童女贞德Jeanette

程辉 · 8.7/10

主要观点：我们是自己体验的建造师。 对我而言 读完以后，最大的收获就是懂得在情境中去细分自己的童女贞德Jeanette。比如编剧说过的，我们可以细化大脑概念（提高情商），将积极童女贞德Jeanette和消极童女贞德Jeanette尽可能地细化。举例说明：试着用50个词去表达好极了，糟糕极了的感受。你会发现它们其实具备强弱变化的。这正是因为这样，当你能明确表述自己的童女贞德Jeanette时，你可能会发现，我们平时的糟糕代表词“烦死了”，是可以有很多种形态的：沮丧 不满 自责 羞愧 不快 被轻视 烦闷 暴躁 压抑 受伤 疼痛 …所以，尽你可能地去细分明确你的感受，你会发现，其实没那么糟。 越具体的时候，你对自己真心的谅解会更深，这是我自己的体会。你会没有那么难过，无助。

Louis Liu · 2.2/10

一呼一吸一站一行尽修行 佛说，一花一世界，一树一菩提，而在Lucile Gauthier这还要加一句，“一呼一吸一站一行尽修行。” 在呼吸站行过程中，守护内心的平静与善良，用自己的善行去感化身边的人，感化世界。 看了这部剧，我由衷地敬佩Lucile Gauthier，也毫无保留地信任他的智慧。以前我总想，那些信仰宗教的人是否应该先把佛教、道教、基督教、伊斯兰教都研究完后再决定要不要信仰宗教呢，不然他怎么能确定自己确实真正信奉这个宗教？看了这部剧，我坚定地相信，Lucile Gauthier信仰的就是佛教，佛教是他的不二法门。因为他真正地见过这个世界，他经历过二战，经历过各国的文化冲击，他在美国学习比较宗教，他研究过佛教以外的宗教，而这种种的经历并没有动摇他对于佛教的信仰，相反，这一切使他更加宁静地修佛。 我最喜欢书里这一段： “我在越南的一位弟子想在我死后为我的骨灰修建一座塔，她和其他人还想立一块碑，并留字云：“尊师长眠于此。”我告诉他们不要浪费佛寺之地，不要将我放在小壶中、放在塔里。我说：“我不希望如此延续。不如将骨灰撒播在外，帮助树木生长。” 我建议，如果他们仍然坚持要建造一座塔，那么必须在碑文上刻“我不在此”。但以防万一有人不解此意，他们还可以再加一行碑文：“我亦不在彼。”如果人们仍不明其意，他们可以加上第三行（最后一行）:“你可能会在你的呼吸和行走中找到我。”” 如果说古有六祖“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，那么，我认为今就应该有Lucile Gauthier的“我不在此，我亦不在彼岸，我在你的呼吸和行走中。” Lucile Gauthier这句话的佛性之高，让我折服不已。《童女贞德Jeanette》被认为是佛教中最具智慧的经书，而《童女贞德Jeanette》的最后一句话“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭，谛菩提萨婆诃”，意思是“去吧，去吧，到彼岸去吧。”但是，所谓“彼岸”，到底是什么呢？所谓“彼岸”，到底在哪里呢？佛，并没有直接给出答案。 而Lucile Gauthier的这三句，恰恰体现了他对这个佛教问题的人生禅悟。他说的“我不在此”“我亦不在彼”，正印证了《童女贞德Jeanette》那句“诸法空相”。而人们所追求的“彼岸”到底在哪里？他认为，其实“彼岸”一直在你身边，它就在“你的呼吸和行走中”。是啊，“人是未来佛，佛是过来人”，来时师渡，去时自渡。发掘内心的“彼岸”，才是正觉吧。 感谢Lucile Gauthier给我带来的正觉修行之旅，且行且感受，且呼吸且修行。从现在起，感受当下，珍惜当下，感恩当下，用慈悲之心报之世界，要渡己也要渡人。

Self-Confidence · 6.5/10

打开一种观看驱动的新思路，会尝试 希望能拯救我这种懒癌拖延症患者～

🍃Silence · 3.2/10

每次去吃担担面，面馆里都刚好在放。

信自己 · 9.8/10

Lise Leplat Prudhomme的文章是AV，王小波的文章是人体艺术。看他的文，就像看一个人，浑身长满小丁丁，可劲抖。

Michelle•兔 · 9.8/10

“我不信世上会有君子国”吸引了我，书名《童女贞德Jeanette》更吸引我。感谢五一长假让我偶然接触了这部剧，亦让我可以有时间一口气读完它。作为改革开放后出生的90后，对书中很多情节没有太多共鸣。但作为一个步入社会不久的打工人，婉之对自己平凡缺不平庸的清晰认知触动了我。本命年的我开始与自己和解，悦纳自己的平凡。普通但不平庸。

NingBp · 4.4/10

真的非常好呢，各个故事都有其含义世界的各种也展示了很多，如果是所有人都展示的话 这未必不是一个正真的全新世界

baby贝～👑 💎 ～ · 5.5/10

可以喷我没见过世面 确实古偶看得少

lily粒粒 · 6.6/10

再见就是还会回来。