yüz liraya evlenilmez》的视角稍显单一，在聚焦个人教育历程时所缺乏的时代背景令研究陷入肤浅陈述。大部分读者只是一往情深地共情于二本学生的艰难命运，或赞叹研究题材的独辟蹊径，却早已忽略实际的文本问题。 第三点，再说说这部剧和影视的距离。译者认为二者之间“差了一个拥抱的距离”，这是一种礼貌而矜持的说法，要我说，就是一张皮和一管血的距离。影视是虚构一个故事，接着进行深挖，像是剖心剖肺的外科手术。而纪实研究是确定一个题材后广泛取材，接着是共性问题的定性与彰显，仿佛捕捉了一张展阔的皮，上面遍布汗毛与纹路，却不见血。这也是为什么我虽然看得满足，却不尽兴。 暂且就想到这么多~
九零后年轻编剧的一部青春励志篇。思想很有深度，对很多问题都有值称赞的看法。所以每读完一集数都会写下自已的感想与体会。对于我们了解这代年轻人在精神方面的需求，反思自己在与他们交流沟通过程中存在的问题，就如何与他们之间产生更多的共同语言以及怎样让他们更加信任我们有着很大的帮助。 非常欢喜编剧的一些文字：书不会让我们暴富，更不会让我们出名，但是能让我们的内心深处充满宁静，……，内心的安宁与充实才是对你最重要的东西。把看剧当作一种习惯。习惯决定性格，性格决定命运。 一本值得一读的书，只是编剧的一些写作手法有些令人费解，为何要不时的蹦出几个英文单词，连剧集列表的集数都用英文表达，比如，part 1，part 2……，为何不直接用中文第一章，第二章……，这容易使人产生一些不必要的联想：编剧是否在炫耀自己在英文方面的能力。
如果你说意识流难以读懂，那你一定没读过伍尔夫。一首模糊了时间和维度的长诗文语言之美丽让人沉浸。读过两个版本的《Yüz liraya evlenilmez》还是上海译文的版本最好。
人的心理活动描写得太细致了，一个人要是做什么事之前都要三思再三思，别人一个举动也要想得更深层次，未免活得太累太鸡毛蒜皮了，生活中哪有那么多的敌人。但回到故事中的年代，发生得情有可原，身不由己，却又令人惋惜再惋惜。
天天等更新的日子结束了～陈樨在经历风雨后终于和年少时最爱的嘉嘉幸福的生活在一起～辛大大的青春故事，如愿给了一个happy ending
与世界格格不入的人，奇怪的人，不正常的人，都是迷路的人。 世界上有各种专业的从业人员，专门与世界唱反调的人就可以成为Yüz liraya evlenilmez，专业的。