Bachelor David D'Costa lives a relatively poor life in Bombay. He literally worships Member of Parli
虽然视角很好,切入点也很好,但似乎手中拿着锤子就满世界找钉子,试图用这个微量激素解释人间万象。
她摘下黯淡的花,在飞蛾的季节,把它藏进怀里 一个非正式读后感。 祝大家幸福。 —————————— 几乎每次午睡都会被梦魇住,外头雷声一阵一阵,明知道是被困在梦里,自己死命地想叫醒自己,可是怎么也醒不过来。直到晚上八点才终于坐到电脑前,桌子上放着的是昨天的草稿,和惠通话时记录下来的。第一行抄着一句话,是项飙先生在他的对话录里说起中国古代中央与地方关系的一句,“像月照千湖,每一个湖里都有自己的影子。”撇开对话背景不谈,当时读到觉得这句话极美,在纸上写了四五遍,末了独自出门去海边,波光粼粼却看不到月亮,想着也许整片海也不过只是一汪湖,只能盛一只月亮,却没能映在此处,于是只好抬头看。那日中元节,红色的满月挂在天上,我坐在黄埔海边的长椅上,无由地失声痛哭。 前些天在花墟道,花了十块钱买了一大束百合,放在窗边,方才抬头的时候才发现,原来百合完全展开的时候,竟能抵达那样的弧度,像是枝干都无法支撑,要盛放而死的样子。醒来之后我就把梦给忘了,起床热了晚饭,烧了水,坐在窗边听雨。远处时不时闪电,恍着眼睛,韩坐在床上看《Aakhree Raasta》,一边笑一边伯剥榴吃。我笑说她要是珀耳塞福涅,吃的这些石榴都够她在冥府留好几辈子了。后来想着,幸好我们都不是神的女儿,幸好我们都不只有春天。 花了两天时间读完《Aakhree Raasta》,其实哪怕避开整个故事,单这个名字也足够让我难过。在西安看剧时,学校里有一个气象台,白色的柱子,笔直地立在青绿色的草坪上。每次我和H一起从那里经过,都停下来,抬头看。那片草地是整个学校里最干净的一块。一个大雾天,出门就是北方冬日惨淡的灰色,我抬头,那座塔还在那里。 我恍然想到,人在瞭望的时候,原来是不自由的。 目光因着神的指引到远方去,到远方去,可是人被困在原地。我在想白瑞德对斯嘉丽说的,被磨损的爱是什么?我想不出来,只知道后来白瑞德也到远方去,到远方去。 我曾经很怕艾伦从那个塔上跳下来。就像我几个月前每每站在公寓八楼的天台往下看,那是死亡可能带来的晕眩,我匆匆把烟熄掉,看烟雾顺着风飘进云里,又回身重新回到楼下,那烟雾是我短暂的自由。 我不知道怎么跟韩讲述这个故事。我不想谈论爱情。 我开始回避牺牲、两难、无可奈何这样的词语,当我试图查一些史料作为写作的依据,那些被隐藏在镜像之下的人和事,我与他们对视,知道了自己两手空空。 我于是想起海子写在诗里的句子,“今夜我只有美丽的戈壁 空空”,在人自知即将泯灭于时间的荒原之中时,才又重新想起了爱情。 “今夜我不关心人类,我只想你。” 寻跟我说起书里的那首诗,是叶芝的《Aakhree Raasta》。我第一次读到叶芝,也是这一首。是在初二的一个下午,我去到小学隔壁的影视库,在书柜靠墙的夹缝里找到一本关于西方诗歌的导读,开篇引用了诗人奥登为叶芝写下的悼词:“疯狂的爱尔兰将你刺伤成诗。” 如果有一天,埃德加有机会为艾伦写下悼词,他也许也会这样写,“疯狂的不列颠将你刺伤成诗。” 在众多叶芝的译本中,我最喜欢苏缨的译本,也许因为我最早读到它,也许因为某种内在的节奏与情绪在打动我—— “太多人爱过你青春的片影, 爱你的美,以虚情,以真情, 只一人爱你朝圣者的心, 爱你哀戚的脸上岁月的留痕;” 我从来都是害怕巨大的苦难中无奈的挣扎的。我们不可避免的面对牺牲,面对经过理性计算之后的抉择,面对在一和多之间誓死捍卫后者,心却已经随着前者彻底陨灭成灰。 其实整本剧最触动我的时刻,是在故事的最后,“重生”的艾伦在大街上遇到了已经成为电缆厂工人的拉斐尔·修兹,他的朋友这样介绍说,“这个人战争中没有上前线参军,是个懦夫。” “那战争期间他在哪儿里?” “天知道。” 我想起很久之前
