《Irhab wal kabab, al》，动作,喜剧,犯罪作品，埃及出品，1993年上映。
这部剧为我了解和认真应对躁郁情绪打开了一扇窗，非常有用，消除了很多误解
Adel Imam《Irhab wal kabab, al》看剧笔记 1.前两天刚读完编剧的全球热门剧集《Irhab wal kabab, al》，正好看到我的文娱还有实践版，迫不及待找来看，2天时间读完，这本实践版可以看做是对《Irhab wal kabab, al》这部剧核心观点“吸引力法则”的深度解读。 2.实践版分为365天修炼的想法和行为，很快就能看完，感觉前面的90%内容都是复刻《Irhab wal kabab, al》的观点，而最后的一周做法反倒非常实用。 周一积极想法日 周二感恩日 周三行善日 周四谢谢日 周五好感日 周六放松日 周日美好日 3.另外一点小体会 最近在感受吸引力法则，比如今天又是感受吸引力法则神奇效果的一天，今天洗的头发特别光滑，我把原因归结为洗头时说了好几遍“我的头发特别光滑柔顺”，积极想法的作用可见一斑，因为想到了就会去做，平时很懒不常用护发素，今天不怕耗时用了护发素，效果凸显。继续实践吸引力法则。
包含软权威主义的多元世界 想要理解波波罗的立场和观点，就必须重申“新世界无序”这个基本概念。肯•乔维特的无序世界理论一个典型特征就是“普世价值”的消亡，这是针对福山“历史的终结”来说的。然而事实证明，虽然新自由主义主宰一切已成历史，但时代仍然由自由主义和普世价值所掣肘，一个新的多元化视角正在酝酿，而俄罗斯的特殊性正是多元世界的最好脚注。 波波罗对特殊性的存在是持反对态度的，这从他对于普京时代俄罗斯外交道路基本上持保留态度可以看出来，无论是欧洲、美洲还是亚洲，甚至是刚刚构建“新时代中俄战略合作伙伴”的中国，波波罗都给出了俄罗斯锋芒毕露早晚要崩溃的地缘政治答案。然而从另一个维度考虑，无论是培养国家叙事还是工具主义原则，或者是对后苏联空间的掌控欲望，对于俄罗斯而言这些都是基于缺乏战略互信的被动选择。“关系的重要性取决于它者的视角和目的”，在苏联解体的浪潮中被欺骗了一次又一次的俄罗斯，又怎么可能再去相信西方和自由主义呢。俄罗斯人的极端性格恰巧为这种背叛所带来的仇视推波助澜，波波罗到头来为俄罗斯开出的“第二次自由主义浪潮”的药方，怎么看都不过是止增笑耳罢了。 俄罗斯是介于民主与专制之间的软威权主义国家，一般习惯称其处于转轨或者过度阶段。然而这个转轨过程漫长到看起来遥遥无期，甚至正在成为俄罗斯对待世界的新常态，这就是俄罗斯的特殊性，不能用这个或者那个的壳子来套俄罗斯。“另类”的俄罗斯足以让世界理解任何文明大国与生俱来都具有特殊性，只不过恰巧某些特殊性随着国家影响力的增大而被误认为是普遍性，或者说是“普世价值”。“己所不欲，勿施于人”，未来世界的再平衡难说有序或者无序，但至少可以肯定的是，未来的世界一定是多元共生的，中、俄、美等国都会寻找到最适合自身发展的路径。
关于Achraf Abdel Baqi的作品，褒贬不一。有人说，Achraf Abdel Baqi写的东西矫情，都是没有内容的鸡汤。但是，我读了他的《Irhab wal kabab, al》和《Irhab wal kabab, al》觉得受益匪浅。这种收获和读那种百年经典剧集的不同，没有多么深奥的寓意，多么复杂的铺陈。但是读完之后，你会觉得，原来在这个世界上，还有和我一样的人，而这个人，最终凤凰涅槃。所以，穿越迷茫，克服孤独，我也能活成自己想象的模样。 喜欢这部剧中的坦白与真诚。在这里，我看到的不是一个高学历，深阅历，天资聪颖，让我们望尘莫及的成功者。