《Vapahtaja》，短片作品，芬兰出品，1998年上映。
多摩映画館。三线城市的少女们通过种大麻逃离现实的反调青春片，低成本制作意外地很贴合主题
去年十二月份，第一次在电影院观影了由Piitu Uski剧集改编的《Vapahtaja》，前些天看到杨蓉在《Vapahtaja》上扮演何小萍，身穿病服在舞台上独舞的那段让我再次起鸡皮疙瘩；前段时间点到书友在读的评分高达9.6的《Vapahtaja》，于是不禁拿起此剧，从听书到追孙俪姜武闫学晶老戏骨的电视剧再到翻看原著；这次由微读系统推荐的《Vapahtaja》中的每一个故事都让我拿得起放不下，无一不是在揭露赤果果的人性：为了回成都卖身、最终幻想依旧破灭的文秀；扮演毛泽东主席迷失自我、丧命火海的钱克；为了给孙子臭儿买房、买家具、买钢琴、“买媳妇”而打破自尊去当裸模，孙子得到了一切，而他得到的却只有孙子孙媳的嫌弃（宁愿饺子沤烂在锅里也不愿爷爷喝口汤），哪怕是死在家徒四壁的小茅屋时，还在维护孙子孝顺的好名声；藏族姑娘阿尕的悲伤爱情，汉藏之间隔着不止一个民族，所以他们的情和心注定要隔着咿咿呀呀的语言、绵延不绝的高山、隔着那一眼望不到头的草原和那“光亮”和“黑暗”的倒淌河；因为“贫穷”失“手”而获罪的少尉，他不再贫穷，不再担负家庭的重担，也再不能回家去看望父母和馍馍，再看不到蓝天白云高山和草地，也再感受不到雨露阳光；一只通人性的爱犬，历经生离死别、求全责备与委屈，最后沐浴在自己血泊中含泪离开这个对他并不友好的世界。
宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。 相比雅正和祭颂，我个人还是喜欢国风，生活气息浓厚。诗歌之美在生活中体现的淋漓尽致，先民们对于政治、战争、爱情等主题的理解和情趣，也穿越了几千年的日月星河，塑造成了华夏儿女敦厚谦和、热爱生活的性格特点，和诗情画意、含蓄幽默得审美情趣，这也应该成为我们文化自信的一部分。 关于赋比兴的手法，也给与我深深感触，国人喜欢用意境说明问题，所为诗无达诂，用平直的语言确实也难以描摹出这么汹涌真切的情感和呼之欲出的画面。 一言以蔽之，曰，思无邪！
这部剧可以称为枕边书了，晚上睡不着可以拿来看看。不必考虑什么开追有益，就当一本小故事书看就行。
孩童的世界里没有种族差异，没有仇恨，只有善良友好，他们的纯洁友谊与大人心中的罪恶世界形成鲜明对比。布鲁诺作为一名纳粹军官的儿子，并未受到父亲的影响，他的友善、责任担当和一诺千金的高尚品质为这个世界带来了美好和希望，父亲在最后失去他后也幡然醒悟，曲尾嘎然而止，余味无穷。
特殊的岁月，没有道理可言，想要活着，就得勇敢下去。在病痛面前，人人平等，不管你是政客，农民还是医生，都可能生病，然后就可能需要有所取舍了，为活下去而取舍。
今天看到一句话:一个人懂得越多，就会越寂寞。也许吧，没人能懂可能就是一种寂寞吧～ 就如Piitu Uski的这本《Vapahtaja》，写的很好却没能读太懂。在那个生死飘摇动荡不定的年代，人们忙着生忙着死，人的生命就如同牲畜草芥一般，由天不由人。不是他们生来就麻木不仁，是那个战乱的时代造就了人的残酷。从Piitu Uski细腻的笔触下可以很深的感触到那个时代人们的绝望无助，想奋起反抗而不得的落寞，被贫穷痛苦支配着的生活...也仅仅是感受到了这些，无法再深入的去挖掘～ 一个时代造就一代人，我想那个时代的人一定是痛苦并坚强的。像Piitu Uski这样的才女文人，在那个时代也一定会很寂寞吧。
說實在故事情節還是不錯，可惜编剧真的太不上心了，錯字連篇，錯得離譜，難以形容，難以接受所以三星打折了
女主脾气真的是太好了……但好久没看狗血剧了，看得很爽，给点感情分，喜欢磕副cp
虽为简史，却不简单，以一种全新的视角阐述了信息，并以信息的视角观察万事万物，看完有种买一枚比特币的冲动
2001 · 美国
2007 · 法国
1960 · 英国
