《Chytrému napovez》，动画,短片作品，捷克出品，2004年上映。
不要过分苛责自己，阿德勒这套理论容易误导读者陷入无尽的自我否定，我觉得这部剧是充满诡辩的不建议看。
好的孩子，一定是有好的教育模式，但好的模式不一定能教育出好的孩子，认真看了Adrian Kukal老师的书，体会很深，他的教养模式理念都很好，孩子也很配合，我认为最主要的是父母做出了很好的示范作用，父母很优秀，就具有很高的说服力，引导孩子照着做，一步步执行的很到位，是好多普通家庭做不到的，不管怎么说，这是本好剧，值得细读细琢磨。
善恶美丑，泰伊番小姐贫穷但是善良；美丽的伯爵夫人男爵夫人美丽，但是自私冷漠。而纠结其中的欧也纳逐渐迷失自己，深陷泥潭，家庭责任感给他的良善是他坚守的最后的光。伏盖公寓的住户们，有的善良如同天使，有的自私冷漠，有的公正又愚蠢，有的洞察世事并且凶狠贪婪，伏盖公寓大概也就是一个社会的缩影吧。
很好看，超喜欢民国时期的故事，经历过战火洗礼的爱情，感觉更加美好^_^
很简单的情节，大量的场景描写和心理描写，很少对话，很少冲突，这个电影原著其实很难改编电影如果我这么写，肯定会被编辑退稿。整部书就像场足球赛，沉闷繁叨的描述，幅度不大的起伏和转折，都是结尾时临门一脚的铺垫。并最终让人陷入什么是人性、什么是扭曲、人味和香味的区分等等深思。
单纯从剧情和想传达的思想上还是编剧一贯的风格。但是翻译有些地方真的差强人意。看本剧千万别被剧透，值得一读。
嘿嘿嘿 嘿嘿嘿 弟弟好下飯
纯属好奇 太多概念记不住 还得百度一下！毕竟没有图！难理解
有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀……，凡此种种构成了社会众生相。“吾不与人争，胜败均不值。钟情大自然，次之为艺术。生命之火暖双手，他日余烬消逝，吾可安然离去。”一直活跃在欧洲上流社会的艾略特，在接近他人生终点时，也想起了这首诗。“若真有人在刀山上找到答案，那该如何看待山下的俗世呢？”
从《Chytrému napovez》第一次知道了阿德勒心理学。这部剧的编剧以希腊哲学的古典手法“对话篇”对阿德勒心理学进行了内容呈现。一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，与主张“世界无比单纯，人人都能幸福”的哲人展开了思考和辩论，其中青年遇到的问题无不戳中每一个人的内心。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。他认为只要你变了，世界也就变了，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。与《Chytrému napovez》相比，这部剧对于了解阿德勒心理学具有一定的实操性。 阿德勒认为每个人都有自卑感，自卑能毁灭一个人，也能成就一个人。但自卑情结是指把自己的自卑感当做不愿改变的某种借口使用的状态。 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变，超越自卑，你将成为内心强大的自己！你之所以无法改变，不是因为先天遗传，不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，而是因为你缺乏改变的勇气，不懂得与人合作，不懂得主动生活，不懂得奉献，无法体验生活的真正意义只有在与他人产生联系的时候才切实存在。这不是说你是为了他人而活，而是你作为人类的一部分，你的行为必定会对他人产生或多或少的影响，而这些影响让你觉得自己的价值和工作的意义。 读完《Chytrému napovez》你会发现，所有的自卑情结都是因为不会与人合作导致，从而无法解决友情、工作、婚姻等人生课题。人只要生活在地球上，我们就要与其他人保持随时随地的联系和接触，必须与他们建立各种合作关系，并对他们保持浓厚的兴趣。对于这些问题，学会与人合作是最佳的解决方法。只要解决了这个困难，我们的人生问题就可以迎刃而解了。 