《Tgoova Meuheret》，其他作品，以色列出品，2004年上映。
印象中是从初中开始追的一本剧集，那会没有手机，没有电脑，什么都没有，唯一有的是一本没有大结局的剧集更新纸质图书，具体叫什么也忘记了…果真是历史久远了啊… 那会只看到了开头，看到了淇奥侯与沉鱼的初见，文字优美，让我误以为是个he… 再后来，没有找到下文，虽然有点遗憾，但还是不了了之了… 再后来，有一天突然想起这个故事，突然就想知道后面的故事了（现在是七八年后了） 看完以后还真是，让我为这个结局忧桑了一个星期，好想改结局 那个温润如玉的淇奥侯啊～我可怜的女主～还有小小年纪背负那么多的冰璃… 因为意难平，所以反复看了好几次… 文字太美了，编剧太厉害了， 虽然难过，但还是很喜欢，有些文字真的深入人心，下次再见吧…
#11502。9th PYIFF-卧虎。媒体场唯一全场鼓掌。吊打前一场同题材Tgoova Meuheret，吊打所有内地青春片。只说女性议题大进步就把这个片子说窄了，真正厉害的是怎么写创伤及其后遗症问题，也是目前非常先进的做法，真正做到以点带面，早就超越了所谓个人“五阶段”而精准地勾画出了从家庭到社会面如何与“幸存者”相处的问题；女主人物形象也非常新颖，所有的线索和人物关系最后都能精巧地汇到人物塑造上面。编剧技巧一流，实属今年看到的又一个满分剧本。韩国这种在中国观众看来可能过分夸张的表演也非常好地与剧情匹配。洗车长镜头算是今年的电影名场面了。#年度十佳#
说话是一项非常重要的能力。在本剧中编剧已经做了阐述，无需赘言。这部剧是一本简单、易懂的说话类剧集。全书可分为三部分，第一部分是说话的方法、第二部分是说话的技巧，第三部分是说话的工具。这部剧的结构非常简单，在本剧18页的框架图就概括了。 说话这件事最重要的在于实践。书中对于说话的方式做了总结。这部剧的侧重点在于说的内容和方法。这部剧的亮点在于为读者提供了两种练习说话的方法。一种是扑克牌法，另一种是看图说话。 在第一部分里，编剧将说话方法概括为八种，分别是讲述、叙述、表达、讨论、汇报、陈述、解释、回应。看了一下这八种，不明白编剧为何要罗列出这八种。这其中讲述、叙述、陈述等是有一些区别和联系，但在说话的时候，难道要先想一想，我这句话是表达、那句话是叙述，那也太可笑了。所以，我的想法是语言纵然可以实现目的，表达情感，但它的形式绝不会像数学公式那样固定。好的语言应该是让人如沐春风、让人感觉舒服、惬意。如果非要程式化的按照那样的格式，反而觉得死板。因此，这第一部分觉得没什么用，也或许是没理解编剧的意图。好的对话应该像高手过招，一招一式、有攻有防、有招数有破解。修炼到炉火纯青的地步的时候，哪里有什么刀剑了，心里有剑便是剑，那些招数已不再固定不变，而是变化多端。 第二部分是说话的技巧。四种：垫子、迎合、主导、制约。垫子和迎合很常见，日常生活中，那些曲意逢迎、溜须拍马的人，都是善于使用垫子和迎合技巧的人。而后两种，主导和制约相对使用少一些。主导要求说话者有主见、善于把握局面。制约在本剧中的两个例子都有耍小聪明之嫌。也正因如此，称其为技巧吧。 第三部分才是本剧的特色。两个方法：扑克牌法和看图说话法。两个方法中，最好的还是扑克牌法。其实就是造句。它的应用范围广。可根据工作和生活需要制定自己专属的扑克牌。我能想到的应用：帮助孩子创观后感。 说话重在实践。书即使看过，在生活中想不起来，不能应用也是毫无用处。而实际生活中，经常受习惯影响，出于惯性的脱口而出。学说话也好，沟通也好，还是为了更好的连接关系、解决问题。所以，要通过练习改掉原有不好的说话方式是困难所在。 在我看来，这部剧教人说话，却并没有清晰的、全面的囊括说话的要义。因为说话也好、谈话也好，都会涉及到人，而这部剧欠缺了重要的说话的对象。 这部剧的名字叫做《Tgoova Meuheret》，在我看来，本剧并没有体现其含义，或许叫《Tgoova Meuheret》更合适。当然，我这种平常说话少，说话有问题的人是没有资格嘲笑别人的。有那个时间就多练习，更好的通过说话达到目的。 另外，同时看的另外一本《Tgoova Meuheret》与这本对比着看，明显高了好几个level，无论是立意出发点、还是关注的层面都不同。没有对比就没有伤害。看了好剧，要再生活中加以运用。从知到行的距离是让知识得以在生活中实践、不断内化和不断改进的过程，这个过程可能就是成长了。
