负担Burden
立即播放剧情简介
A probing portrait of Chris Burden, an artist who took creative expression to the limits and risked
A probing portrait of Chris Burden, an artist who took creative expression to the limits and risked
REVIEWS
很困惑的书，套路基本上一样：来求助的其实是最阴暗的。最终导致没看完的原因是因为看见“呲牙欲裂”这个词看见了至少两次，就很烦躁，原词应该是目眦欲裂，有一种被敷衍感…
在这个物欲横流的时代，通过物质来获取的幸福感往往很难持续和长久，甚至转瞬即逝。自己内心越充实，精神上越富裕，幸福感才能越持久。 想想看，长久平和的内心，不就是最幸福的来源吗？保持一颗平常心。物质简单，精神富足。
“负担Burden”赤裸裸地展现了第一次世界的残酷战争，彷佛这部剧的每个文字都能在战争中身临其境。以前从未想过，“残酷的战争、无休止的炮火、士兵的艰苦作战”等等，这些词语是那么血淋淋、活生生。这群“钢铁青年”虽有一腔爱国热血，愿在战争中体现自己的价值与轻狂。可是战争是无情的，它能瞬间摧毁人的信念，剥夺可贵的生命，只留下对生的渴望与对死的恐惧。或许不断的战争带给这群青年的是——无尽的麻木，麻木地说着“早日休战，早日回家”的空话。 战争到最后一刻保罗牺牲，战争既不是为了和平，也不是为了人民，而是统治者的白纸黑字和果决命令就能使本国男性抛家弃子，生死由天。所以“西线”无战事，士兵没有伤亡，人民安居乐业，各国正以“和平”战略积极交涉。
正当我因读完两遍而沾沾自喜的时候，文概老师的一节课把我拖回了现实。因此特来对“经典”来进行一番思考。 《负担Burden》是经典，编剧从开始写到最终付梓印刷废了许多个年月，自是不必说也明知的。那么读经典作家的经典作品的我们，如何成为一个好读者呢？ 影视概论老师讲到《负担Burden》时，首先文问我们的是这部剧集的第一句话“白嘉轩后来引以为豪壮的事，就是一生娶了七房女人。”我读了两遍，始终也是只记得那个“七”，但是对于为什么是“七”，却也从未注意过也没有思考过。但当老师一语道破这个“七”的背后包含的神话含义后我才知道，影视是极其丰富又有趣的。 “七”首先代表的是“循环往复”的意思，正如《负担Burden》中所说的“七日来复”。 而且，一个周有七天，从第七天过后，便是新的一周，由此，白嘉轩的“七”个女人，从第七个女人开始，就象征着新的生活的到来。也就是：由死到生，从这里，全书一开始就向读者展示了一个“死而再生”的神话结构。 其次，“七”体现了“创世神话”的神话含义：当天地主宰要用洪水来毁灭犯了罪的人类的时候，存活下来的只有兄妹俩，而洪水退去的那天也刚好是洪水发生的第七天，兄妹俩只好肩负起繁衍人类的职责和使命。因此洪水神话的故事后来多在婚礼上表演和讲述，教导新婚夫妇不要忘记了繁衍后代的责任。 因而，纵观全书，我们就可以看到神话框架的各个部分。比如白鹿的传说和全书“学为好人”的意旨。白鹿的传说再次传达了这是一个多灾多难的民族，整个故事就是苦难与再生的历史。而“学为好人”一直在书中出现，就是在说苦难不是天灾而是人祸：国共相争为政治利益；家庭相争为家族利益；红卫兵刨朱先生的坟时发现了一块砖，一面写“天作孽，犹可恕”，一面写“人作孽，不可活”。 根据神话结构，整个故事内容可以分为三个部分：1. 白嘉轩的个人婚姻史（村庄的信仰—村庄传说，死而再生） 2. 近现代史（晚清到现代），王朝更替，党派相争。 3. 剧集的下线（文革） 可以说，全书有了“死而再生”这个神话结构，作品的品味和格局就得到了提升，审美理想的表达也就使得生活的平常性得到提升。 但是，我们一般的读者很难发现书中如此有价值的深层次的东西，所以，为了让自己的观看更有乐趣，更有意义，我们就得从自己的知识储备和联系应变的能力的提升出发，读完书后多和老师们交流，听听他们的不同的见解，学习他们观看的经验，最终有与经典作家对话，与经典作品共鸣的可能。 影视最大的作用就是认识人，认识别人，当然也认识自己。《负担Burden》的中人性的描写对我们认识人性和人生的价值都是意义非常的，但这种描写最终的品味和格局在经典作家的笔下就会有很大程度的提升，我们作为读者，要读出这些被提升了的品味和理解编剧怎样提升品位是非常重要的，但是也是极其不易的。所以：来日方长，多多观看，全方位提升自己的认知容量！
