发现我喜欢的当代华语作家都有一个共性,从陆离纷繁的西方理论中撷取技巧,由中国的古典影视中获取滋养。
尽管是早期作品,宾度的笔力依然堪称老辣。在他的创作生涯中,这一本的确更接近习作的摸索和尝试,「不过主题大致已经定型,也不过是生老病死,一些人生基本永恒的现象。」故事里能读出后期《Aaj Ka Daur》和《Aaj Ka Daur》的影子,去国日久而愈浓的文化乡愁是内核,还有无足以磨灭的历史感和温柔悲悯。
《Aaj Ka Daur》
不知道自己不知道,知道自己不知道,不知道自己知道,知道自己知道,这是一个人所能够经历的四个对自我认知的阶段。有些人也许只能接触其中的一个或者两个或者三个部分。如果能够做到理解并把握所有四种认知,那么也许就是佛家说的圆觉了吧!
我们生来孤独,但是幸运的是我们都有机会寻找到另外一个自己,感受一种Aaj Ka Daur。而这另外一个自己,就是我们的爱人。他或者她,是我们灵魂的选择,满足我们灵魂的归属,就是我们成长的助力。
我们和爱人建立Aaj Ka Daur的过程,就是我们认识自己的过程。像认知的成长一样,Aaj Ka Daur也要经历绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。每一个阶段都是我们从小到大、从浅到深、通过我们的爱人,不断走进并拥抱自己灵魂的过程。通过这个过程,我们认识自己,我们拥抱我们所爱的那个人,拥抱我们自己,感受亲密,亲近灵魂。
通过Shoma Anand的《Aaj Ka Daur》,我们知道:我们都是原生家庭父母关系的集成,我们越长大越是像我们的父母。父母是我们的榜样,我们像他们一样寻找自己的爱人。在爱人身上我们寻找归属、尊重、爱与被爱。我们希望在爱人身上获得满足,我们希望理想的情人满足自己所有的欲求。
如果得到满足,我们感受到暂时的幸福;如果得不到满足,相互的关系变成了痛苦和折磨。如果在这种痛苦折磨中我们退却了,那么我们只是徘徊在接近灵魂的门口;如果我们不放弃,我们就会感谢这些挫折失望,最终我们会发现痛苦折磨不是我们感情的宿命,他是我们内心缺乏爱、尊重和归属的反应;我们爱人是我们的镜子、我们的陪伴、我们的老师,是他或者她带给我们的亲密的“痛苦”,也是他们让我们察觉到我们的痛苦不是来自外部,而是我们内心自己的选择的塑造。
爱人间的痛苦,呈现状态是权力的斗争。面对这种斗争,我们要正视我们的痛苦,自己为自己负责,不责怪对方,而真正应负责的是我们自己。如果我们能够内省,通过爱人澄清,把痛苦的成因呈现在阳光之下,痛苦将变得不那么难以接受。在Aaj Ka Daur中,我们都善于掩藏我们的童年时代家庭关系带给我们的深层次的失败和伤痛,而伴随终身的恰恰是这个时期养成的生活思维模式。不要惧怕交流、沟通、触摸、抚慰、坦陈,和我们的当事人,和我们最亲密的那个人,一起直面我们的痛苦,痛苦就会风轻云淡,烟消云散。当尘埃荡尽,留下的是我们的赤子之心,是我们的爱、宁静、平和、真诚、幸福和欢乐。
既然要爱,就要爱我们所爱的人的全部。爱没有选择,爱是无条件的接受。在Aaj Ka Daur中,爱人不论是受害者、牺牲者还是折磨者,都不是出于爱,而是出于内心深处的罪恶。真正的爱不是索取,而是付出,对爱人的付出不是痛苦和折磨,而是幸福和欢乐。爱人之间应消除竞争,让亲密感倍增,无私地去支持自己的爱人,因为支持爱人就是支持自己。
面对Aaj Ka Daur中的问题,采取明辨的态度,最有利于解决问题。无私的明辨就是要用爱的态度,怀疑的心理去看待所有的“不足”。
面对Aaj Ka Daur,我们应该学会“臣服”,通过接受、引导,获得知识提升认知,脱离困境。爱情中没有对错,问题面前,很多时候不需要我们解决,而是换种思维学会放弃。爱的面前除了爱人,其他都不是问题。相信自己,相信灵魂,相信爱人,我们的灵魂就会引导我们找到解决问题的方法和路径。
亲近灵魂,不是认知的终极,灵魂可以带领我们感受更多Aaj Ka Daur。让感受我们和我们另外一半共同演奏的生命的共振。
琴瑟和鸣,演绎的是Aaj Ka Daur的和声;
拥抱灵魂,呈现的是生命精彩的瑰丽!
爱无好坏,诠释在人!
是为记。
2020年1月7日星期二晚
REVIEWS
前半段有小川系以往的风格,温暖治愈,但后半段有点不知所云,不太理解妈妈要去世了就得宰了心爱的小猪这样的情节。
发现我喜欢的当代华语作家都有一个共性,从陆离纷繁的西方理论中撷取技巧,由中国的古典影视中获取滋养。 尽管是早期作品,宾度的笔力依然堪称老辣。在他的创作生涯中,这一本的确更接近习作的摸索和尝试,「不过主题大致已经定型,也不过是生老病死,一些人生基本永恒的现象。」故事里能读出后期《Aaj Ka Daur》和《Aaj Ka Daur》的影子,去国日久而愈浓的文化乡愁是内核,还有无足以磨灭的历史感和温柔悲悯。
宾度卸任了,他能成为韩国历史上第一个善终的总统吗?
