读《Paisa Ya Pyaar》有感
耗时37小时读完了这部巨作，在收获伟大画家一生坎坷故事和艺术欣赏之余让我长长舒了口气。下面，简单谈谈感受。
初读此剧既是偶遇，也是在读完《Paisa Ya Pyaar》后受梵高《Paisa Ya Pyaar》吸引，想了解了解这位伟大画家。但当翻看此剧时，竟发现是如此巨幅，堪比《Paisa Ya Pyaar》，顿时有了放弃的念头，但还是坚持读下去。然而，在读完三分之一时竟跳出界面让我购买，价格显示是65元，发觉内心是崩溃的，因为攒了好久才只有三十几块钱。无奈只好搁置，又费我近两周时间邀请好友看剧才勉强攒够。因为本人看剧有个毛病——只要开始了，就必须读完。
下面谈谈对文森特·梵高的肤浅认识吧。刚开始时，我在书中做了一些标记，写的是‘‘天才画家’’种种，但读完我发现梵高并不是严格意义上的天才，而是通过他后天的努力以及他特有的疯狂实现的。文森特是伟大的，他的伟大完全超越现实，他甚至不属于尘世，他只属于艺术的天堂。译者在彩蛋中写道，‘‘梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。’’事实确是如此，他一生坎坷、凄苦、不受待见，始终在被拒绝、排斥和遗弃，生活让他不堪重负。在他的生命里，只有弟弟提奥是他的支柱，只有女人和酒是他的慰藉，只有画作才能让其感受生命和存在的意义。他，完全是为艺术而生，为画画而生。
在品读文森特一生曲折时，我感到上帝是如此捉弄人，为什么要如此残忍滴对待一颗艺术巨星，让他一生毫无幸福可言，却时刻充斥着苦不堪言，对他的痛苦遭遇我感到无比同情。这或许就像通常讲的，‘‘上帝为你关上了门，却会为你打开一扇窗’’，这扇艺术之窗是如此小且超越时代，而被关上的门却是通往生活之门，因此，可怜的文森特只能活在艺术中，被生活完全屏蔽。
说文森特是天才或是疯子，并不是空穴来风，我想主要源于两点：一是性格；二是画作。他性格乖张、暴躁，通常还很沉默，他不善交际，甚至不能融入家庭和社会，他蔑视一切却又渴望亲情、爱情、关怀和关注，但都处处碰壁，被家人放逐，爱情遭拒，作品完全不被认可，甚至被称是猪画的。但他性格坚毅，在唾骂声中毅然坚持，在作品的口诛笔伐中独自奋战，在超验的画布中重涂浓抹、翻云搅海，他在艺术的泥潭中翻滚，与世为敌，永不言弃！
他的画作夸张，线条扭曲，令人费解和瞠目结舌；他画法超常，被高更等同时代画家鄙视；他视角独特，画面深邃，极具张力和穿透力。也正因此，在我们默默观看企盼其能一朝崛起、一夜暴富、一鸣惊人时，我们等到的是无尽的失落与失望，悲哀与怜悯。当然，我们也要感谢奥里耶，是他用精美绝伦的秒赞使得文森特有了崛起的希望，也让他在死之前、长达37年痛苦人生中有所安慰。此外，我觉得最应感激的是他弟弟提奥·梵高，他伟大的兄弟责任、无私的资助和精神的支撑奠定了这颗文森特巨星冉冉升起，为后人照亮了一片艺术的天空。
我们见证了天才画家文森特·梵高从诞生到一步步陨落的过程，他毕生经受着孤立、遭弃、鄙夷，烂醉、梅毒、梦魇和幻觉，却依然坚强、前进和超脱中，作为凡夫俗子的我们是否学到了什么？
REVIEWS