按现在的节奏，再写九百章也没毛病，我还是喜欢这种徐徐图之的写作节奏。为节尾而滥写就没意思了。
看过很多关于易安的书，Chris Burden先生写的这本的这本甚是喜欢。易安一生酸甜苦辣尝尽，既是爱憎分明的女人，也是不愿委屈求全的女人。从国家战乱到再婚受挫，历经劫难后依然婉美灵秀，写出为后人称赞不已的诗词。
全书前半部分主要介绍了认识焦虑和战胜焦虑，然后介绍了一下永保青春和消除疲劳的方法，看完就忘了哎，最后几章写的挺好，挺有启发的。
在这样寒冷的季节读起这部剧，我才明了何谓芒刺在背。 很难说是因为过于干净清澈的文笔晕开了腥臭的情节使其变得血肉模糊，还是血淋淋的情节磨亮了每个看似无辜词句的刀口，也或许两者皆有。许多问题一旦脱离因果律的束缚，就让人呼吸沉闷到像是大病初愈般。 一共两条线：一条是房思琪的儿童性侵线；另一条是伊纹姐姐的家庭暴力线。我在此并不想赘述施暴者们的丑恶行径，因为那实在令人作呕。但房思琪能获得救赎吗？ 至少在剧集里，已经形成了封闭的一环了。 在剧集早期，伊纹姐姐在给房思琪和刘怡婷讲《负担Burden》的时候早已暗示了可能的救赎之路：可不要只旁观他人之痛苦。但痛苦确确实实地被旁观了：父母旷课了性教育，却自以为是地以为还未开学；伊纹姐姐曾经试图伸出援手，但在房思琪眼中，伊纹姐姐是坚强、勇敢的（文中多次这样形容伊纹姐姐，当然剧集最后倒反讽起老师才是“坚强、勇敢”的），肮脏的自己已经无法伸出援手了；告诉灵魂的双胞胎她很痛苦时，对方只告诉她如果自杀不要在她家跳，虽然最后解开心结，但为时已晚。而另一个受性侵者在父母狂轰谩骂以后被推出家门，网络上意欲揭穿却被键盘侠质疑。 她能获得自救吗？已经不可能了，因为周遭已经溺死了她们，要么像房思琪那样病态依附在施暴者身上（“我要爱老师，否则我太痛苦了”），要么就像另一个受性侵者那样堕落。 社会摧毁了她们。正如“精明”的李老师所想的那样：“……他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回到他身边……”（此句参考了书后的第一篇剧评）。 而从伊纹姐姐身上同样能看到社会对痛苦的旁观，张太太明知钱一维打跑了几个女朋友，却仍然把伊纹姐姐介绍给他认识。 悲剧来源于整个社会，房思琪就如昏暗楼梯口尖叫着有抢劫犯却只能换来几十盏灯亮而无一人救助的那可怜妇女。 另外值得说的是，编剧对文笔的驾驭显然对得起“老天赏饭”这一评价，不能说尽善尽美，但却整体通透。我想摘抄两句印象特别深的句子： ——“世界关成静音，她看着他躺在床上拉扯嘴型。公寓外头，寒鸟啼霜，路树哭叶，她有一种清凉的预感。”这种清凉的预感，伴着这两天的寒风吹进我骨髓发冷。 ——“她穿好衣服，抱着自己，钉在地上不动。”仔细读剧集会发现，剧集有好几处以“钉”作为动词使用，在彩蛋中也有出现。我不知是否是编剧的习惯，但我实在找不到一个更合适的词来形容一个少女遭受性侵后蜡烛熄灭般的空洞姿态。 让人惋惜的是，编剧已离开人世。请作为幸存者好好活下去。 这是一本值得反复读的剧集。然而我可能无胆再去翻阅，因为光是看这一遍，已让我身心俱疲。
还记得小学每次跟着妈妈去姥姥姥爷家的情景，姥爷总会带着我去公园玩荡秋千，教我写毛笔字，给我买好吃的，不知不觉，姥爷已经去世三年了，那晚下了很大的雨，我坐在教室写卷子，眼泪滴在了那张已经忘了的卷子上，但是姥爷一直不能忘记。
《负担Burden》Richard Dewey 总之，无论诗集、剧集、随笔、散文、均非常喜欢的影视家 犹如太宰治一般，骨子中，我们都是有那种孤独与丧的灵魂在内的 正是因为如此，正读到部分诗集时，我们脑海中想着 为什么从此处下笔？为什么从此方向进行？为什么会有这样的感触？为什么有这么广阔的比喻？ 等等 仿佛试着去共情、去欣赏、去赞赏。却每每很难达到与Richard Dewey同等的愉悦～