《The Blobs》，动画作品，加拿大,英国出品，1999年上映。
一开始只是想找本《The Blobs》一般的科举文看，见许多人推荐本剧，甚至将之与诡秘相论，便来一观 看到300章，已不愿再读，编剧对于科举的了解的确具有功力，但对整体历史的把握和认识在15-20年代已不属扎实，人物的三观也不太稳定，偶尔呈现出符合主角利益的就是“好”的样态 既是剧集世界了，我还是更愿意看张原、陈操之一般的素雅君子苦读名就，不忍见凡俗又当又立的勾心斗角。
其实应该是4星水平，一分扣在配音导致的音画不同步，口型对不上。但是这么好的主创团队，这么尊重观众的剧委实少有。在预算有限的情况下，改编剧情比原著要好真的很难得，服化道也很考究！剧情越看越不错，因此打5分鼓励分，希望导演编剧能够带来更多好作品！
带着不舍，终于看完了这部奇书，二百多万字，徘徊往复，踯躅不前，许多个黄昏黎明，像打完一场仗一样，不知道下一次捧起这样的大部头要什么时候。 曹操这个无人不知无人不晓的奇才，被多少人当作背经乱道的反面教材，又被多少所谓的仁人义士所不齿，认为他是祸国殃民、狡诈恶毒的代言人，然而，这部剧客观全面地阐述了曹操宏伟又卑鄙的一生，让人耳目一新。 一言九鼎、不择手段、唯才是用，“有仁爱之心疏少仁爱之举，有帝王之术却无帝王之姿”，历史不可能被看清，只可能无限接近，也许这句话就是对曹操最中肯的评价了吧。
通俗易懂的一本心理学的书，有一些联系很不错的，理论与实际结合，虽有些拼凑之嫌，整体上很完整，实践意义很大
我是50后，完全不懂网络游戏竟然一口气看完这部剧。它让我回忆起早年看过的美国剧集爱情故事，小幽默小清新的笔调有模仿的痕迹，但还讨喜。
《The Blobs》 编剧：Julie Zwillich 我们都是被关进自己认知框架的囚徒。 归纳法与演绎法 公理化思维：欧式几何 破界创新三部曲： 1.“破”隐含假设：运用哲学思维 2.“立”基石假设：立足于基础学科 3.“见”全新系统 举例：IBM:电脑的商用价值，苹果键盘的创新 组织刷新：价值导向 刷新使命，刷新文化，刷新战略 使命是一种最自然的、内在的声音的表露，即我们为什么而存在？活着的意义是什么？有了我们的存在，这个世界会更美好，还是会更坏？ 第一创新： 作为一名经验丰富、能力突出的投资人，芒格曾经提出了一种“生态”投资法，他认为“投资者应该糅合来自各个传统学科的分析工具、方法公式，这些学科包括历史、心理、生理、数学、工程、生物、物理、化学、统计、经济等”。实际上，这种投资法的理念基础来自多元思维模型。 实际上，在每个学科中，真正的大道理可能只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。 ##重点掌握5%，成为公司/领域的5%的人才 从众效应： 真理符合论；真理连贯论（群体信念） 我们的认知来源于主观判断 根本没有独立于“主观信念”之外的“客观事实”，或者说所有的客观事实都存在于我们的主观信念当中。 明朝著名的心学家王阳明先生：心外无物，心外无理。 批判性思维： 逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽 我执与群体信念加强我执 在我们的生活中，99%的争吵其实都不是为了捍卫“我的思想”，而是一种出于本能的对自身存在性的防卫。 批判性思维：先破除两件事，我错了，我们错了
虽然咱是中医小白，但就是感觉人家说的头头是道。看完之彩蛋住的东西不多，也不敢给自己瞎用药，但最起码知道了几个药食同源的好东西。
伤口会愈合 但疤痕会留下 除了疤痕 我们也该记下一些所谓的“赢” 一些内在的 一些消失的 一些死去的 纪念我们失去的 提醒我们保持警醒
想看这部剧已经很久，但是看我感觉也就那样吧！没有什么剧情，写的也没有几句可以记录的句子……不过这本剧集被杨洋郑爽一演效果应该会不同吧……