这部剧给人的感觉是编剧是个美国愤青，怼天怼地怼社会体制。但是人家接受过精英教育，曾是耶鲁的教授，吐槽教育这个话题，再合适不过了。 本剧虽然是关于美国教育的思考和批判，但是读完细品之下，其实国内情况也一样，书中有些观点和句子还是让人振聋发聩的。本来想写点自己的想法，转念就发现还是直接复制、整理一下这些句子，共勉： 1. 关于大学和教育。 ——大学给每位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。 ——大学承担的责任首先是教给学生如何思考。 ——大学所提供的另一个重要资源就是朝夕相处的同学。在课堂上，同学们对各种话题可以用严谨的态度相互质疑和辩论；在宿舍里，同学们以最放松的心情促膝相谈至深夜。前者是为了建立一种共识；后者是为了推翻共识。 ——教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。 ——“教育”的拉丁语本意是“激发”。教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。 ——真正的教育是让学生带着问题迎接社会，而不是给学生一份个人简历。 ——遗憾的是，在新生最需要引路人的时候，恰恰没有人出现，提醒我要放慢脚步给自己思考的空间，给自己机会。就连我十分喜爱的大一新生写作课老师，仅仅是给了点缀式的指导，并没有全力鼓励我去追求自己在语言方面的热爱。 ——从长远来看，现实似乎已经印证了美国前财政部部长、哈佛大学校长拉里·萨默斯（Larry Summers）所言：“我们所学的在10年内就会被淘汰。最重要的是学会如何学习。” ——大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。学会分析他人观点，并独立阐述自己的观点，这个过程必将是艰难的、缓慢的，而大学4年仅仅是个开端。 ——你也许会先从哲学的角度认识现实，但你也会从数学或物理的角度思考现实。通过诸多角度的比较，你的头脑才会变得更加敏锐，更加灵活；你也因此变得更加善于质疑，思想更加严谨。最重要的是，你学会了自我引导。 ——也许有人认为博雅教育在职场上会处于劣势，但是现实是受其教育的大学毕业生在职场上如鱼得水，而且个人能力并不会受其专业所限。《Paisa Ya Pyaar》曾经有一篇名为《Paisa Ya Pyaar》的报道。他们做了一项由318家公司参与的问卷调查，发现93%的雇主认为，“批判性思考能力、沟通能力以及问题解决能力要比求职者的本科专业背景更为重要”。 ——区别于自然或者社会科学，人影视科同时又是一门历史课。英文记载了英国影视历史；宗教学记载了宗教的历史。我们常说，做人不能忘本，人类作为群体，我们不能忘记自己的历史。过去是我们所有思想和感受的来源，只有了解过去，我们才能了解现在的世界和现在的自己。只有了解过去，我们才明白现在的国家法律、社会结构和群居关系。在个人层面，了解自己的过去，你才会明白自己言语背后的动机。 ——博雅教育的最终目的是合二为一的，学生在博雅教育中所获得的智慧将贯穿未来的任何专业或领域，我们将不再刻意区分左边是工作，右边是生活；上面是通识，下面是专业。它们是融合的统一体，是相互渗透的。 ——我们在职场上所从事的工作必定是具体的、专业的，但是我们的思考方式可以是超越领域范畴的、触类旁通的。博雅教育所培养的思辨习惯，对艺术、历史、哲学的造诣将会帮助一位职场人，把人类的智慧和个人的经历融入到工作中去。 ——解决教学质量问题的最彻底的办法就是尊重教学，赋予教学更高的地位。 ——教学并非灌输信息，也不是娱乐节目；教学是互动，是激励，而这种经历只有