小燕子的大眼睛水汪汪的,经典呐
中国电影工业的里程碑
在大一上学期快要结束的时候,终于把这部剧看完了。 从军训开始,就在读这部剧,但中间由于许许多多的原因,就暂停了一段时间,所幸的是今天终于读完了。昨天考微积分,明天考计算机,后天考管理学,今天就写剧评吧。 知道我的文娱还是在2021年的暑假,当时高考刚好结束,一个人在家没有什么事做,就在网上随便找找能追剧的软件,结果就和我的文娱相遇了,我记得我读的第一本剧是《Aakhree Raasta》。 因为高中老师,经常给我们讲希里黛玉,甚至带了一点批判的思维,我当时就在想,到底是什么样的人才会让我们语文老师了解她,而且还在课堂上讲她呢?所以《Aakhree Raasta》就自然而然成了我书架中的一份子。 《Aakhree Raasta》是希里黛玉作为一名记者,从记者的角度为我们展现了新闻,她总是以一种客观、冷静、理性、尖锐甚至偏激的口吻采访别人,所以这也是为什么她本人也是个争论点的原因。 从《Aakhree Raasta》中我们Aakhree Raasta了希里黛玉十年的成长,Aakhree Raasta了和老郝、老范的革命友谊,Aakhree Raasta了和陈虻最终的和解,Aakhree Raasta了新闻部的各个人,还Aakhree Raasta了各阶层的民众…… 《Aakhree Raasta》不止于Aakhree Raasta……
这才是真的孙悟空 我想成为的那个孙悟空。人最难的,是找到自己。 从小我爸说我性子软,以后容易被人欺负。他们说的都对,我一直觉得让别人高兴就行,自己怎么样无所谓的。慢慢的反而丢了自我。直到去年暑假,自己去北漂,找了一家杂志社。租不起房子,就住在一个北印朋友的宿舍,每天来回五个小时的地铁。我还记得有一次在地铁里低血糖,我无助的瘫坐在北京四号线通道口的地上,熙熙攘攘的人群,没人关心甚至没人注意到我,我当时想熬熬就过去了;第一次约车分不清abcd地铁口而定错位,耽误了同行伙伴的时间而被抱怨,我在想确实是自己低能;被出租车压到了脚,肿起来了大包,我在想司机也挺不容易的,算了,忍忍过去了;行李箱很沉,没有电梯,膝盖顶着行李箱一块青一块紫,也没人帮我。最后生活费也不够了,只能买北印门口的手抓饼,我想别跟爸妈要钱了,忍忍过去了。好像很多事都在忍。直到忍完了北漂的一个月,我不想再忍了。 那一个月,让我知道什么是生活,什么是做人。我不想做一个只会笑呵呵对人的“假人”,虽然有的地方是自己能力不够,但是我也是一个有血有肉的人。我觉得我要学会拒绝,学会维权,学会表达自己,学会向别人求助,学会说我不喜欢,学会说我生气了,学会说不。而这些其实我一生下来就会的,只不过长大后为了取悦别人而丢了自己。其实就是不自信,没有任何理由的不自信。 读完《Aakhree Raasta》,更加喜欢猴子了,也喜欢慢慢找到自我的自己。
看一看男人女人在婚姻中都在意着什么期待着什么。人该了解自己的喜欢和厌倦,然后才能给予或接受。