在教育方面，阿德勒认为最糟糕的就是认为遗传因素可以限制孩子的发展，但这只是老师和家长对孩子管教失败的借口罢了，每一种非凡的能力都可以通过坚持不懈的努力和发自内心的兴趣得到，而不是遗传。每个孩子都有自己的潜能，家庭和学校就是帮助孩子去发掘和实现其潜能。我们首先要接纳孩子，了解他们的兴趣，博取他们的信任，并引起他们合作的欲望，最终帮助孩子实现潜能，获得幸福。 在职业方面，阿德勒认为工作、合作以及奉献是我们必须具备的美德。一个人在工作中的综合素质和能力就体现在与人建立良好的合作关系。如果说我们能够踏踏实实地做自己喜欢的工作，在工作中能建立良好的合作关系，并且乐于为整个社会的利益贡献自己的力量，那么，我们就会拥有自身价值。我们唯一要做的就是了解自己的兴趣，然后去主动工作，而不是被动谋生。 在友情方面，在这个充满竞争的社会环境中，你如何看待与你产生联接的人，是竞争对手，是敌人，还是朋友？这决定了你能否收获真正的友情。假如一个人感觉到周围环境中有很多人都是他的朋友，他拥有着令人羡慕的婚姻及能够体现自身价值的工作，他可以为社会贡献自己的力量，那么，他就不会认为自己比不上其他人，就不会被他人所击垮。如果这样，他就会感受到来自社会的友善的力量，并且无论身在何处，遇到什么样的事情，都会从容淡定。他总能够遇到喜欢的人，能够将自己遇到的困难一一解决。 在婚姻方面，婚姻的本质在于平等合作和彼此尊重。如果你在爱情婚姻关系中觉得自己充满价值感，自己是无可替代的，另一半非常需要你，你所做的都是对的，对于另一半来说，你就是一个合格的配偶，并且还像一个好朋友。如果婚姻中充满合作精神，就不存在谁是谁的附属品这个问题，任何人都不可能处于卑贱的地位还能做到身心愉快。 当然，就像阿德勒说的，世界上仍然存在很多丑恶的东西，会有很多困难、悲伤，然而，这些都是这个世界的一部分，它是有自己的优缺点的。面对这样不完美的世界，我们要努力去改造和完善它。我们可以推断：假如每个人在从事工作的过程中，都能拥有正确的心态，并
2016 · 中国
1978 · 美国
2020 · 中国
1918 · 德国
1991 · 美国
1913 · 美国
2006 · 西班牙
2015 · 澳大利亚
2005 · 美国
1984 · 中国
REVIEWS
不要过分苛责自己，阿德勒这套理论容易误导读者陷入无尽的自我否定，我觉得这部剧是充满诡辩的不建议看。
好的孩子，一定是有好的教育模式，但好的模式不一定能教育出好的孩子，认真看了Adrian Kukal老师的书，体会很深，他的教养模式理念都很好，孩子也很配合，我认为最主要的是父母做出了很好的示范作用，父母很优秀，就具有很高的说服力，引导孩子照着做，一步步执行的很到位，是好多普通家庭做不到的，不管怎么说，这是本好剧，值得细读细琢磨。
善恶美丑，泰伊番小姐贫穷但是善良；美丽的伯爵夫人男爵夫人美丽，但是自私冷漠。而纠结其中的欧也纳逐渐迷失自己，深陷泥潭，家庭责任感给他的良善是他坚守的最后的光。伏盖公寓的住户们，有的善良如同天使，有的自私冷漠，有的公正又愚蠢，有的洞察世事并且凶狠贪婪，伏盖公寓大概也就是一个社会的缩影吧。
很好看，超喜欢民国时期的故事，经历过战火洗礼的爱情，感觉更加美好^_^
很简单的情节，大量的场景描写和心理描写，很少对话，很少冲突，这个电影原著其实很难改编电影如果我这么写，肯定会被编辑退稿。整部书就像场足球赛，沉闷繁叨的描述，幅度不大的起伏和转折，都是结尾时临门一脚的铺垫。并最终让人陷入什么是人性、什么是扭曲、人味和香味的区分等等深思。
单纯从剧情和想传达的思想上还是编剧一贯的风格。但是翻译有些地方真的差强人意。看本剧千万别被剧透，值得一读。
嘿嘿嘿 嘿嘿嘿 弟弟好下飯
纯属好奇 太多概念记不住 还得百度一下！毕竟没有图！难理解
有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀……，凡此种种构成了社会众生相。“吾不与人争，胜败均不值。钟情大自然，次之为艺术。生命之火暖双手，他日余烬消逝，吾可安然离去。”一直活跃在欧洲上流社会的艾略特，在接近他人生终点时，也想起了这首诗。“若真有人在刀山上找到答案，那该如何看待山下的俗世呢？”