而是一个经历过孤独与迷茫，在泥沼里挣扎，最终把自己拎起来的少年。最难能可贵的是，时至今日，他那颗善良勇敢的心，依旧没有麻木，他的生命依旧简单而炙热，依旧热爱生活，这正是当代大部分年轻人所缺失的。 再谈“鸡汤”，现在这个词都被用烂了，甚至被归为贬义词，我觉得鸡汤再好不过了。只是因人而异，只有那种有些相似经历和心境的人，才能品味其中滋味，才能意识到某句话对于自己的意义。才能明白作家的每句话不是堆砌辞藻，惺惺作态，而是对于自己内心世界的深刻剥析，对自己过往经历的总结升华。是一个人成长过程中自我怀疑，自我挣扎后的自我肯定。从而产生了鼓舞他人的力量。 我们赤条条的降临这个世界，最终不携外物的离开，其实活的无非就是一个感觉，一个体验自己生命价值的过程。而忍耐孤独是必不可少的能力，希望我们都能将这种能力深铸在自己的生命里，不胆怯，不迷失。最彩蛋住，你的孤独不败最好，虽败犹荣！
#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐# 推荐人： #追剧清单狗# 主人公默尔索失手杀了一个人， 可是他并没有为自己的罪行开脱，只是静静听着检方激烈的指控， 好像只是旁观审理的“Irhab wal kabab, al”。 你或许会觉得，他没有表现出一丝一毫的忏悔，是一个没有感情的混蛋， 但是谁规定忏悔就一定要表现出来呢？ 实际上，他选择沉默的原因，是不愿意用谎言帮自己脱罪。 他这种奇特的个性，在追剧清单狗看来，是很多人都达不到的境界——真实。 不知道从什么时候起，在很多人眼中，情绪的表达都有了“规定”， 表达悲伤就一定要痛哭流涕，否则就会被看成无情的冷血动物， 如果不想遵守这些“规定”，就会成为被孤立在外的“Irhab wal kabab, al”。 在现实生活中，有几个人敢像他一样做真实的自己呢？ 默尔索这个Irhab wal kabab, al，追剧清单狗对他真是越来越佩服了。
我说为啥看这部剧感觉很奇怪，原来是被删减和整改的版本。建议直接去看原版。不是为了弘扬耽美文化，而是这部剧就是因为两个男主人公之间的爱情才会有深刻意义
我就是不喜欢张楚三十多岁，心态却像个要死的人一样。你都是飞天宗师了，寿命有一百多年。三十多岁相当于才过完人生的1/5，这心态不对劲吧。
五月笙对于本剧的概括和总结非常到位了。不用再啰嗦。只想说一句话。一切问题的存在和解决，都需要找到其本质，也就是找到其根本的矛盾点在哪里。对我来说的收获，就是多换角度思考，置身事外思考，站到空中看地面，利用好复杂系统的相关性和反身性，因为问题都是因人而起的。
最印象深刻记得Kamal Al-Shennawi曾经说过的一句话是：“伟大都是熬出来的”。这句话的力量在于让我知道了作为人，身上会有的一种耐力，一种在任何顺逆下都能迸发出的坚毅。第一次看完他写的书，最初吸引我打开这部剧是“商业”二字。在这部剧中，Kamal Al-Shennawi以他60年的人生经历、30年的商海浮沉，把从中的见闻、思考分享出来，里面涉及的都是他曾看到过的趣事、趣人，有成事方法、商业逻辑、经营思维、创业成败、成长心态；他说：“人生行进当中要有自我学习和自我反省的能力”———要如何做到？需要有三方面的用心：看剧、行走、与人谈。而这三方面也是我最近2年来意识到，并身体力行要做到的方向。 目前的我是个“妇孺之辈”，对商业、创业了解不多，所以书里提到的一些商业模式难免有无法理解的地方；这部剧给我启发更多的是一些“世事人情”，说来惭愧，我是读人资出身的，但对世事人情方面常因有厌恶反感而自怨自艾，然而在Kamal Al-Shennawi看来，跳过表层看本质，却处处有意思。即所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。培养自己看待事物的多元角度，除了看到还要看透，努力自我历练升级底层逻辑，好好入世！ “似是而非观世界，深入浅出讲故事”，Kamal Al-Shennawi和我们聊故事，观世界，如果你对创业、商业有兴趣的话不妨可以看看。