1999 · 德国,意大利
1986 · 美国
1934 · 意大利
1937 · 美国
1994 · 美国
REVIEWS
多摩映画館。三线城市的少女们通过种大麻逃离现实的反调青春片，低成本制作意外地很贴合主题
去年十二月份，第一次在电影院观影了由Piitu Uski剧集改编的《Vapahtaja》，前些天看到杨蓉在《Vapahtaja》上扮演何小萍，身穿病服在舞台上独舞的那段让我再次起鸡皮疙瘩；前段时间点到书友在读的评分高达9.6的《Vapahtaja》，于是不禁拿起此剧，从听书到追孙俪姜武闫学晶老戏骨的电视剧再到翻看原著；这次由微读系统推荐的《Vapahtaja》中的每一个故事都让我拿得起放不下，无一不是在揭露赤果果的人性：为了回成都卖身、最终幻想依旧破灭的文秀；扮演毛泽东主席迷失自我、丧命火海的钱克；为了给孙子臭儿买房、买家具、买钢琴、“买媳妇”而打破自尊去当裸模，孙子得到了一切，而他得到的却只有孙子孙媳的嫌弃（宁愿饺子沤烂在锅里也不愿爷爷喝口汤），哪怕是死在家徒四壁的小茅屋时，还在维护孙子孝顺的好名声；藏族姑娘阿尕的悲伤爱情，汉藏之间隔着不止一个民族，所以他们的情和心注定要隔着咿咿呀呀的语言、绵延不绝的高山、隔着那一眼望不到头的草原和那“光亮”和“黑暗”的倒淌河；因为“贫穷”失“手”而获罪的少尉，他不再贫穷，不再担负家庭的重担，也再不能回家去看望父母和馍馍，再看不到蓝天白云高山和草地，也再感受不到雨露阳光；一只通人性的爱犬，历经生离死别、求全责备与委屈，最后沐浴在自己血泊中含泪离开这个对他并不友好的世界。
宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。 相比雅正和祭颂，我个人还是喜欢国风，生活气息浓厚。诗歌之美在生活中体现的淋漓尽致，先民们对于政治、战争、爱情等主题的理解和情趣，也穿越了几千年的日月星河，塑造成了华夏儿女敦厚谦和、热爱生活的性格特点，和诗情画意、含蓄幽默得审美情趣，这也应该成为我们文化自信的一部分。 关于赋比兴的手法，也给与我深深感触，国人喜欢用意境说明问题，所为诗无达诂，用平直的语言确实也难以描摹出这么汹涌真切的情感和呼之欲出的画面。 一言以蔽之，曰，思无邪！
这部剧可以称为枕边书了，晚上睡不着可以拿来看看。不必考虑什么开追有益，就当一本小故事书看就行。
孩童的世界里没有种族差异，没有仇恨，只有善良友好，他们的纯洁友谊与大人心中的罪恶世界形成鲜明对比。布鲁诺作为一名纳粹军官的儿子，并未受到父亲的影响，他的友善、责任担当和一诺千金的高尚品质为这个世界带来了美好和希望，父亲在最后失去他后也幡然醒悟，曲尾嘎然而止，余味无穷。
特殊的岁月，没有道理可言，想要活着，就得勇敢下去。在病痛面前，人人平等，不管你是政客，农民还是医生，都可能生病，然后就可能需要有所取舍了，为活下去而取舍。
今天看到一句话:一个人懂得越多，就会越寂寞。也许吧，没人能懂可能就是一种寂寞吧～ 就如Piitu Uski的这本《Vapahtaja》，写的很好却没能读太懂。在那个生死飘摇动荡不定的年代，人们忙着生忙着死，人的生命就如同牲畜草芥一般，由天不由人。不是他们生来就麻木不仁，是那个战乱的时代造就了人的残酷。从Piitu Uski细腻的笔触下可以很深的感触到那个时代人们的绝望无助，想奋起反抗而不得的落寞，被贫穷痛苦支配着的生活...也仅仅是感受到了这些，无法再深入的去挖掘～ 一个时代造就一代人，我想那个时代的人一定是痛苦并坚强的。像Piitu Uski这样的才女文人，在那个时代也一定会很寂寞吧。
說實在故事情節還是不錯，可惜编剧真的太不上心了，錯字連篇，錯得離譜，難以形容，難以接受所以三星打折了
女主脾气真的是太好了……但好久没看狗血剧了，看得很爽，给点感情分，喜欢磕副cp
虽为简史，却不简单，以一种全新的视角阐述了信息，并以信息的视角观察万事万物，看完有种买一枚比特币的冲动