从《Chytrému napovez》第一次知道了阿德勒心理学。这部剧的编剧以希腊哲学的古典手法“对话篇”对阿德勒心理学进行了内容呈现。一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，与主张“世界无比单纯，人人都能幸福”的哲人展开了思考和辩论，其中青年遇到的问题无不戳中每一个人的内心。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。他认为只要你变了，世界也就变了，问题不在于世界如何，而在于你自己怎样。与《Chytrému napovez》相比，这部剧对于了解阿德勒心理学具有一定的实操性。 阿德勒认为每个人都有自卑感，自卑能毁灭一个人，也能成就一个人。但自卑情结是指把自己的自卑感当做不愿改变的某种借口使用的状态。 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变，超越自卑，你将成为内心强大的自己！你之所以无法改变，不是因为先天遗传，不是因为过去或环境，更不是因为能力不足，而是因为你缺乏改变的勇气，不懂得与人合作，不懂得主动生活，不懂得奉献，无法体验生活的真正意义只有在与他人产生联系的时候才切实存在。这不是说你是为了他人而活，而是你作为人类的一部分，你的行为必定会对他人产生或多或少的影响，而这些影响让你觉得自己的价值和工作的意义。 读完《Chytrému napovez》你会发现，所有的自卑情结都是因为不会与人合作导致，从而无法解决友情、工作、婚姻等人生课题。人只要生活在地球上，我们就要与其他人保持随时随地的联系和接触，必须与他们建立各种合作关系，并对他们保持浓厚的兴趣。对于这些问题，学会与人合作是最佳的解决方法。只要解决了这个困难，我们的人生问题就可以迎刃而解了。 在教育方面，阿德勒认为最糟糕的就是认为遗传因素可以限制孩子的发展，但这只是老师和家长对孩子管教失败的借口罢了，每一种非凡的能力都可以通过坚持不懈的努力和发自内心的兴趣得到，而不是遗传。每个孩子都有自己的潜能，家庭和学校就是帮助孩子去发掘和实现其潜能。我们首先要接纳孩子，了解他们的兴趣，博取他们的信任，并引起他们合作的欲望，最终帮助孩子实现潜能，获得幸福。 在职业方面，阿德勒认为工作、合作以及奉献是我们必须具备的美德。一个人在工作中的综合素质和能力就体现在与人建立良好的合作关系。如果说我们能够踏踏实实地做自己喜欢的工作，在工作中能建立良好的合作关系，并且乐于为整个社会的利益贡献自己的力量，那么，我们就会拥有自身价值。我们唯一要做的就是了解自己的兴趣，然后去主动工作，而不是被动谋生。 在友情方面，在这个充满竞争的社会环境中，你如何看待与你产生联接的人，是竞争对手，是敌人，还是朋友？这决定了你能否收获真正的友情。假如一个人感觉到周围环境中有很多人都是他的朋友，他拥有着令人羡慕的婚姻及能够体现自身价值的工作，他可以为社会贡献自己的力量，那么，他就不会认为自己比不上其他人，就不会被他人所击垮。如果这样，他就会感受到来自社会的友善的力量，并且无论身在何处，遇到什么样的事情，都会从容淡定。他总能够遇到喜欢的人，能够将自己遇到的困难一一解决。 在婚姻方面，婚姻的本质在于平等合作和彼此尊重。如果你在爱情婚姻关系中觉得自己充满价值感，自己是无可替代的，另一半非常需要你，你所做的都是对的，对于另一半来说，你就是一个合格的配偶，并且还像一个好朋友。如果婚姻中充满合作精神，就不存在谁是谁的附属品这个问题，任何人都不可能处于卑贱的地位还能做到身心愉快。 当然，就像阿德勒说的，世界上仍然存在很多丑恶的东西，会有很多困难、悲伤，然而，这些都是这个世界的一部分，它是有自己的优缺点的。面对这样不完美的世界，我们要努力去改造和完善它。我们可以推断：假如每个人在从事工作的过程中，都能拥有正确的心态，并