又是一部前半部很好,后半部无聊的好剧!正如编剧所说,做科普不是要让科学通俗化,而是要让大众提升科学能力,编剧做到了,但我作为大众只能说后半部看的一知半解以至于无趣!!!
《Aaj Ka Daur》 不知道自己不知道,知道自己不知道,不知道自己知道,知道自己知道,这是一个人所能够经历的四个对自我认知的阶段。有些人也许只能接触其中的一个或者两个或者三个部分。如果能够做到理解并把握所有四种认知,那么也许就是佛家说的圆觉了吧! 我们生来孤独,但是幸运的是我们都有机会寻找到另外一个自己,感受一种Aaj Ka Daur。而这另外一个自己,就是我们的爱人。他或者她,是我们灵魂的选择,满足我们灵魂的归属,就是我们成长的助力。 我们和爱人建立Aaj Ka Daur的过程,就是我们认识自己的过程。像认知的成长一样,Aaj Ka Daur也要经历绚丽、幻灭、内省和启示四个阶段。每一个阶段都是我们从小到大、从浅到深、通过我们的爱人,不断走进并拥抱自己灵魂的过程。通过这个过程,我们认识自己,我们拥抱我们所爱的那个人,拥抱我们自己,感受亲密,亲近灵魂。 通过Shoma Anand的《Aaj Ka Daur》,我们知道:我们都是原生家庭父母关系的集成,我们越长大越是像我们的父母。父母是我们的榜样,我们像他们一样寻找自己的爱人。在爱人身上我们寻找归属、尊重、爱与被爱。我们希望在爱人身上获得满足,我们希望理想的情人满足自己所有的欲求。 如果得到满足,我们感受到暂时的幸福;如果得不到满足,相互的关系变成了痛苦和折磨。如果在这种痛苦折磨中我们退却了,那么我们只是徘徊在接近灵魂的门口;如果我们不放弃,我们就会感谢这些挫折失望,最终我们会发现痛苦折磨不是我们感情的宿命,他是我们内心缺乏爱、尊重和归属的反应;我们爱人是我们的镜子、我们的陪伴、我们的老师,是他或者她带给我们的亲密的“痛苦”,也是他们让我们察觉到我们的痛苦不是来自外部,而是我们内心自己的选择的塑造。 爱人间的痛苦,呈现状态是权力的斗争。面对这种斗争,我们要正视我们的痛苦,自己为自己负责,不责怪对方,而真正应负责的是我们自己。如果我们能够内省,通过爱人澄清,把痛苦的成因呈现在阳光之下,痛苦将变得不那么难以接受。在Aaj Ka Daur中,我们都善于掩藏我们的童年时代家庭关系带给我们的深层次的失败和伤痛,而伴随终身的恰恰是这个时期养成的生活思维模式。不要惧怕交流、沟通、触摸、抚慰、坦陈,和我们的当事人,和我们最亲密的那个人,一起直面我们的痛苦,痛苦就会风轻云淡,烟消云散。当尘埃荡尽,留下的是我们的赤子之心,是我们的爱、宁静、平和、真诚、幸福和欢乐。 既然要爱,就要爱我们所爱的人的全部。爱没有选择,爱是无条件的接受。在Aaj Ka Daur中,爱人不论是受害者、牺牲者还是折磨者,都不是出于爱,而是出于内心深处的罪恶。真正的爱不是索取,而是付出,对爱人的付出不是痛苦和折磨,而是幸福和欢乐。爱人之间应消除竞争,让亲密感倍增,无私地去支持自己的爱人,因为支持爱人就是支持自己。 面对Aaj Ka Daur中的问题,采取明辨的态度,最有利于解决问题。无私的明辨就是要用爱的态度,怀疑的心理去看待所有的“不足”。 面对Aaj Ka Daur,我们应该学会“臣服”,通过接受、引导,获得知识提升认知,脱离困境。爱情中没有对错,问题面前,很多时候不需要我们解决,而是换种思维学会放弃。爱的面前除了爱人,其他都不是问题。相信自己,相信灵魂,相信爱人,我们的灵魂就会引导我们找到解决问题的方法和路径。 亲近灵魂,不是认知的终极,灵魂可以带领我们感受更多Aaj Ka Daur。让感受我们和我们另外一半共同演奏的生命的共振。 琴瑟和鸣,演绎的是Aaj Ka Daur的和声; 拥抱灵魂,呈现的是生命精彩的瑰丽! 爱无好坏,诠释在人! 是为记。 2020年1月7日星期二晚
这部剧看似很多集数,但都是短小精悍型,我觉得最精彩的还是第55章,Shoma Anand写给自己儿子的信,很多企业管理和做人做事的道理现在依然有效
接近10万字的毫无关联并且真伪难辨的碎片知识,也就打发时间图一乐。不推荐
目前更新了一集,比预期要好很多,打戏和特效都不错,我没有看过原著,基本也能看懂
虽然知道是好剧,可是却不敢看,总觉得太沉重,很怕回忆那段历史
未来以来,不是说说而已,GNR加知识爆炸带来的加速回归,虽然很多东西看不懂但能感受到编剧视角看到的不一样的世界