《L'Chayim, Comrade Stalin》，纪录作品，美国出品，2002年上映。
编剧想极力刻画丰满的辛幼安，奈何太墨守于其词作。囿于史实，缺少影视加工，导致人物形象单一，比林语堂先生的苏轼传逊色不少。
健康中国三个核心之心：健康口腔。自从知道牙齿的寿命可以比人的寿命还长我就非常关注口腔健康，尽量老了也可以用原生牙！
很爱的一本剧，看了好几遍都不带腻，爱死了四爷的小傲娇和枣枣不做作🙆
我觉得这部剧，满满的爱满满的正能量，我真的很感谢碰到这部剧，非常的好，相信自己，爱自己，学会和自己相处。
逃离不快，追求快感 无论工作学习休息，都要更好的应用大脑各部位分泌的激素，有的放矢，循序渐进的开发自己的大脑，用科学的方法指导我们更好的利用大脑，避免陷入消极情绪和过度亢奋的泥沼中，学会感恩拥抱挑战，永怀好奇之心和利他之心，动静结合，注重运动和冥想等良好的习惯，不要停止学习，学会倾诉，抛掉烦恼，勇往直前，直到生命终结的那天
随着年龄的增长肉体的衰老是不可避免的结果，但在人的一生中心灵也是可以不断进化的。心灵的成长、心智的成熟需要不断的努力，这个过程很艰苦。它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。童年时期我们接受自身文化环境的滋养，到成年时期我们可以将得到的滋养回馈给整个社会。心智成熟的人可使自己受益，也会把创造的果实奉献给人类。因为个人的进化与社会的进化息息相关，这是人类进化的本质。可是真正愿意走上这一旅程的人少之又少，原因之一是我们懒惰的天性使我们宁可得过且过，也不愿耗费任何力气，只想维持当前的生存状态。阻碍心智成熟的最大的障碍就是懒惰，每个人身上都有一种原罪是懒惰。一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰，越是自我反省。而有些人却仇视一切善良的行为，因为善良会凸显他们的罪恶；憎恨光明，因为光明会让他们看清自身邪恶的本质。所谓邪恶就是为所欲为、横行霸道式的懒惰。他们憎恨真正的爱，因为爱会放大他们的懒惰。他们竭力摧毁光明、善良和爱，以此逃避面对觉醒和良知的痛苦。 编剧写到真正使心灵进化和成熟的只有真爱。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。过分的爱还不如不爱，在该拒绝时却一味给予不是仁慈而是伤害。越俎代庖地去照顾原本有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这就是对爱的滥用。爱绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝和严厉的批评。真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。 为什么我们每个人都需要真正的爱呢？因为真正的爱带来的喜悦延续的时间更为长久，可以让我们和宇宙融为一体，我们把这种情形称之为“人性和神性的结合，也就是天人合一”。心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识。 真正的爱尊重彼此的独立，也敢于承担分离和意外丧偶的风险。成功的婚姻能够为心灵提供更好的滋养，成就辉煌的人生旅程。理想的婚姻之道是分工与合作并存的制度，夫妻双方需要奉献和关心，为彼此的成长付出努力。让双方同时得到滋养，推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地，追求各自的进步，实现个人价值的人生巅峰。 如何获得真爱？ 每个人都想要获得爱，但在此之前我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样，这就是真爱带给我们的恩典。 可是为什么主动接纳恩典的人很少，甚至有那么多的人抗拒恩典呢？ 让恩典降临到自己身上就意味着要承担更多的责任，接纳恩典意味着我们要抗拒惰性，挺身而出，成为力量的使者和爱的代理人。我们要代替上帝去行使职责，完成艰巨的使命。恩典的召唤使我们的心灵受到激励，因此不得不放弃幼稚寻求成熟；不得不忍受痛苦从童年的自我进入成年的自我；不得不摆脱孩子的身份，转而成为称职的父母。在这个世界上，极少有人能够持续不断地成长，永远乐于接受崭新的、更大的责任。大多数人都会随时终止前进的脚步。实际上，他们的心灵充其量只是部分成熟而已。他们总是避免完全成熟，因为那样一来，他们就不得不付出更多的努力完成上帝赋予的更高的要求。 响应恩典的召唤如此艰难，难怪耶稣说“被召唤者众多，被选中者寥寥”。之所以很少的人会选择响应恩典的号召，是因为这样做是非常艰难的。 这
每个人表演痕迹严重，垃圾？
书很好，但翻译不太好。很多专有名词都没有给出注释，而且译名也不是通用译名。
1999 · 美国
2005 · 墨西哥
1919 · 德国
1945 · 美国
2003 · 伊朗
2004 · 美国
2011 · 美国
1993 · 印度