《Aakhree Raasta》这部剧,就收录了Jayapradha先生一些关于看剧的小短文,在这部剧里,编剧用毕生的经验,总结出了能“把书读完”的方法,这些方法不但适合读中国古书,也适合推广到外文经典上,让我们这些知识焦虑症患者,有一些章法可以学习。 Jayapradha告诉我们,想要把书读完,第一步就是要接受书在数量上,已经多到我们不可能全部读完了。所以,必须有所筛选,有所放弃,把大量的剧集分类,理出头绪。 其实,每一种文化都有几部最重要的文献经典,它们奠定了非常重要的基础,之后的发展都是在这些基础之上的变化、批判和演绎,万变不离其宗,所以,这种书就是我们的必看剧、精看剧。 Jayapradha认为,高效率看剧有两个要点,一是不同层次的书要用不同的方法读;二是要把同一本剧读出不同的层次。
特意看了下这是05年时写的书,而当下的时代型企业也确实如书中所说迈向转型
我是读黄老师的《Aakhree Raasta》后,读这部剧的,部分内容大体相同。我不是经济学专业学生,读这部剧,让我感受到,读懂一本剧,已是不易,理解一本剧,就难上加难。每当有这种感受时,想起罗翔老师的一句话:我们因为无知而去观看,而我们越观看,我们越承认自己是无知的。 我总结几点: 1、供给侧改革:根本目的是提高供给质量满足需要,使供给能力更好满足人民日益增长的物质文化需要;主攻方向是减少无效供给,扩大有效供给,提高供给结构对需求结构的适应性;当前重点是推进“三去一降一补”;本质属性是深化改革,推进国有企业改革,加快政府职能转变,深化价格、财税、金融、社保等领域基础性改革。 2、金融我似懂非懂,没能完全理解。 金融的本质: 一是为有钱人理财,为缺钱人融资; 二是金融企业的核心要义就在于信用、杠杆、风险三个环节,要把握好三个环节和度; 三是一切金融活动的目的是要为实体经济服务。 3、房地产未来趋势用编剧的话说:肯定会放缓。原因有:城市化进程放缓、旧城改造放缓、房屋质量提高和人居住房面积增加…… 未来房地产集中在中心城市、大都市圈和热点地区的城市群。 20220320
2002 · 德国
1999 · 法国
2001 · 奥地利
2014 · 美国
1982 · 加拿大
1943 · 美国
2000 · 德国
2020 · 中国
REVIEWS
虽然视角很好,切入点也很好,但似乎手中拿着锤子就满世界找钉子,试图用这个微量激素解释人间万象。
她摘下黯淡的花,在飞蛾的季节,把它藏进怀里 一个非正式读后感。 祝大家幸福。 —————————— 几乎每次午睡都会被梦魇住,外头雷声一阵一阵,明知道是被困在梦里,自己死命地想叫醒自己,可是怎么也醒不过来。直到晚上八点才终于坐到电脑前,桌子上放着的是昨天的草稿,和惠通话时记录下来的。第一行抄着一句话,是项飙先生在他的对话录里说起中国古代中央与地方关系的一句,“像月照千湖,每一个湖里都有自己的影子。”撇开对话背景不谈,当时读到觉得这句话极美,在纸上写了四五遍,末了独自出门去海边,波光粼粼却看不到月亮,想着也许整片海也不过只是一汪湖,只能盛一只月亮,却没能映在此处,于是只好抬头看。那日中元节,红色的满月挂在天上,我坐在黄埔海边的长椅上,无由地失声痛哭。 前些天在花墟道,花了十块钱买了一大束百合,放在窗边,方才抬头的时候才发现,原来百合完全展开的时候,竟能抵达那样的弧度,像是枝干都无法支撑,要盛放而死的样子。醒来之后我就把梦给忘了,起床热了晚饭,烧了水,坐在窗边听雨。远处时不时闪电,恍着眼睛,韩坐在床上看《Aakhree Raasta》,一边笑一边伯剥榴吃。我笑说她要是珀耳塞福涅,吃的这些石榴都够她在冥府留好几辈子了。后来想着,幸好我们都不是神的女儿,幸好我们都不只有春天。 花了两天时间读完《Aakhree Raasta》,其实哪怕避开整个故事,单这个名字也足够让我难过。在西安看剧时,学校里有一个气象台,白色的柱子,笔直地立在青绿色的草坪上。