有趣人作有趣文。 我在迷迷糊糊中，被编剧带入了一场荒诞不经的白日梦。梦里的风尘三侠，是他不羁的形象，替他仗剑天涯替他天马行空。洛阳城是败走的麦城，是不得不逃离的地方，是他们再也回不去的故乡。李靖因为违反游戏规则被淘汰出局，虬髯客因为嫉妒因为绝望的爱情，红拂则是因为懵懂无趣的青春。 风尘三侠逃离了过去，来到了渴望的远方。李卫公在长安城中建功立业，却在权势伪装中弄丢了自己的本来面貌，虬髯客凭着伟大的剑术做了扶桑国王，却在和回忆做斗争中把自己变成了没有记忆的类鱼生物。红拂一辈子都在追求有趣追求在想入非非中任意生活，却终究连寻死都无法自由支配。 书中的王二在现实生活中指望着证出费尔马定理，风尘三侠指望着逃出洛阳，会获得重生。却终究在最后发现，生活根本无法改变。 小波指望着能在半梦半醒中过着无害而有趣的生活，却发现连想象的世界都有着不可满足的自由，于是他感到疲倦，再也不想在路上奔波。所以他宁愿装得衰老或者童稚，以便能在现实里平安的生活，最后只能在内心渴望有趣。 人生再无趣，总得有个盼头有个指望，让人心可以安生立命，哪怕不能实现。我想，编剧在绝望的现实生活中要告诉我们的就是这种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱。
初读一章有被编剧的遣词造句惊艳到，后面却又厌烦于他过度的遣词造句，已变成不必要的啰嗦，观看的过程中我一直在想，如果是马尔克斯他会怎么创作，绝不会浪费这样一个好题材，绝不会这样拖拉啰嗦，讲述也会更吸引人，主题也不会这样含糊不自证，更不会有标榜表现自我的嫌疑……可能期望过高反而更易失望吧，总之并不令人满意。
五星是鼓励分
创作的什么玩意走来走去走到了阴曹地府，然后从原始社会的鬼妹被你搞了个遍。然后大结局收工，意淫太多
1994 · 澳大利亚
2000 · 伊朗
1966 · 法国,瑞典
2000 · 喀麦隆,法国
1956 · 加拿大
2005 · 法国
1999 · 法国
1952 · 美国
2017 · 美国
1989 · 美国
REVIEWS
印象中是从初中开始追的一本剧集，那会没有手机，没有电脑，什么都没有，唯一有的是一本没有大结局的剧集更新纸质图书，具体叫什么也忘记了…果真是历史久远了啊… 那会只看到了开头，看到了淇奥侯与沉鱼的初见，文字优美，让我误以为是个he… 再后来，没有找到下文，虽然有点遗憾，但还是不了了之了… 再后来，有一天突然想起这个故事，突然就想知道后面的故事了（现在是七八年后了） 看完以后还真是，让我为这个结局忧桑了一个星期，好想改结局 那个温润如玉的淇奥侯啊～我可怜的女主～还有小小年纪背负那么多的冰璃… 因为意难平，所以反复看了好几次… 文字太美了，编剧太厉害了， 虽然难过，但还是很喜欢，有些文字真的深入人心，下次再见吧…
#11502。9th PYIFF-卧虎。媒体场唯一全场鼓掌。吊打前一场同题材Tgoova Meuheret，吊打所有内地青春片。只说女性议题大进步就把这个片子说窄了，真正厉害的是怎么写创伤及其后遗症问题，也是目前非常先进的做法，真正做到以点带面，早就超越了所谓个人“五阶段”而精准地勾画出了从家庭到社会面如何与“幸存者”相处的问题；女主人物形象也非常新颖，所有的线索和人物关系最后都能精巧地汇到人物塑造上面。编剧技巧一流，实属今年看到的又一个满分剧本。韩国这种在中国观众看来可能过分夸张的表演也非常好地与剧情匹配。洗车长镜头算是今年的电影名场面了。#年度十佳#
