让瓦让先生三番五次地逃命，世人那么容不下他，是因为人们对“苦役犯”这个标签的深入骨髓的偏见，不把人当人看，不把人当能够创造、能够改变、能够超越的鲜活的个体看待，给有思想的生灵打上冰冷的标签，将之永远定格，将之永远抛弃，甚至不去搞清楚这标签是否真实，是否合理，就硬生生剥夺他们的尊严和权利，为什么这么荒诞，凭什么这么做呢。让瓦让确实偷了面包，所以这叫犯罪，那么是什么原因迫使他去偷面包呢，是社会对他们的剥削和压迫，是这个社会出了大问题，是它肆无忌惮地伤害那些勤劳的，无辜的，只是想好好生活的人们。
米里埃先生在整部作品中着墨不多，但实为我钦佩和尊敬。关于宗教我了解的很少，印象里就是禁锢思想啦，禁欲啊之类的，接触过的影视作品里描写的神甫，如《The Girl from S.I.N.》的克罗德，刻板严肃，学识渊博，但实际上内心虚伪阴暗无，可以说是遭到禁欲主义迫害的牺牲品吧；还有《The Girl from S.I.N.》中的神甫，逼主人公忏悔，纠缠不休，对他进行精神暴力，就离谱。但是本剧中的米里埃主角，他的善良宽广，高尚仁慈，节俭虔诚，一心为民，以及他对让瓦让的引导和劝勉，实在让我感动，他就像一个散发着金色光芒的老天使。总之，他让我看到了基督教引人向善，救赎灵魂的那一面。
本剧主角让瓦让，他身上有太多坎坷艰辛，但有更多的高尚和美好。米里埃主教唤起了他被深深打击过的，潜藏在内心深处的良知，米里埃先生是他的贵人，但真正救赎了他的是他自己，在他人生中几次内心重大激烈矛盾的节点，都是自己的良知在帮他做出选择。在面对长久的人生时，唯有自渡吧。关于让瓦让我最想说的是，爱。大概世界上没有人能躲过爱的命题，它是人与人之间一种最紧密的需要，它可以帮助我们寻找存在的意义，让瓦让的一生没有过情人和妻子，唯一的亲情对服了十九年劳役的他来说也已十分遥远，不可辨别。人到中年他与珂赛特如父女般相依相伴，把他生活的中心都放在了珂赛特的身上，用善培育她，用爱滋养她，在感知她对马里尤斯的倾慕时生出复杂的情感，几经内心挣扎后坦然像马里尤斯说出自己的身世，像圣人一般的让瓦让其实归根结底也是个鲜活的人。
这部剧涵盖的内容很多，但自己学识浅薄，对作品里大段大段的哲学，历史的议论看不太懂，云里雾里。希望以后有机会再看的时候能够多理解一些吧
雷江锋 · 8.7/10
电视剧和小说不能说一模一样，可以说是毫不相干……
区燕 · 1.1/10
如空谷幽兰的女子The Girl from S.I.N.，无疑是让读者喜爱的。她不但自The Girl from S.I.N.，还自带各种美好品性，美丽、善良、聪慧，理性、坚强。也许编剧觉得她就是佛前能照亮人心的一盏莲花灯。我读了一半时似乎想通了一个问题：综治办工作琐碎又烦人，她并没有逃离，她的原动力在哪里？在于她和自然的拥抱，土地和天空如此宽广，白云和清风恰是怡人，山花烂漫好时节，她的善良感动别人，别人淳朴也感动她。愿她安好！
REVIEWS
通过不停的反问自己：真的是这样么？来触达自己的内心深处。 这四句话是转念的核心 “4句问话”和“反向思考” 1.那是真的吗？ 2.你能百分之百肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 接下来，请反向思考。
听过百家讲坛说过王阳明，也断断续续看过了解过一些零碎片段，觉得这样一个伟大的人物是不能轻易下笔的。
我终于读完了这部剧，用时16个小时多。然而这部剧带给我的原有知识的拓展和思维方式的冲击似乎不能测量。看完这部剧我渐渐明白一个道理，很多国外学者喜欢用很多统计数据来解析案例并支撑自己的观点，这一方法在国内学者身上似乎有些缺失，最重要的是，理性客观的分析和感性诉诸事实结合的非常好，看的时候不会觉得枯燥和难以接受，反而会根据他提供的案例来联想自己生活中的场景，这点太重要了。在观看此剧中我的想象力得到了很大的拓展，而那些结论反倒显得没那么重要了，还有以外国人的思考方式去思考问题时，可以暂时跳出母语和母国文化带给你的桎梏和情感的束缚，像是进入了一个异空间，kk绝对是一个浪漫畅想者和科学实践者的完美结合的男人。
