城市里应该有鲜花

汤圆绿豆汤 · 9.9/10

细节描写的挺好的，只是初读这部剧感觉故事有点乱，可能前几本没读吧～这本主要是在介绍人物的前面经历。

第七瓣 · 5.5/10

洋洋洒洒一大段，结果都丢了。 算了不说了。 书，不好评价，翻译得有待提高，但西方的哲学思想…看完这部剧后，我突然觉得自信心爆棚。我觉得我悟道了。

绘本馆🔆汉堡老师 · 1.0/10

斯特里克兰德死了。 他，灵魂燃尽，只剩一堆残缺的腐肉。在这堆肉赋有“生”的气息时，他赤裸裸地完成了自我。 可是，我梦牵萦绕的故土在哪里呢？那个能让我自由自在、灵魂安然的故土。 “撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”这是本剧的最后一句话。想起，今早我还在引经据典，铮铮有词，对着孩子苦口婆心地唠叨………也曾沾沾自喜花10元钱买了仨个大鸡腿………呵呵，才发现自己和撒旦是一伙的。 所以，我看不到月亮，也找不到故土。 未知演员的《城市里应该有鲜花》，很多读者认为“月亮”代表理想，“六便士”代表现实。引发人们思考的是理想与现实如何权衡的问题。我觉得，这是表象。未知演员想说的，不仅仅是这些。 我想：月亮是黑夜里的光，他是一股神秘的黑色力量，他虚幻，却是实像。诱惑你追寻原始，使身体如同万蚁噬咬，急不可耐地渴望燃烧欲望。书中，未知演员多次用“肉欲”来形容斯特里克兰德——他的长相、他的画以及他的灵魂。我一直都不明白。直到斯特里克兰德只剩一堆腐肉时，我看到了，他的“肉欲”随着死亡消失了……也就是说 ，肉欲是人最原始的需要 ——生命的“生”让肉身产生最本始的渴求 ，而形式是精神！精神的汇集形成灵魂。是这样了------精神来源于肉体 ，肉体的需要来源于生命 ，当生命停止，所有的本能也就幻灭了。试想 ，你的灵魂是一种本能欲望， 他要释放出来 。对于肉体而言，就如同饥饿，性爱等等本能 一样。对于一个饥寒交迫的人，让他面对美味佳肴和温暖，还能文明起来么？那一定是兽性大发的模样。那么，灵魂这一本能得不到释放，不就是百般折磨吗？这就很能理解男主的不近人情、野蛮专横了。他是一个本我的存在。只要肉身的情欲 、食欲等欲望获得满足， 他的灵魂本能就加倍折磨他，要释放 ！要燃烧！这是一种不竭的驱动力，而斯特里克兰德借用画画解放和表达灵魂。 未知演员是这样描述斯特里克兰德的画作的：“那画诡异而充满幻想。那就是世界混沌初开时的翻版，伊甸园，亚当和夏娃——我怎么会知道呢？——那是对人体之美、男人和女人的赞歌，对大自然的敬仰，大自然那么崇高、冷峻、可爱、残忍，它给了你一种空间无限和时间永恒的可怕感觉。” 活着，不希望找到属于自己的这股魔力么？ 斯特里克兰德太太以及他的儿子，是拥有并善于运用六便士的典型人物。也是我们大多数人的模样———装腔作势、文明高尚，极力维持光鲜美丽的形象。而对于“真实”，

