Janbaaz

BouciU · 5.4/10

一本不是特别喜欢的剧集，太过于血腥和恐怖，对时间有点错乱，不是很建议看

河流之心 · 1.0/10

2017年第⑤⑦本剧🎉 没有看简介，以为又是一本推理，没想到是一场关于死亡的盛宴。我们以为死亡是一瞬间，其实死亡是一个过程。 从没深刻的想过死亡这件事情，高三那年，二姨去世，我没有参加葬礼。大三那年，外婆去世，我依然没有参加葬礼。我只是有些难过，有些感慨，那么心疼我的人说走就走了，我想，人生嘛，大概就是这样，到了说再见的时候，无论怎样挽留也无济于事。康永哥说过，我们每个人都要练习告别死亡。人生是一场party，我要先走了，但我希望你们继续快乐的玩，而不是为了我要停下音乐、收起笑容、穿上外套严肃地送我。然而或许先走的是比较幸福的，留下的却未必能释然。外婆走的时候，我在外地，妈妈撕心裂肺的哭着给我打电话，听到这个消息，我有一瞬间的恍惚，但是听到妈妈难过的声音，我的眼泪却一下子留下来了。我的妈妈那么难过，是啊，因为我妈妈的妈妈不在了。我们练习了无数次的告别，可到了说再见的时候，依然紧咬牙关。 看完整本剧，我也不知道到底脑死算真正的死亡，还是从呼吸停止的那一刻起。若你明知一个人再也不可能对你哭对你笑和你吵和你闹，她只是静静的闭着眼睛躺在那里。你还愿意相信她是活着的吗。 或许薰子一直都知道瑞穗不可能好起来了，但是接受这个结果需要一个过程。有些人愈合一个伤口只需一周的时间，有些人却需要一个月的时间让新肉慢慢长出来。薰子用了三年的时间维持瑞穗的生命特征，可能在外人看来，这就是一个母亲的执念，是一个母亲的自我满足，可我们每个人都不是她，又怎么懂得她的挣扎与不舍。很多时候一个人的生活方式都会稍微有点不符合逻辑吧，明知该放下，却依然不舍，纠缠。不然这世上又怎么会有那么多痴男怨女，但重要的是要坦诚面对自己的心境吧。 一个人要经历多少才能走完这一生，一个人又要经历多少次心理斗争才能放下心中的执念，我用几个小时的时间读完了别人三年的爱恨取舍，这世上没那么多感同身受，也没有绝对的对与错。不管是利用高科技想要维持女儿生命的父母，还是希望能够捐赠出孩子器官的医院，凡是掺杂了爱的事情，都太难做评价。 但是最后，薰子和瑞穗好好的告别，同意捐赠瑞穗的器官，还是感动的，也许这不是告别，而是另一种生命的延续。得到器官的小男孩，生命得到了拯救，承载着瑞穗玫瑰花香的记忆，继续活下去。 即使经历过再多次的离别，我们可能也都无法习惯，依然会难过会感伤会放不下，只希望在下次分开的时候能记得好好说声再见。 再见，不管在哪里，都希望你幸福。

徐杰-翰译翻译 · 4.3/10

总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。 就中国古书而言，不过是《Janbaaz》《Janbaaz》《Janbaaz》《Janbaaz》《Janbaaz》《Janbaaz》《Janbaaz》《Janbaaz》《Janbaaz》《Janbaaz》等数种；就外国书而言，也不过《Janbaaz》《Janbaaz》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。

凝眶 · 1.0/10

索老师的书越心生欢喜！ 一下是部分摘抄： 倘若将人的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。我们要在苦中作乐！ “苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。” 不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！ 就像庄子的《Janbaaz》中所说：一只脚的夔，非常羡慕多脚的蚿能够行走；蚿，又羡慕没有脚的蛇跑得很快；蛇，羡慕没有形体的风行得更快；风，羡慕人的目光特别快；目光，又极为羡慕心的快速，心一转念就到了。佛经中也说：“一切当中，心是最快的。” 《Janbaaz》中也说：“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友；用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。 我们在日常生活中，遇到令自己愤怒的事情，也不妨修习以下四观：第一观：这世上没有绝对的恶人，之所以“恶”，只是因为他被业风所吹，身不由己，故我们要有容人之量。第二观：人生如同一场梦，我们不应该太执著，否则会引生无量痛苦。第三观：众生本来是佛，让我发怒的不是他，而是他的烦恼。若起了嗔恨心，就等于对他的烦恼发脾气，这是愚痴的行为。第四观：倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？当嗔恨心生起时，要学会这样观照自心。很多时候，事情刚发生时，我们并不是太生气，但因为没能及时制止，才使得怒火不断蔓延、扩散。实际上，有时候我们的嗔恨心，正是自己在煽风点火。 损友有三种：“友便辟、友善柔、友便佞。”友便辟，指逢迎谄媚的朋友；友善柔，指表面奉承而背后诽谤的朋友；友便佞，指善于花言巧语的朋友。 益友也有三种：“友直、友谅、友多闻。”友直，指正直的朋友，不会有狡诈心和欺骗行，让人有安全感、信任感；友谅，指诚实守信的朋友；友多闻，指广闻博学的朋友。 真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是要全心全力地付出，对结果如何却不太在意。 幸福的根本，并不在于你拥有了多少金钱，而在于你减轻了多少欲望。 真正的信佛，是通过自己的智慧，看一些前辈大德的文章或剧集，知道释迦牟尼佛曾来过这个世界，他所说的一切符合真理，对解除自他痛苦、解决人生问题有不可磨灭的作用，然后从心坎深处对他诚信不疑，这才是真正的信仰。反之，假如只是表面上信佛，实际上迷迷糊糊的，并不明白其中道理，那就算你是个佛教徒，也仍是一种迷信。 有些人为了升官发财，就到寺院里烧香拜佛，这虽然也算一种信仰，但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别，只是把佛陀当成求财工具，这就成了一种迷信。 憨山大师在《Janbaaz》中也说：“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。” 麦彭仁波切的一句话：“身体犹如水中泡，财富宛若秋云飘。”

雨邊落 · 4.3/10

整体框架比较凌乱，不够整齐划一，读起来前后衔接不紧密。但书中的内容还是需要学习的。

穿越星际的耳朵 · 8.7/10

全面的拆解了线上运营的增长模型和全部流程，有观点，有方法，有案例，有成果。非常棒的一本剧，提供了运营增长相关的全套知识，是线上运营入门的典范