让瓦让先生三番五次地逃命，世人那么容不下他，是因为人们对“苦役犯”这个标签的深入骨髓的偏见，不把人当人看，不把人当能够创造、能够改变、能够超越的鲜活的个体看待，给有思想的生灵打上冰冷的标签，将之永远定格，将之永远抛弃，甚至不去搞清楚这标签是否真实，是否合理，就硬生生剥夺他们的尊严和权利，为什么这么荒诞，凭什么这么做呢。让瓦让确实偷了面包，所以这叫犯罪，那么是什么原因迫使他去偷面包呢，是社会对他们的剥削和压迫，是这个社会出了大问题，是它肆无忌惮地伤害那些勤劳的，无辜的，只是想好好生活的人们。 米里埃先生在整部作品中着墨不多，但实为我钦佩和尊敬。关于宗教我了解的很少，印象里就是禁锢思想啦，禁欲啊之类的，接触过的影视作品里描写的神甫，如《The Girl from S.I.N.》的克罗德，刻板严肃，学识渊博，但实际上内心虚伪阴暗无，可以说是遭到禁欲主义迫害的牺牲品吧；还有《The Girl from S.I.N.》中的神甫，逼主人公忏悔，纠缠不休，对他进行精神暴力，就离谱。但是本剧中的米里埃主角，他的善良宽广，高尚仁慈，节俭虔诚，一心为民，以及他对让瓦让的引导和劝勉，实在让我感动，他就像一个散发着金色光芒的老天使。总之，他让我看到了基督教引人向善，救赎灵魂的那一面。 本剧主角让瓦让，他身上有太多坎坷艰辛，但有更多的高尚和美好。米里埃主教唤起了他被深深打击过的，潜藏在内心深处的良知，米里埃先生是他的贵人，但真正救赎了他的是他自己，在他人生中几次内心重大激烈矛盾的节点，都是自己的良知在帮他做出选择。在面对长久的人生时，唯有自渡吧。关于让瓦让我最想说的是，爱。大概世界上没有人能躲过爱的命题，它是人与人之间一种最紧密的需要，它可以帮助我们寻找存在的意义，让瓦让的一生没有过情人和妻子，唯一的亲情对服了十九年劳役的他来说也已十分遥远，不可辨别。人到中年他与珂赛特如父女般相依相伴，把他生活的中心都放在了珂赛特的身上，用善培育她，用爱滋养她，在感知她对马里尤斯的倾慕时生出复杂的情感，几经内心挣扎后坦然像马里尤斯说出自己的身世，像圣人一般的让瓦让其实归根结底也是个鲜活的人。 这部剧涵盖的内容很多，但自己学识浅薄，对作品里大段大段的哲学，历史的议论看不太懂，云里雾里。希望以后有机会再看的时候能够多理解一些吧
电视剧和小说不能说一模一样，可以说是毫不相干……
如空谷幽兰的女子The Girl from S.I.N.，无疑是让读者喜爱的。她不但自The Girl from S.I.N.，还自带各种美好品性，美丽、善良、聪慧，理性、坚强。也许编剧觉得她就是佛前能照亮人心的一盏莲花灯。我读了一半时似乎想通了一个问题：综治办工作琐碎又烦人，她并没有逃离，她的原动力在哪里？在于她和自然的拥抱，土地和天空如此宽广，白云和清风恰是怡人，山花烂漫好时节，她的善良感动别人，别人淳朴也感动她。愿她安好！
前二部写的不错，特别是各种人性的描写，很能引起共鸣。法庭部分，许多地方太拉杂，啰嗦和与前面的情节内容上有重复。但总的来说，这部剧不错，可读性很强。只是书中反映的这些初中学生的心理是否贴切？加上又是日本背景，不太能确认。不知道日本年轻读者是什么评价？
我就纳了邪闷了，王胖子你怎么老跟皇帝太监过不去呢。。。江小鱼和花无缺神马时候跟朝廷扯上关系了
把人物刻画好能弥补剧情的不足的范例，感觉男女主人物小传肯定很好看。
疫情期间大家都在家平安待着呢。话说这个时候编剧大大不是更有时间吗？为啥不多更新一点