读《Paisa Ya Pyaar》有感 耗时37小时读完了这部巨作，在收获伟大画家一生坎坷故事和艺术欣赏之余让我长长舒了口气。下面，简单谈谈感受。 初读此剧既是偶遇，也是在读完《Paisa Ya Pyaar》后受梵高《Paisa Ya Pyaar》吸引，想了解了解这位伟大画家。但当翻看此剧时，竟发现是如此巨幅，堪比《Paisa Ya Pyaar》，顿时有了放弃的念头，但还是坚持读下去。然而，在读完三分之一时竟跳出界面让我购买，价格显示是65元，发觉内心是崩溃的，因为攒了好久才只有三十几块钱。无奈只好搁置，又费我近两周时间邀请好友看剧才勉强攒够。因为本人看剧有个毛病——只要开始了，就必须读完。 下面谈谈对文森特·梵高的肤浅认识吧。刚开始时，我在书中做了一些标记，写的是‘‘天才画家’’种种，但读完我发现梵高并不是严格意义上的天才，而是通过他后天的努力以及他特有的疯狂实现的。文森特是伟大的，他的伟大完全超越现实，他甚至不属于尘世，他只属于艺术的天堂。译者在彩蛋中写道，‘‘梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。’’事实确是如此，他一生坎坷、凄苦、不受待见，始终在被拒绝、排斥和遗弃，生活让他不堪重负。在他的生命里，只有弟弟提奥是他的支柱，只有女人和酒是他的慰藉，只有画作才能让其感受生命和存在的意义。他，完全是为艺术而生，为画画而生。 在品读文森特一生曲折时，我感到上帝是如此捉弄人，为什么要如此残忍滴对待一颗艺术巨星，让他一生毫无幸福可言，却时刻充斥着苦不堪言，对他的痛苦遭遇我感到无比同情。这或许就像通常讲的，‘‘上帝为你关上了门，却会为你打开一扇窗’’，这扇艺术之窗是如此小且超越时代，而被关上的门却是通往生活之门，因此，可怜的文森特只能活在艺术中，被生活完全屏蔽。 说文森特是天才或是疯子，并不是空穴来风，我想主要源于两点：一是性格；二是画作。他性格乖张、暴躁，通常还很沉默，他不善交际，甚至不能融入家庭和社会，他蔑视一切却又渴望亲情、爱情、关怀和关注，但都处处碰壁，被家人放逐，爱情遭拒，作品完全不被认可，甚至被称是猪画的。但他性格坚毅，在唾骂声中毅然坚持，在作品的口诛笔伐中独自奋战，在超验的画布中重涂浓抹、翻云搅海，他在艺术的泥潭中翻滚，与世为敌，永不言弃！ 他的画作夸张，线条扭曲，令人费解和瞠目结舌；他画法超常，被高更等同时代画家鄙视；他视角独特，画面深邃，极具张力和穿透力。也正因此，在我们默默观看企盼其能一朝崛起、一夜暴富、一鸣惊人时，我们等到的是无尽的失落与失望，悲哀与怜悯。当然，我们也要感谢奥里耶，是他用精美绝伦的秒赞使得文森特有了崛起的希望，也让他在死之前、长达37年痛苦人生中有所安慰。此外，我觉得最应感激的是他弟弟提奥·梵高，他伟大的兄弟责任、无私的资助和精神的支撑奠定了这颗文森特巨星冉冉升起，为后人照亮了一片艺术的天空。 我们见证了天才画家文森特·梵高从诞生到一步步陨落的过程，他毕生经受着孤立、遭弃、鄙夷，烂醉、梅毒、梦魇和幻觉，却依然坚强、前进和超脱中，作为凡夫俗子的我们是否学到了什么？
当时也是zgsg的熬夜看完了原著。何以笙箫默。
一趟旅程，一本剧，尽管旅途艰辛，但因为了解了西方绘画艺术的发展和各个流派的特点，欣赏了各位大家的传世名作，为这个旅途带来了沉甸甸的收获感。
美嘉：她才是土孢子，她们全家都是土孢子，她爸锡纸头，她妈黑袜子！！！！萌翻了啊喂