认识罗素，是偶然间看到了他讲的一句话，幸福无所谓方式，只要你在浪费时间中获得了快乐，就不是在浪费时间。当时看到这句话怎么说呢，就大大的减轻了我在闲暇时间娱乐的负罪感。在另一方面，既然去娱乐了，就要玩得开心点。当然了，这种浅层的玩乐能提供给我们的幸福感也是非常有限的。谈到幸福，我希望去理解更多 ，去为自己争取更多的幸福感。罗素谈到，我们。大部分程度上的不幸福归咎于错误的世界观，错误的能力观，错误的生活习惯。他们毁掉了我们原本可能有的兴致。压抑了我们内心自己没有意识到的渴望。改变自己的观念和习惯，佐以寻常的运气，幸福或便可得。 在兴致方面，我们天然的对外部环境保持着兴趣。要很好的保留着兴致，需要有着健康的身体，充沛的精力，还有一点小小的幸运。但很多时间我们都是被限制着的。在年少时，我们必须做好学生该做的事。长大后我们的自由又被工作所限制。这些限制让我们我们疲劳与厌倦。尽管生活设立了重重障碍，但还是有很多人保留着兴致，如果不是内心的冲突消耗的更多的精力。我相信这样的人会更多。 关于情爱，在爱人的方面，在大部分情况下，我们都是更看重他人带给我们的感觉以及对外部条件的考量。更多的也是围绕着社会评判体系而做出的选择。还有一种爱是基于对自己恐惧的不安全感去爱的，这时候产生的爱更加以自我为中心，我是为了让你爱我我才去爱你。他是否值得我去依赖他，是否能让我满足，对爱有着戒备。实际上，几乎所有现实中的爱都是包含了这两种成分的混合物，而只要它能切实消除不安全感，它就能让人自由地重新获得被危险与恐惧所阻挡的对世界的兴趣。 关于家庭，罗素认为，为人父母显然能在心理上给人带来生活中最大、最持久的幸福感。父母之乐的源泉一方面是感觉自己身体的一部分被外部化了，可以在身体其他部分死亡后更久地活下去。另一方面是权力与温情的紧密结合。新生命弱小无助，父母自然有一种照顾的冲动，这种冲动不仅满足了父母对孩子的爱的需要，也满足了父母对孩子的控制的需要。我们不需要什么教科书去教会我们怎样教导孩子，本能就能做出正确引导。 关于工作。工作的层次也与兴致相挂钩，最简单的工作就是给我们解闷，只要工作不过量，哪怕再无聊也比无所事事好忍受。决定工作有趣有两个因素。需要运用技能，具有建设性。只要掌握了一些技能，我们便会乐此不疲的去实践，就像演唱，我们会因为自己会弹一些复杂的曲子而自得。有些工作，当然不是很多，当它完成时会留下一些纪念碑式的东西，完成之后你还会乐意重新审视。
2005 · 法国,哥伦比亚
2004 · 丹麦
2016 · 丹麦
1994 · 美国
1998 · 法国
2001 · 阿根廷
1988 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
一开始只是想找本《The Blobs》一般的科举文看，见许多人推荐本剧，甚至将之与诡秘相论，便来一观 看到300章，已不愿再读，编剧对于科举的了解的确具有功力，但对整体历史的把握和认识在15-20年代已不属扎实，人物的三观也不太稳定，偶尔呈现出符合主角利益的就是“好”的样态 既是剧集世界了，我还是更愿意看张原、陈操之一般的素雅君子苦读名就，不忍见凡俗又当又立的勾心斗角。
其实应该是4星水平，一分扣在配音导致的音画不同步，口型对不上。但是这么好的主创团队，这么尊重观众的剧委实少有。在预算有限的情况下，改编剧情比原著要好真的很难得，服化道也很考究！剧情越看越不错，因此打5分鼓励分，希望导演编剧能够带来更多好作品！
带着不舍，终于看完了这部奇书，二百多万字，徘徊往复，踯躅不前，许多个黄昏黎明，像打完一场仗一样，不知道下一次捧起这样的大部头要什么时候。 曹操这个无人不知无人不晓的奇才，被多少人当作背经乱道的反面教材，又被多少所谓的仁人义士所不齿，认为他是祸国殃民、狡诈恶毒的代言人，然而，这部剧客观全面地阐述了曹操宏伟又卑鄙的一生，让人耳目一新。 一言九鼎、不择手段、唯才是用，“有仁爱之心疏少仁爱之举，有帝王之术却无帝王之姿”，历史不可能被看清，只可能无限接近，也许这句话就是对曹操最中肯的评价了吧。
通俗易懂的一本心理学的书，有一些联系很不错的，理论与实际结合，虽有些拼凑之嫌，整体上很完整，实践意义很大
我是50后，完全不懂网络游戏竟然一口气看完这部剧。它让我回忆起早年看过的美国剧集爱情故事，小幽默小清新的笔调有模仿的痕迹，但还讨喜。