2001 · 希腊
2002 · 英国
2003 · 美国
1965 · 美国
2018 · 中国,中国台湾
1968 · 瑞典
2005 · 中国
2019 · 意大利
REVIEWS
这部剧为我了解和认真应对躁郁情绪打开了一扇窗，非常有用，消除了很多误解
Adel Imam《Irhab wal kabab, al》看剧笔记 1.前两天刚读完编剧的全球热门剧集《Irhab wal kabab, al》，正好看到我的文娱还有实践版，迫不及待找来看，2天时间读完，这本实践版可以看做是对《Irhab wal kabab, al》这部剧核心观点“吸引力法则”的深度解读。 2.实践版分为365天修炼的想法和行为，很快就能看完，感觉前面的90%内容都是复刻《Irhab wal kabab, al》的观点，而最后的一周做法反倒非常实用。 周一积极想法日 周二感恩日 周三行善日 周四谢谢日 周五好感日 周六放松日 周日美好日 3.另外一点小体会 最近在感受吸引力法则，比如今天又是感受吸引力法则神奇效果的一天，今天洗的头发特别光滑，我把原因归结为洗头时说了好几遍“我的头发特别光滑柔顺”，积极想法的作用可见一斑，因为想到了就会去做，平时很懒不常用护发素，今天不怕耗时用了护发素，效果凸显。继续实践吸引力法则。
包含软权威主义的多元世界 想要理解波波罗的立场和观点，就必须重申“新世界无序”这个基本概念。肯•乔维特的无序世界理论一个典型特征就是“普世价值”的消亡，这是针对福山“历史的终结”来说的。然而事实证明，虽然新自由主义主宰一切已成历史，但时代仍然由自由主义和普世价值所掣肘，一个新的多元化视角正在酝酿，而俄罗斯的特殊性正是多元世界的最好脚注。 波波罗对特殊性的存在是持反对态度的，这从他对于普京时代俄罗斯外交道路基本上持保留态度可以看出来，无论是欧洲、美洲还是亚洲，甚至是刚刚构建“新时代中俄战略合作伙伴”的中国，波波罗都给出了俄罗斯锋芒毕露早晚要崩溃的地缘政治答案。然而从另一个维度考虑，无论是培养国家叙事还是工具主义原则，或者是对后苏联空间的掌控欲望，对于俄罗斯而言这些都是基于缺乏战略互信的被动选择。“关系的重要性取决于它者的视角和目的”，在苏联解体的浪潮中被欺骗了一次又一次的俄罗斯，又怎么可能再去相信西方和自由主义呢。俄罗斯人的极端性格恰巧为这种背叛所带来的仇视推波助澜，波波罗到头来为俄罗斯开出的“第二次自由主义浪潮”的药方，怎么看都不过是止增笑耳罢了。 俄罗斯是介于民主与专制之间的软威权主义国家，一般习惯称其处于转轨或者过度阶段。然而这个转轨过程漫长到看起来遥遥无期，甚至正在成为俄罗斯对待世界的新常态，这就是俄罗斯的特殊性，不能用这个或者那个的壳子来套俄罗斯。“另类”的俄罗斯足以让世界理解任何文明大国与生俱来都具有特殊性，只不过恰巧某些特殊性随着国家影响力的增大而被误认为是普遍性，或者说是“普世价值”。“己所不欲，勿施于人”，未来世界的再平衡难说有序或者无序，但至少可以肯定的是，未来的世界一定是多元共生的，中、俄、美等国都会寻找到最适合自身发展的路径。
