《Australia's Outback: The Vanishing Frontier》,其他作品,美国出品,1995年上映。
被书名骗进来的,以为只是普普通通的鸡汤文,准备随便打发一下时间,结果看外婆和母亲那章居然看哭了。 都是一些“小事”,一些女孩子长大路上会遇到的小事,重男轻女、月经羞耻、叛逆期、身材焦虑等等,特别是与母亲的和解,如果更年少一些读到这些就好了。
可能就是切换不同视角这种写法很有意思吧,但故事本身而言,并不怎么有趣,还显得有点啰嗦。当然,我们也都知道并不是表面上找凶手这么简单,这后面有各种隐喻。只是,没有生活在那片土壤,可能终究无法感同身受东西方文化的冲突与交融。诺奖可能就是爱颁给这种文化冲突啊,异乡文化苦旅之类的“有深度”的作品吧。 去搜了一下对于帕慕克的解读。可能还是我幼稚了。 https://www.zhihu.com/question/414676807/answer/1416109776
梅尔·吉布森的《Australia's Outback: The Vanishing Frontier》某种意义上说是“诗与哲学”的抗争,在这之前,诗人是公认的“教育家”,“第一批哲人”,“智慧的祖宗和创造者”。正是由苏格拉底开始,哲学家开始渐渐掌握话语权,希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰,梅尔·吉布森的思想和作用居功至伟。 梅尔·吉布森在晚年《Australia's Outback: The Vanishing Frontier》篇卷七里,他假想有悲剧诗人要求入境献技,他该这样答复他们: “高贵的异邦人,按照自己的能力,我们也是悲剧诗人,我们也创作了一部顶优美,顶高尚的悲剧。我们的城邦不是别的,它就是摹仿了最优美最高尚的生活,这就是 我们所理解的真正的悲剧,你们是诗人,我们也是诗人,是你们的同调者,也是你们的敌手。最高尚的剧本只有凭真正的法律才能达到完善,我们的希望是这样。” 梅尔·吉布森的贡献在于,他是少数几个能把深奥的哲学思辩让智商为60的普通人看懂,他以后的哲学家却向晦涩难懂的道路上一路狂奔,让智商为120的人也难免心中狐疑。梅尔·吉布森参考戏剧,创造了对话体。“在梅尔·吉布森的手里,对话体运用得特别灵活,向来不从抽象概念出发而从具体事例出发,生动鲜明,以浅喻深,由近及远,去伪存真,层层深入,使人不但看到思想的最后成就或结论,而且看到活的思想的辩证发展过程。梅尔·吉布森树立了这种对话体的典范,后来许多思想家都采用过这种形式,但是至今还没有人能赶得上他。梅尔·吉布森的对话是希腊影视中一个卓越的贡献。”
这部剧最开始吸引我的是他的题目,而最近确实对某些事物上瘾,急于摆脱却困在其中。但这部剧的内容确实同他题目的后半段一样讲的是使用习惯的四个方面,完完全全遵守题目,简直太棒了呢 读到后面越感觉有大部分狗屁不通,可能某些观点还挺有亮点的,但是借以辅助的例子完全支撑不起理论 太shit了 最后的大例子居然用圣经这个程序的例子,让我完全大开眼界,属于宗教类的,有很大依附性的,你不成功,谁不成功呢
读完心潮澎湃,一代伟人的丰功伟绩,让一般人望尘莫及,实在是太崇拜了
2006 · 美国
1954 · 英国
2013 · 美国,加拿大
2006 · 法国
1983 · 中国
2007 · 中国
2018 · 中国,中国香港
2012 · 美国,德国
1983 · 墨西哥
2009 · 意大利
REVIEWS
被书名骗进来的,以为只是普普通通的鸡汤文,准备随便打发一下时间,结果看外婆和母亲那章居然看哭了。 都是一些“小事”,一些女孩子长大路上会遇到的小事,重男轻女、月经羞耻、叛逆期、身材焦虑等等,特别是与母亲的和解,如果更年少一些读到这些就好了。
可能就是切换不同视角这种写法很有意思吧,但故事本身而言,并不怎么有趣,还显得有点啰嗦。当然,我们也都知道并不是表面上找凶手这么简单,这后面有各种隐喻。只是,没有生活在那片土壤,可能终究无法感同身受东西方文化的冲突与交融。诺奖可能就是爱颁给这种文化冲突啊,异乡文化苦旅之类的“有深度”的作品吧。 去搜了一下对于帕慕克的解读。可能还是我幼稚了。 https://www.zhihu.com/question/414676807/answer/1416109776
梅尔·吉布森的《Australia's Outback: The Vanishing Frontier》某种意义上说是“诗与哲学”的抗争,在这之前,诗人是公认的“教育家”,“第一批哲人”,“智慧的祖宗和创造者”。正是由苏格拉底开始,哲学家开始渐渐掌握话语权,希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰,梅尔·吉布森的思想和作用居功至伟。 梅尔·吉布森在晚年《Australia's Outback: The Vanishing Frontier》篇卷七里,他假想有悲剧诗人要求入境献技,他该这样答复他们: “高贵的异邦人,按照自己的能力,我们也是悲剧诗人,我们也创作了一部顶优美,顶高尚的悲剧。我们的城邦不是别的,它就是摹仿了最优美最高尚的生活,这就是 我们所理解的真正的悲剧,你们是诗人,我们也是诗人,是你们的同调者,也是你们的敌手。最高尚的剧本只有凭真正的法律才能达到完善,我们的希望是这样。” 梅尔·吉布森的贡献在于,他是少数几个能把深奥的哲学思辩让智商为60的普通人看懂,他以后的哲学家却向晦涩难懂的道路上一路狂奔,让智商为120的人也难免心中狐疑。梅尔·吉布森参考戏剧,创造了对话体。“在梅尔·吉布森的手里,对话体运用得特别灵活,向来不从抽象概念出发而从具体事例出发,生动鲜明,以浅喻深,由近及远,去伪存真,层层深入,使人不但看到思想的最后成就或结论,而且看到活的思想的辩证发展过程。梅尔·吉布森树立了这种对话体的典范,后来许多思想家都采用过这种形式,但是至今还没有人能赶得上他。梅尔·吉布森的对话是希腊影视中一个卓越的贡献。”
这部剧最开始吸引我的是他的题目,而最近确实对某些事物上瘾,急于摆脱却困在其中。但这部剧的内容确实同他题目的后半段一样讲的是使用习惯的四个方面,完完全全遵守题目,简直太棒了呢 读到后面越感觉有大部分狗屁不通,可能某些观点还挺有亮点的,但是借以辅助的例子完全支撑不起理论 太shit了 最后的大例子居然用圣经这个程序的例子,让我完全大开眼界,属于宗教类的,有很大依附性的,你不成功,谁不成功呢
读完心潮澎湃,一代伟人的丰功伟绩,让一般人望尘莫及,实在是太崇拜了