《The Blobs》 编剧：Julie Zwillich 我们都是被关进自己认知框架的囚徒。 归纳法与演绎法 公理化思维：欧式几何 破界创新三部曲： 1.“破”隐含假设：运用哲学思维 2.“立”基石假设：立足于基础学科 3.“见”全新系统 举例：IBM:电脑的商用价值，苹果键盘的创新 组织刷新：价值导向 刷新使命，刷新文化，刷新战略 使命是一种最自然的、内在的声音的表露，即我们为什么而存在？活着的意义是什么？有了我们的存在，这个世界会更美好，还是会更坏？ 第一创新： 作为一名经验丰富、能力突出的投资人，芒格曾经提出了一种“生态”投资法，他认为“投资者应该糅合来自各个传统学科的分析工具、方法公式，这些学科包括历史、心理、生理、数学、工程、生物、物理、化学、统计、经济等”。实际上，这种投资法的理念基础来自多元思维模型。 实际上，在每个学科中，真正的大道理可能只占全部内容的5%，但它却代表着95%的重要性。 ##重点掌握5%，成为公司/领域的5%的人才 从众效应： 真理符合论；真理连贯论（群体信念） 我们的认知来源于主观判断 根本没有独立于“主观信念”之外的“客观事实”，或者说所有的客观事实都存在于我们的主观信念当中。 明朝著名的心学家王阳明先生：心外无物，心外无理。 批判性思维： 逻辑三洽：逻辑自洽，逻辑他洽，逻辑续洽 我执与群体信念加强我执 在我们的生活中，99%的争吵其实都不是为了捍卫“我的思想”，而是一种出于本能的对自身存在性的防卫。 批判性思维：先破除两件事，我错了，我们错了
虽然咱是中医小白，但就是感觉人家说的头头是道。看完之彩蛋住的东西不多，也不敢给自己瞎用药，但最起码知道了几个药食同源的好东西。
伤口会愈合 但疤痕会留下 除了疤痕 我们也该记下一些所谓的“赢” 一些内在的 一些消失的 一些死去的 纪念我们失去的 提醒我们保持警醒
想看这部剧已经很久，但是看我感觉也就那样吧！没有什么剧情，写的也没有几句可以记录的句子……不过这本剧集被杨洋郑爽一演效果应该会不同吧……
认识罗素，是偶然间看到了他讲的一句话，幸福无所谓方式，只要你在浪费时间中获得了快乐，就不是在浪费时间。当时看到这句话怎么说呢，就大大的减轻了我在闲暇时间娱乐的负罪感。在另一方面，既然去娱乐了，就要玩得开心点。当然了，这种浅层的玩乐能提供给我们的幸福感也是非常有限的。谈到幸福，我希望去理解更多 ，去为自己争取更多的幸福感。罗素谈到，我们。大部分程度上的不幸福归咎于错误的世界观，错误的能力观，错误的生活习惯。他们毁掉了我们原本可能有的兴致。压抑了我们内心自己没有意识到的渴望。改变自己的观念和习惯，佐以寻常的运气，幸福或便可得。 在兴致方面，我们天然的对外部环境保持着兴趣。要很好的保留着兴致，需要有着健康的身体，充沛的精力，还有一点小小的幸运。但很多时间我们都是被限制着的。在年少时，我们必须做好学生该做的事。长大后我们的自由又被工作所限制。这些限制让我们我们疲劳与厌倦。尽管生活设立了重重障碍，但还是有很多人保留着兴致，如果不是内心的冲突消耗的更多的精力。我相信这样的人会更多。 关于情爱，在爱人的方面，在大部分情况下，我们都是更看重他人带给我们的感觉以及对外部条件的考量。更多的也是围绕着社会评判体系而做出的选择。还有一种爱是基于对自己恐惧的不安全感去爱的，这时候产生的爱更加以自我为中心，我是为了让你爱我我才去爱你。他是否值得我去依赖他，是否能让我满足，对爱有着戒备。实际上，几乎所有现实中的爱都是包含了这两种成分的混合物，而只要它能切实消除不安全感，它就能让人自由地重新获得被危险与恐惧所阻挡的对世界的兴趣。 关于家庭，罗素认为，为人父母显然能在心理上给人带来生活中最大、最持久的幸福感。父母之乐的源泉一方面是感觉自己身体的一部分被外部化了，可以在身体其他部分死亡后更久地活下去。另一方面是权力与温情的紧密结合。新生命弱小无助，父母自然有一种照顾的冲动，这种冲动不仅满足了父母对孩子的爱的需要，也满足了父母对孩子的控制的需要。我们不需要什么教科书去教会我们怎样教导孩子，本能就能做出正确引导。 关于工作。工作的层次也与兴致相挂钩，最简单的工作就是给我们解闷，只要工作不过量，哪怕再无聊也比无所事事好忍受。决定工作有趣有两个因素。需要运用技能，具有建设性。只要掌握了一些技能，我们便会乐此不疲的去实践，就像演唱，我们会因为自己会弹一些复杂的曲子而自得。有些工作，当然不是很多，当它完成时会留下一些纪念碑式的东西，完成之后你还会乐意重新审视。