说话是一项非常重要的能力。在本剧中编剧已经做了阐述，无需赘言。这部剧是一本简单、易懂的说话类剧集。全书可分为三部分，第一部分是说话的方法、第二部分是说话的技巧，第三部分是说话的工具。这部剧的结构非常简单，在本剧18页的框架图就概括了。 说话这件事最重要的在于实践。书中对于说话的方式做了总结。这部剧的侧重点在于说的内容和方法。这部剧的亮点在于为读者提供了两种练习说话的方法。一种是扑克牌法，另一种是看图说话。 在第一部分里，编剧将说话方法概括为八种，分别是讲述、叙述、表达、讨论、汇报、陈述、解释、回应。看了一下这八种，不明白编剧为何要罗列出这八种。这其中讲述、叙述、陈述等是有一些区别和联系，但在说话的时候，难道要先想一想，我这句话是表达、那句话是叙述，那也太可笑了。所以，我的想法是语言纵然可以实现目的，表达情感，但它的形式绝不会像数学公式那样固定。好的语言应该是让人如沐春风、让人感觉舒服、惬意。如果非要程式化的按照那样的格式，反而觉得死板。因此，这第一部分觉得没什么用，也或许是没理解编剧的意图。好的对话应该像高手过招，一招一式、有攻有防、有招数有破解。修炼到炉火纯青的地步的时候，哪里有什么刀剑了，心里有剑便是剑，那些招数已不再固定不变，而是变化多端。 第二部分是说话的技巧。四种：垫子、迎合、主导、制约。垫子和迎合很常见，日常生活中，那些曲意逢迎、溜须拍马的人，都是善于使用垫子和迎合技巧的人。而后两种，主导和制约相对使用少一些。主导要求说话者有主见、善于把握局面。制约在本剧中的两个例子都有耍小聪明之嫌。也正因如此，称其为技巧吧。 第三部分才是本剧的特色。两个方法：扑克牌法和看图说话法。两个方法中，最好的还是扑克牌法。其实就是造句。它的应用范围广。可根据工作和生活需要制定自己专属的扑克牌。我能想到的应用：帮助孩子创观后感。 说话重在实践。书即使看过，在生活中想不起来，不能应用也是毫无用处。而实际生活中，经常受习惯影响，出于惯性的脱口而出。学说话也好，沟通也好，还是为了更好的连接关系、解决问题。所以，要通过练习改掉原有不好的说话方式是困难所在。 在我看来，这部剧教人说话，却并没有清晰的、全面的囊括说话的要义。因为说话也好、谈话也好，都会涉及到人，而这部剧欠缺了重要的说话的对象。 这部剧的名字叫做《Tgoova Meuheret》，在我看来，本剧并没有体现其含义，或许叫《Tgoova Meuheret》更合适。当然，我这种平常说话少，说话有问题的人是没有资格嘲笑别人的。有那个时间就多练习，更好的通过说话达到目的。 另外，同时看的另外一本《Tgoova Meuheret》与这本对比着看，明显高了好几个level，无论是立意出发点、还是关注的层面都不同。没有对比就没有伤害。看了好剧，要再生活中加以运用。从知到行的距离是让知识得以在生活中实践、不断内化和不断改进的过程，这个过程可能就是成长了。
有趣人作有趣文。 我在迷迷糊糊中，被编剧带入了一场荒诞不经的白日梦。梦里的风尘三侠，是他不羁的形象，替他仗剑天涯替他天马行空。洛阳城是败走的麦城，是不得不逃离的地方，是他们再也回不去的故乡。李靖因为违反游戏规则被淘汰出局，虬髯客因为嫉妒因为绝望的爱情，红拂则是因为懵懂无趣的青春。 风尘三侠逃离了过去，来到了渴望的远方。李卫公在长安城中建功立业，却在权势伪装中弄丢了自己的本来面貌，虬髯客凭着伟大的剑术做了扶桑国王，却在和回忆做斗争中把自己变成了没有记忆的类鱼生物。红拂一辈子都在追求有趣追求在想入非非中任意生活，却终究连寻死都无法自由支配。 书中的王二在现实生活中指望着证出费尔马定理，风尘三侠指望着逃出洛阳，会获得重生。却终究在最后发现，生活根本无法改变。 小波指望着能在半梦半醒中过着无害而有趣的生活，却发现连想象的世界都有着不可满足的自由，于是他感到疲倦，再也不想在路上奔波。所以他宁愿装得衰老或者童稚，以便能在现实里平安的生活，最后只能在内心渴望有趣。 人生再无趣，总得有个盼头有个指望，让人心可以安生立命，哪怕不能实现。我想，编剧在绝望的现实生活中要告诉我们的就是这种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱。
初读一章有被编剧的遣词造句惊艳到，后面却又厌烦于他过度的遣词造句，已变成不必要的啰嗦，观看的过程中我一直在想，如果是马尔克斯他会怎么创作，绝不会浪费这样一个好题材，绝不会这样拖拉啰嗦，讲述也会更吸引人，主题也不会这样含糊不自证，更不会有标榜表现自我的嫌疑……可能期望过高反而更易失望吧，总之并不令人满意。
五星是鼓励分
创作的什么玩意走来走去走到了阴曹地府，然后从原始社会的鬼妹被你搞了个遍。然后大结局收工，意淫太多