每次我和H一起从那里经过,都停下来,抬头看。那片草地是整个学校里最干净的一块。一个大雾天,出门就是北方冬日惨淡的灰色,我抬头,那座塔还在那里。 我恍然想到,人在瞭望的时候,原来是不自由的。 目光因着神的指引到远方去,到远方去,可是人被困在原地。我在想白瑞德对斯嘉丽说的,被磨损的爱是什么?我想不出来,只知道后来白瑞德也到远方去,到远方去。 我曾经很怕艾伦从那个塔上跳下来。就像我几个月前每每站在公寓八楼的天台往下看,那是死亡可能带来的晕眩,我匆匆把烟熄掉,看烟雾顺着风飘进云里,又回身重新回到楼下,那烟雾是我短暂的自由。 我不知道怎么跟韩讲述这个故事。我不想谈论爱情。 我开始回避牺牲、两难、无可奈何这样的词语,当我试图查一些史料作为写作的依据,那些被隐藏在镜像之下的人和事,我与他们对视,知道了自己两手空空。 我于是想起海子写在诗里的句子,“今夜我只有美丽的戈壁 空空”,在人自知即将泯灭于时间的荒原之中时,才又重新想起了爱情。 “今夜我不关心人类,我只想你。” 寻跟我说起书里的那首诗,是叶芝的《Aakhree Raasta》。我第一次读到叶芝,也是这一首。是在初二的一个下午,我去到小学隔壁的影视库,在书柜靠墙的夹缝里找到一本关于西方诗歌的导读,开篇引用了诗人奥登为叶芝写下的悼词:“疯狂的爱尔兰将你刺伤成诗。” 如果有一天,埃德加有机会为艾伦写下悼词,他也许也会这样写,“疯狂的不列颠将你刺伤成诗。” 在众多叶芝的译本中,我最喜欢苏缨的译本,也许因为我最早读到它,也许因为某种内在的节奏与情绪在打动我—— “太多人爱过你青春的片影, 爱你的美,以虚情,以真情, 只一人爱你朝圣者的心, 爱你哀戚的脸上岁月的留痕;” 我从来都是害怕巨大的苦难中无奈的挣扎的。我们不可避免的面对牺牲,面对经过理性计算之后的抉择,面对在一和多之间誓死捍卫后者,心却已经随着前者彻底陨灭成灰。 其实整本剧最触动我的时刻,是在故事的最后,“重生”的艾伦在大街上遇到了已经成为电缆厂工人的拉斐尔·修兹,他的朋友这样介绍说,“这个人战争中没有上前线参军,是个懦夫。” “那战争期间他在哪儿里?” “天知道。” 我想起很久之前
小燕子的大眼睛水汪汪的,经典呐
中国电影工业的里程碑
在大一上学期快要结束的时候,终于把这部剧看完了。 从军训开始,就在读这部剧,但中间由于许许多多的原因,就暂停了一段时间,所幸的是今天终于读完了。昨天考微积分,明天考计算机,后天考管理学,今天就写剧评吧。 知道我的文娱还是在2021年的暑假,当时高考刚好结束,一个人在家没有什么事做,就在网上随便找找能追剧的软件,结果就和我的文娱相遇了,我记得我读的第一本剧是《Aakhree Raasta》。 因为高中老师,经常给我们讲希里黛玉,甚至带了一点批判的思维,我当时就在想,到底是什么样的人才会让我们语文老师了解她,而且还在课堂上讲她呢?所以《Aakhree Raasta》就自然而然成了我书架中的一份子。 《Aakhree Raasta》是希里黛玉作为一名记者,从记者的角度为我们展现了新闻,她总是以一种客观、冷静、理性、尖锐甚至偏激的口吻采访别人,所以这也是为什么她本人也是个争论点的原因。 从《Aakhree Raasta》中我们Aakhree Raasta了希里黛玉十年的成长,Aakhree Raasta了和老郝、老范的革命友谊,Aakhree Raasta了和陈虻最终的和解,Aakhree Raasta了新闻部的各个人,还Aakhree Raasta了各阶层的民众…… 《Aakhree Raasta》不止于Aakhree Raasta……