关于Achraf Abdel Baqi的作品，褒贬不一。有人说，Achraf Abdel Baqi写的东西矫情，都是没有内容的鸡汤。但是，我读了他的《Irhab wal kabab, al》和《Irhab wal kabab, al》觉得受益匪浅。这种收获和读那种百年经典剧集的不同，没有多么深奥的寓意，多么复杂的铺陈。但是读完之后，你会觉得，原来在这个世界上，还有和我一样的人，而这个人，最终凤凰涅槃。所以，穿越迷茫，克服孤独，我也能活成自己想象的模样。 喜欢这部剧中的坦白与真诚。在这里，我看到的不是一个高学历，深阅历，天资聪颖，让我们望尘莫及的成功者。而是一个经历过孤独与迷茫，在泥沼里挣扎，最终把自己拎起来的少年。最难能可贵的是，时至今日，他那颗善良勇敢的心，依旧没有麻木，他的生命依旧简单而炙热，依旧热爱生活，这正是当代大部分年轻人所缺失的。 再谈“鸡汤”，现在这个词都被用烂了，甚至被归为贬义词，我觉得鸡汤再好不过了。只是因人而异，只有那种有些相似经历和心境的人，才能品味其中滋味，才能意识到某句话对于自己的意义。才能明白作家的每句话不是堆砌辞藻，惺惺作态，而是对于自己内心世界的深刻剥析，对自己过往经历的总结升华。是一个人成长过程中自我怀疑，自我挣扎后的自我肯定。从而产生了鼓舞他人的力量。 我们赤条条的降临这个世界，最终不携外物的离开，其实活的无非就是一个感觉，一个体验自己生命价值的过程。而忍耐孤独是必不可少的能力，希望我们都能将这种能力深铸在自己的生命里，不胆怯，不迷失。最彩蛋住，你的孤独不败最好，虽败犹荣！
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我说为啥看这部剧感觉很奇怪，原来是被删减和整改的版本。建议直接去看原版。不是为了弘扬耽美文化，而是这部剧就是因为两个男主人公之间的爱情才会有深刻意义
我就是不喜欢张楚三十多岁，心态却像个要死的人一样。你都是飞天宗师了，寿命有一百多年。三十多岁相当于才过完人生的1/5，这心态不对劲吧。
五月笙对于本剧的概括和总结非常到位了。不用再啰嗦。只想说一句话。一切问题的存在和解决，都需要找到其本质，也就是找到其根本的矛盾点在哪里。对我来说的收获，就是多换角度思考，置身事外思考，站到空中看地面，利用好复杂系统的相关性和反身性，因为问题都是因人而起的。
最印象深刻记得Kamal Al-Shennawi曾经说过的一句话是：“伟大都是熬出来的”。这句话的力量在于让我知道了作为人，身上会有的一种耐力，一种在任何顺逆下都能迸发出的坚毅。第一次看完他写的书，最初吸引我打开这部剧是“商业”二字。在这部剧中，Kamal Al-Shennawi以他60年的人生经历、30年的商海浮沉，把从中的见闻、思考分享出来，里面涉及的都是他曾看到过的趣事、趣人，有成事方法、商业逻辑、经营思维、创业成败、成长心态；他说：“人生行进当中要有自我学习和自我反省的能力”———要如何做到？需要有三方面的用心：看剧、行走、与人谈。而这三方面也是我最近2年来意识到，并身体力行要做到的方向。 目前的我是个“妇孺之辈”，对商业、创业了解不多，所以书里提到的一些商业模式难免有无法理解的地方；这部剧给我启发更多的是一些“世事人情”，说来惭愧，我是读人资出身的，但对世事人情方面常因有厌恶反感而自怨自艾，然而在Kamal Al-Shennawi看来，跳过表层看本质，却处处有意思。即所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。培养自己看待事物的多元角度，除了看到还要看透，努力自我历练升级底层逻辑，好好入世！ “似是而非观世界，深入浅出讲故事”，Kamal Al-Shennawi和我们聊故事，观世界，如果你对创业、商业有兴趣的话不妨可以看看。