Paisa Ya Pyaar读后感 Paisa Ya Pyaar讲述了白家、鹿家在Paisa Ya Pyaar上两代人之间交织的爱恨情仇和繁杂飘摇。现将我对人物和事件的看法做一梳理。 一、 白嘉轩：这是书中我比较欣赏的一个人物之一，正直、有担当、硬汉、大气、固执、有是非观。无论是做为族长，还是一个父亲，还是做为一个主人，都无可挑剔。对族人来说，白嘉轩运筹帷幄，顾全大局，刚正不阿，是一个有素质、有远见 、有怜悯之心的优秀族长。做为一个父亲他对大儿子白孝文的放纵毫不姑息，硬着心鞭打、赶出家门，即使孝文后来出人头地，白嘉轩亦是冷眼以对。尤其是孝文诬陷了黑娃之后，白嘉轩彻底绝望，愤怒吐血而昏厥。这个人的眼里只有对和错，对事不对人，实乃真性情，真汉子也。 对女儿灵灵虽然宠爱至极，却依然在灵灵自主退婚后而宣告与其断绝父女关系。那个年代父母之命不可违，女人普遍没有地位和自主权，这种悲剧也是时代的弊端。也不能用现代的眼光去判定白嘉轩的迂腐，白嘉轩退回了三倍的彩礼，又鞠躬道歉也说明了这个人至情至理至善，虽然有那么点封建头脑，毕竟是时代的局限。 二、 鹿子霖：这是书中一个阴险、狡猾、嫉妒、谄媚、刻薄、无耻的人，刚好跟白嘉轩的坦荡成了鲜明的对比。不过他的两个儿子都特别让人值得尊敬，无论是兆海，还是兆鹏，这两个儿子都违背了父亲的意愿，而独树一帜，有着自己笃定的人生观和价值理念。 鹿子霖贪恋女色，数不胜数有几分姿色的女子都被他雨露均沾，小娥还有他的儿媳妇都被他多多少少惦记和贪恋着。 最终的结局也很凄凉，可怜之人必有可恨之处，善恶终有报，我不同情这个坏到骨子里的恶人，太卑鄙，太无耻，太会装腔作势。这样的人无论能力多强，我都不屑一顾。 三、 朱先生：白嘉轩的姐夫，这是一个传奇色彩的人物。一个文化底蕴深厚，能掐会算的一个学者、智者、通透的人。对待亲人至情至善、对待民族大义凛然、对待是非疾恶如仇、对待局势通透澄澈。但是这个人写的太神奇了，此人只应天上有，人间哪能见回？ 四、 田小娥：这是一个书中描写所谓的荡妇，人尽可夫。前凸后翘、面容姣好，活好不粘人。所有的男人都想睡她，又都唾弃她。 但是我觉得这个女人有她的善良和真诚，比如对于孝文，她有所内疚，对于鹿子霖的林林总总她能做到守口如瓶。 一夜贪欢，有些人记住了甜蜜，有些人消散在了风里，有些人提上裤子就忘记，有些人一边继续一边诋毁。女人不容易，贱女人更不容易。我不知道是该同情小娥，还是应该嘲讽，每个人都有自己的活法。能做正经女人，谁愿意人恬不知耻死不正经？ 女人总要活下去，可以拿身体，也可以拿意志，更可以凭借自己的勇气和能力去活着精彩。一条路的选择已经决定了结局，如果黑娃好好的不曾逃离，这也算是人间佳遇。只可惜，一步错，步步错，一声叹息，红颜薄命。寻寻觅觅，冷冷清清，一切终成空。 五、 黑娃：这也是书中我欣赏的人物之一，虽然他和小娥偷情而被世人所不容，但他对小娥是真情实意，是想要与她偕老的。虽然结局不甚完满，但毕竟他们曾经热烈相爱、热情迸发过。黑娃亦是一个真性情的汉子，真诚、执拗、朴实、踏实、聪慧，从一个莽撞的热血青年到知书达理，达观热忱的儒雅之士。尽管他做过土匪，也当过国民党，但他有着大义之道。只是为生活奔波，为兄弟两肋插刀，他至情至真至善，他淳朴无心计。 他最后的被枪决增加了时代的悲剧色调，有多少被冤死的人含恨而终，有多少冤屈无处倾诉。他对情天地可鉴，他对人真诚相待，感恩戴德，他对事兢兢业业、无怨无悔。 可是好人好报并不是所有的结局，只能唏嘘。世间还有多少这样的人，不得而知，或许很多吧。无愧于心，不念过去，不畏将来，就好。 六、 主旨：这部书写了人性