11.26《Policarpo, ufficiale di scrittura》看剧笔记
1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。
优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。
2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。
第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。
3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。
总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。
2022-10
天渐热了，醒时越发的早，今天尤其，也许是想尽快读完这部剧，可是看到最后有非常之痛心。
这两天沉浸在钱钟书和杨季康的爱情中，艳羡他们的相遇相识和相知。
爱情是最好的调色盘，描绘出一篇篇脍炙人口，耐人寻味的作品。
之前的杨季康，《Policarpo, ufficiale di scrittura》后的杨绛，再到后来的钱钟书夫人，再回到《Policarpo, ufficiale di scrittura》杨绛。之前对杨绛先生非常不熟悉，对她的作品也没有拜读过。这次看完传记，粗略了解了她的一生。
至死不变的是看剧。他们一家都是如此。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
REVIEWS
唐意风不像其他学霸那么高冷，他从一开始就表现出自己喜欢江浮，中间没有狗血剧情，男主和女主都很明确对方是心中所爱
同理对战的时候不能揣热鸡蛋这个，不知者不怪，你史今没事先强调就是你的锅，把自己整退伍了只能说活该。
11.26《Policarpo, ufficiale di scrittura》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。
即便过了500年，人类日常苦恼思索的问题都还是固定不变的那些，一想到这些问题覆盖了整个时间长河里的人，角度就从当事人转为了旁观者，能够暂时脱离了眼前的境地
没想到一直演到了非典，肖战居然也演出中年感了～～
这部剧说实话还是有些高开低走了。在历史叙事上依旧主观性太强，向着结果编剧本的很大问题是人物形象太过片面，比如黄侃，诚然他是一个狂狷之人（确实喜欢骂人），但他对胡适之流只是常用文字游戏互相揶揄而已。为了衬托陈独秀的形象，父子三人最后走向了温情的和解。但可惜那些他私生活不检点的传闻都是真的，延年乔年当然不会原谅这样的父亲。我最喜欢鲁迅先生，着墨不多但留下了他最真实的高光时刻。前面的镜头语言尤其教员出场那段很绝，但滥用慢镜头和隐喻特写镜头，常常打断叙事节奏。后期支线庞杂，想要将所有人囊括在内反而顾此失彼，其实版画和旁白已能够将很多东西带过。台词也有些说教，像在读历史课本一样。女性角色的缺失很大程度上体现了男性视角下历史叙事的局限。不过剧的意义还是很大的，让大家对这段激情燃烧的岁月充满了感动和尊敬。
刘老写作的这部书让人看的欲罢不能，每一个字每一段落都不敢落下，尤其是海瑞的对话，字里行间就有了海瑞海笔架的形象，还有胡部堂的老成持稳公忠体国，非常的精彩，把官场上的事情说的非常透彻，没有对和错只有忠和奸
2022-10 天渐热了，醒时越发的早，今天尤其，也许是想尽快读完这部剧，可是看到最后有非常之痛心。 这两天沉浸在钱钟书和杨季康的爱情中，艳羡他们的相遇相识和相知。 爱情是最好的调色盘，描绘出一篇篇脍炙人口，耐人寻味的作品。 之前的杨季康，《Policarpo, ufficiale di scrittura》后的杨绛，再到后来的钱钟书夫人，再回到《Policarpo, ufficiale di scrittura》杨绛。之前对杨绛先生非常不熟悉，对她的作品也没有拜读过。这次看完传记，粗略了解了她的一生。 至死不变的是看剧。他们一家都是如此。 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
刚开始看以为是一部情色剧集，看到中间骑士团长现身才发现是一部志怪剧集，看到后半部编剧在隐喻晦暗的世界穿行，却发现是一部隐喻很深的剧集。里面穿插有反德国法西斯刺杀行动和中国南京大屠杀的历史史实还原，以及战争带给双方人民深重的身体摧残和精神摧残。越看到后面越思绪纷乱，有些惶恐的不知道编剧的写作意图，又细细回味以前的情节，又好像隐喻重重，意味深长。后来看了注释才明白是亚里士多德的一个什么关于理念，事实与隐喻的理论，对于我来说，因为从未涉及，所以无从理解。只是钦佩编剧行文行云流水，构思瑾密，语言表达准确却不失幽默，比喻通俗易懂，往往把人心无法表达的情绪跃然纸上，读来憨畅淋漓，引人入胜，欲罢不能。虽然读到最后我也没完全明白他四幅画中的隐喻，以及他口中的环是什么，是否关闭了，但细细回想，即使只作一般剧集来读，行文，悬念、铺垫、描绘无一不精彩，很见编剧功底，不失为一部很好看的剧集了。
24岁的年纪写出这样冷入骨髓的生死场，读后久久不能自己，心似是被钝器所伤：这世间的悲凉啊，即使眼前的阳光这么暖，终抵不过小达儿手中的红玻璃似的轮回…