1956 · 英国
REVIEWS
编剧想极力刻画丰满的辛幼安，奈何太墨守于其词作。囿于史实，缺少影视加工，导致人物形象单一，比林语堂先生的苏轼传逊色不少。
健康中国三个核心之心：健康口腔。自从知道牙齿的寿命可以比人的寿命还长我就非常关注口腔健康，尽量老了也可以用原生牙！
很爱的一本剧，看了好几遍都不带腻，爱死了四爷的小傲娇和枣枣不做作🙆
我觉得这部剧，满满的爱满满的正能量，我真的很感谢碰到这部剧，非常的好，相信自己，爱自己，学会和自己相处。
逃离不快，追求快感 无论工作学习休息，都要更好的应用大脑各部位分泌的激素，有的放矢，循序渐进的开发自己的大脑，用科学的方法指导我们更好的利用大脑，避免陷入消极情绪和过度亢奋的泥沼中，学会感恩拥抱挑战，永怀好奇之心和利他之心，动静结合，注重运动和冥想等良好的习惯，不要停止学习，学会倾诉，抛掉烦恼，勇往直前，直到生命终结的那天
随着年龄的增长肉体的衰老是不可避免的结果，但在人的一生中心灵也是可以不断进化的。心灵的成长、心智的成熟需要不断的努力，这个过程很艰苦。它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。童年时期我们接受自身文化环境的滋养，到成年时期我们可以将得到的滋养回馈给整个社会。心智成熟的人可使自己受益，也会把创造的果实奉献给人类。因为个人的进化与社会的进化息息相关，这是人类进化的本质。可是真正愿意走上这一旅程的人少之又少，原因之一是我们懒惰的天性使我们宁可得过且过，也不愿耗费任何力气，只想维持当前的生存状态。阻碍心智成熟的最大的障碍就是懒惰，每个人身上都有一种原罪是懒惰。一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰，越是自我反省。而有些人却仇视一切善良的行为，因为善良会凸显他们的罪恶；憎恨光明，因为光明会让他们看清自身邪恶的本质。所谓邪恶就是为所欲为、横行霸道式的懒惰。他们憎恨真正的爱，因为爱会放大他们的懒惰。他们竭力摧毁光明、善良和爱，以此逃避面对觉醒和良知的痛苦。 编剧写到真正使心灵进化和成熟的只有真爱。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。过分的爱还不如不爱，在该拒绝时却一味给予不是仁慈而是伤害。越俎代庖地去照顾原本有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依赖性，这就是对爱的滥用。爱绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝和严厉的批评。真爱的目的永远都是促进心智的成熟，出于其他目的的“爱”都不是真爱。 为什么我们每个人都需要真正的爱呢？因为真正的爱带来的喜悦延续的时间更为长久，可以让我们和宇宙融为一体，我们把这种情形称之为“人性和神性的结合，也就是天人合一”。心智成熟的终极目标是天人合一，即个人与上帝应当具有相同程度的认识。 真正的爱尊重彼此的独立，也敢于承担分离和意外丧偶的风险。成功的婚姻能够为心灵提供更好的滋养，成就辉煌的人生旅程。理想的婚姻之道是分工与合作并存的制度，夫妻双方需要奉献和关心，为彼此的成长付出努力。让双方同时得到滋养，推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地，追求各自的进步，实现个人价值的人生巅峰。 如何获得真爱？ 每个人都想要获得爱，但在此之前我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。要做到这一点我们就需要把自己变成自律、心中充满爱的人。如果我们一味刻意追寻别人的爱，期待着有人来爱我们那就不可能达到这样的状态，因为我们没法真正去爱别人只能依赖别人。但当我们不求回报地滋养自己和别人时就会在不知不觉间成为可爱的人，这样爱就会在不经意间降临到我们身上。无论人类的爱还是上帝的爱，其规律都是这样，这就是真爱带给我们的恩典。 可是为什么主动接纳恩典的人很少，甚至有那么多的人抗拒恩典呢？ 让恩典降临到自己身上就意味着要承担更多的责任，接纳恩典意味着我们要抗拒惰性，挺身而出，成为力量的使者和爱的代理人。我们要代替上帝去行使职责，完成艰巨的使命。恩典的召唤使我们的心灵受到激励，因此不得不放弃幼稚寻求成熟；不得不忍受痛苦从童年的自我进入成年的自我；不得不摆脱孩子的身份，转而成为称职的父母。在这个世界上，极少有人能够持续不断地成长，永远乐于接受崭新的、更大的责任。大多数人都会随时终止前进的脚步。实际上，他们的心灵充其量只是部分成熟而已。他们总是避免完全成熟，因为那样一来，他们就不得不付出更多的努力完成上帝赋予的更高的要求。 响应恩典的召唤如此艰难，难怪耶稣说“被召唤者众多，被选中者寥寥”。之所以很少的人会选择响应恩典的号召，是因为这样做是非常艰难的。 这
每个人表演痕迹严重，垃圾？
书很好，但翻译不太好。很多专有名词都没有给出注释，而且译名也不是通用译名。