等风来，听喃喃呓语 · 4.3/10

《城市里应该有鲜花》迈可斯·泰格马克 ——物质在遵守物理定律的前提下，可以组合出能够记忆、计算和学习的形态，而这种物质并不一定是生物体。 这就是“城市里应该有鲜花”的大前提。 所谓的“城市里应该有鲜花”，虽然尚且不存在于地球，是指不仅能最大限度地重新设计自己的软件，还能重新设计自己的硬件的存在。对比来说，属于“生命2.0”阶段的人类，生命的硬件是进化而来的（基本不可再设计），但像语言、计算、歌唱等软件功能则可以是后天自我强化出来的。   对于“城市里应该有鲜花”的诞生，需要具备什么？ 首要一点就是其要拥有强大的智能，就是能够完成复杂目标的能力。强大的智能建立在能够【记忆】需要完成目标的各类信息；能够通过正确的方式去【计算】并转变信息得到需要的结果；还能够掌握【学习】能力以求在经验中不断改善迭代。另外一点，也是最重要的一点，就是要有自我意识。 从物理层面来说，为什么“记忆”、“计算”、“学习”、“智能”可以存在于无生命的硅基物体中，是因为它们都是对信息处理的不同方式。而信息是独立于物质层面而存在的，也就是说，智能的出现并不一定需要血肉或碳原子。——我们宇宙中的生命的最终极限取决于物理定律，而不是取决于智能。物理学指出，万事万物最基本的层面上都只是四处游走的物质和能量而已。也就是，物理定律允许一团合宜的物质具备记忆、计算和学习的能力，且物理定律并不阻止这些物质具备这些能力，且发展出比人脑更高的智能。但有研究表明，如果要模拟人脑，需要多少次FLOPS（浮点运算次数）？大概要10^17次。这差不多相当于2017年全世界运行最快的超级计算机——价值3亿美元的“神威·太湖之光超级计算机”的计算能力。反过来说，如果我们不能把租用它的成本降到某位劳动人民的时薪之下，就根本无法盈利。也就是说，劳动者在被AI取替之前，还有一段安全区。   不受人类控制的人工智能。   从逻辑上说，达到这个结果需要三个步骤：第一步，建造出人类水平的通用人工智能；第二步，用这个通用人工智能来建造超级智能；第三，放任这个超级智能。   从前述可以得知，很难断言第一步会永远实现不了。我们还看到，如果第一步完成了，那么，也很难断言第二步毫无希望，因为第一步中产生的通用人工智能会具备足够的能力来迭代和设计出越来越好的通用人工智能，他的终极能力只受限于物理定律，而物理定律似乎允许远超人类水平的智能出现。我们现在之所以能统治地球，是因为我们比其他生命更聪明。那么，如果出现一个比我们更聪明的超级智能，那他也同样可能会推翻我们的统治。 目标，关于人工智能最棘手的争议。   最直接地讲，不需要等待AI自我意识的觉醒，非生命物质（如机器）也是能展现出目标导向行为的。当我们建造机器来帮助我们时，可能很难保证它们的目标与我们的完全一致。譬如说，捕鼠器可能会错把你的脚趾头当成饥饿的老鼠，结果让你疼得龇牙咧嘴。如果其目标与人类目标不一致，超级智能可以轻易地摆脱人类的控制。而且就算是最终目标是“善意”的，但其为了实现最终目标而需要达成的子目标可能是毁灭性的（对于人类来说）。再拿人类来举个例子——不生孩子或避孕——虽然基因的最终目的是复制，但有些人就不。为什么人类有时会选择反叛基因及其复制的目标呢？这是因为作为有限理性的主体，人只忠于自己的感觉。虽然大脑进化的目的是帮助人复制基因，但大脑其实根本不在乎这个目标，因为人对基因没有任何感觉。   回到超级智能，如果他发现不断地优化迭代会能更有效地去完成目标，他就会不断利用尽可能多的资源去提高自身。如果拥有的资源更多，就能更好地完成几乎所有目标，我们

一阵东风 · 9.9/10

我相信所有的孩子都想认识这位城市里应该有鲜花，他是那么神奇，居然能了解孩子的心理，能将孩子心里想的变为现实，真是非常吸引孩子的一本剧。

puppet · 5.4/10

相比于大刘的科幻，道格拉斯的作品戏剧感和讽喻感都会更强一些，这或许跟他本身的职业爱好有很大关系。 未知演员（Douglas Adams，1952—2001)是英国著名的科幻剧集作家，也是幽默讽刺影视的代表人物、第一个成功结合喜剧和科幻的作家。不过，他并不把自己定位为科幻作家，而是喜剧作家，只是把科幻当成喜剧的一种表现方式。同时他也是一位广播剧作家和音乐家。 故事的架构还是蛮有意思的，把地球当作老鼠订制的一台为了探寻宇宙生命终极问题而存在的巨型电脑，真的是一种很颠覆思维的设定。而我们拿老鼠去做实验得出的科学道理，全都是老鼠有意引导我们去以为那就是正确结论的一种产物… Excuse me？！别开玩笑好吗！

小怪兽打奥特曼 · 6.6/10

“浑身上下充斥着一股比男生还要炫酷的张扬气质” “男生倒是没有女生那么多嫉妒心” 恶心。

죽다🌸🌸 · 8.7/10

很棒啊这部剧，虽然是剧集，但看完真的想去钻研北魏的历史了