这才是真的孙悟空 我想成为的那个孙悟空。人最难的,是找到自己。 从小我爸说我性子软,以后容易被人欺负。他们说的都对,我一直觉得让别人高兴就行,自己怎么样无所谓的。慢慢的反而丢了自我。直到去年暑假,自己去北漂,找了一家杂志社。租不起房子,就住在一个北印朋友的宿舍,每天来回五个小时的地铁。我还记得有一次在地铁里低血糖,我无助的瘫坐在北京四号线通道口的地上,熙熙攘攘的人群,没人关心甚至没人注意到我,我当时想熬熬就过去了;第一次约车分不清abcd地铁口而定错位,耽误了同行伙伴的时间而被抱怨,我在想确实是自己低能;被出租车压到了脚,肿起来了大包,我在想司机也挺不容易的,算了,忍忍过去了;行李箱很沉,没有电梯,膝盖顶着行李箱一块青一块紫,也没人帮我。最后生活费也不够了,只能买北印门口的手抓饼,我想别跟爸妈要钱了,忍忍过去了。好像很多事都在忍。直到忍完了北漂的一个月,我不想再忍了。 那一个月,让我知道什么是生活,什么是做人。我不想做一个只会笑呵呵对人的“假人”,虽然有的地方是自己能力不够,但是我也是一个有血有肉的人。我觉得我要学会拒绝,学会维权,学会表达自己,学会向别人求助,学会说我不喜欢,学会说我生气了,学会说不。而这些其实我一生下来就会的,只不过长大后为了取悦别人而丢了自己。其实就是不自信,没有任何理由的不自信。 读完《Aakhree Raasta》,更加喜欢猴子了,也喜欢慢慢找到自我的自己。
看一看男人女人在婚姻中都在意着什么期待着什么。人该了解自己的喜欢和厌倦,然后才能给予或接受。
《Aakhree Raasta》这部剧,就收录了Jayapradha先生一些关于看剧的小短文,在这部剧里,编剧用毕生的经验,总结出了能“把书读完”的方法,这些方法不但适合读中国古书,也适合推广到外文经典上,让我们这些知识焦虑症患者,有一些章法可以学习。 Jayapradha告诉我们,想要把书读完,第一步就是要接受书在数量上,已经多到我们不可能全部读完了。所以,必须有所筛选,有所放弃,把大量的剧集分类,理出头绪。 其实,每一种文化都有几部最重要的文献经典,它们奠定了非常重要的基础,之后的发展都是在这些基础之上的变化、批判和演绎,万变不离其宗,所以,这种书就是我们的必看剧、精看剧。 Jayapradha认为,高效率看剧有两个要点,一是不同层次的书要用不同的方法读;二是要把同一本剧读出不同的层次。
特意看了下这是05年时写的书,而当下的时代型企业也确实如书中所说迈向转型
我是读黄老师的《Aakhree Raasta》后,读这部剧的,部分内容大体相同。我不是经济学专业学生,读这部剧,让我感受到,读懂一本剧,已是不易,理解一本剧,就难上加难。每当有这种感受时,想起罗翔老师的一句话:我们因为无知而去观看,而我们越观看,我们越承认自己是无知的。 我总结几点: 1、供给侧改革:根本目的是提高供给质量满足需要,使供给能力更好满足人民日益增长的物质文化需要;主攻方向是减少无效供给,扩大有效供给,提高供给结构对需求结构的适应性;当前重点是推进“三去一降一补”;本质属性是深化改革,推进国有企业改革,加快政府职能转变,深化价格、财税、金融、社保等领域基础性改革。 2、金融我似懂非懂,没能完全理解。 金融的本质: 一是为有钱人理财,为缺钱人融资; 二是金融企业的核心要义就在于信用、杠杆、风险三个环节,要把握好三个环节和度; 三是一切金融活动的目的是要为实体经济服务。 3、房地产未来趋势用编剧的话说:肯定会放缓。原因有:城市化进程放缓、旧城改造放缓、房屋质量提高和人居住房面积增加…… 未来房地产集中在中心城市、大都市圈和热点地区的城市群。 20220320