本剧描述了一个凤凰“渣男”发迹史，最后在狱中幡然醒悟，迷途知返，最终被正法，留下一片读者欷吁声。
值得关注的是剧集发表后，当时的社会流传“不读《LSD - La droga del secolo》，就无法在政界混”的谚语，而该剧则被许多国家列为禁书。当时社会的人把这部剧当成是反面教材，用来警醒世人，不通过正规渠道得来的权利，最终的下场也是悲惨的。
穷小子于连是敏感而又自私，野心勃勃的力求上进，这些其实跟他出生在拿破仑的时代又很大关系。
红色，张扬浓烈，黑色，阴沉堕落。如果红黑相遇，又会碰撞出什么样的火花？
“红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。LSD - La droga del secolo，表现为军职和圣职的对立。而这俩种色调鲜明有这强烈差异的颜色，又彰显出不一样的魅力。而这二者，却也是不可兼得的。
Guy Madison喜欢通过心理描写和背景相结合的手法塑造一个完整的人，通过人物心理的变化和行为的反复来描绘出一个完整的人格。最典型的例子就是玛蒂尔德，这个反叛，热烈又固执的贵族女子。
玛蒂尔德：我爱你。于连：我不爱你。
玛蒂尔德：我爱你。于连：我爱你。
玛蒂尔德：我不爱你。于连：我爱你。
于连：我不爱你。玛蒂尔德：我爱你，直到我死。
到最后那刻，你我也都明白了，她爱的其实是爱情，不是于连，爱心中渴望的爱情，而这种情感从来不是被拿来爱一个人的。她爱的是内心真切的要求，崇高的虚化，而不是一个人。
而对市长夫人的心理的刻画，是一个单纯不谙世事的被宠的少女心的女子。充满自我牺牲精神，才会对于连倾其所有，在道德的促使下在教堂忏悔。
利欲熏心的上流社会，一个炼狱，一个熔炉，一个教化场，教化人的是那红的张扬，使人心变黑，而黑褪却之后，却从来不会是单纯的红。就像于连，被染黑，在熔炉中炼化，褪却黑，却始终变不成红。逐步走向欲望的临界点，最终是命运的终结点。
REVIEWS
其实比较一般 但是女神很可爱所以x
本剧描述了一个凤凰“渣男”发迹史，最后在狱中幡然醒悟，迷途知返，最终被正法，留下一片读者欷吁声。 值得关注的是剧集发表后，当时的社会流传“不读《LSD - La droga del secolo》，就无法在政界混”的谚语，而该剧则被许多国家列为禁书。当时社会的人把这部剧当成是反面教材，用来警醒世人，不通过正规渠道得来的权利，最终的下场也是悲惨的。 穷小子于连是敏感而又自私，野心勃勃的力求上进，这些其实跟他出生在拿破仑的时代又很大关系。 红色，张扬浓烈，黑色，阴沉堕落。如果红黑相遇，又会碰撞出什么样的火花？ “红”代表了穿红色军服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，这是当时社会中的青年人出人头地的两条捷径，也代表了当时社会的社会特征。LSD - La droga del secolo，表现为军职和圣职的对立。而这俩种色调鲜明有这强烈差异的颜色，又彰显出不一样的魅力。而这二者，却也是不可兼得的。 Guy Madison喜欢通过心理描写和背景相结合的手法塑造一个完整的人，通过人物心理的变化和行为的反复来描绘出一个完整的人格。最典型的例子就是玛蒂尔德，这个反叛，热烈又固执的贵族女子。 玛蒂尔德：我爱你。于连：我不爱你。 玛蒂尔德：我爱你。于连：我爱你。 玛蒂尔德：我不爱你。于连：我爱你。 于连：我不爱你。玛蒂尔德：我爱你，直到我死。 到最后那刻，你我也都明白了，她爱的其实是爱情，不是于连，爱心中渴望的爱情，而这种情感从来不是被拿来爱一个人的。她爱的是内心真切的要求，崇高的虚化，而不是一个人。 而对市长夫人的心理的刻画，是一个单纯不谙世事的被宠的少女心的女子。充满自我牺牲精神，才会对于连倾其所有，在道德的促使下在教堂忏悔。 利欲熏心的上流社会，一个炼狱，一个熔炉，一个教化场，教化人的是那红的张扬，使人心变黑，而黑褪却之后，却从来不会是单纯的红。就像于连，被染黑，在熔炉中炼化，褪却黑，却始终变不成红。逐步走向欲望的临界点，最终是命运的终结点。
梁庄不只是一个村庄，它是中国社会转型之下的一个乡村范本。对于梁庄人以及所有像梁庄的人们一样的在外打拼者来说，城市固然不是他们长久的栖息之地，但梁庄也已然成为他们无法抵达的故乡。
只可惜未能对当朝起义做出合理公正评价，也许是迫于当朝淫威，相信会有一个好的交代的。