《Solitude de Monsieur Turgeon, La》，短片,动画作品，加拿大出品，2000年上映。
读这部剧将至尾声时，有司发了一个改革开放四十年杰出贡献100人的名单，竟无吴敬琏，一时间舆论哗然，可见他的贡献早已入人心，不是什么人就可以抹去的。 他在进入新世纪后呼吁的，十年前疾呼的到今天都不曾实现，真不知吴老在看看某些动向时，内心是怎样的情绪。 有人归因于他的言辞越来越激烈，可是这样一位老人，已至暮年，他没有多少时间再等待和隐忍。 他的朋友、老师顾准和孙治方去世时，都曾有些悲剧色彩。顾准未能等到“神武景气”，便在动荡中与世长辞；孙治方等来了用武之地，却在弥留之际发现倾注一生的理论存在缺陷。 而如今，吴敬琏已近88岁，虽然仍然可以像冯友兰赠金岳霖“何止于米，相期于茶”，但谁都知道时间现在变成了最大的敌人，那对于中国的改革，时间是什么呢？
by紫檀木冬瓜 人各有命，有的人注定是要一生孤独的。 我曾问： 佛渡苦厄，何不渡我。 僧除恶缘，何不除我。 禅识万象，何不识我。 道解众生，何不解我。 那是因为我不了解孤独，不了解自己。不了解因为“孤”，我才从众人混沌中脱离开，我之才为我，那么既如此，我亦是不可避免的，“独”了。 但是，如果你享受孤独，那便再好不过了。 我见观世音，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 有的人生像小溪，有花有叶有石有树根，都是他叮咚作响；有的人生像晴雨，天上的日子不耐过，便下地来走一遭，遇花遇叶遇石遇树根，热闹一场；而有的人像海，不知边际，没有喜怒，兀自吸纳，漠然蒸腾，遇谁都欢喜，但又都只是笑笑。 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。 是啊，有谁能和大海一起奏乐呢，想必一定是九天之上的雷鸣吧，唯有此刻海才开始波澜，翻滚，跳跃，疾奔。多么活泼的生命的形态啊，不鸣则已，一鸣惊人。但有时候又不禁想问，大海可否安分些，不要那么两极，去学一些湖的中和。但海之为海，万湖之祖，岂能倒回？ 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，只是宁静的久了些。 既无悲喜，何有心智？既无悲喜，有岂大智！ 大象无形，大音希声，大成若无，大巧若拙。我想，小溪玲珑，是遇而见异故；大海寂静，且以得而化之故。 无智亦无得，以无所得故。 时间过的太久了，我想我已经忘了自己究竟是海，还是海里的一条鱼了。 做大海吧，舍利子！ 诸法空相，不生不灭。 做条鱼吧！生于海，逝于海， 不增不减，不垢不净。
女主明知道缺水，为什么只买1万块钱的水，但是却买了15万的冰淇淋
许久未看剧，8天上班路上读完了。这是一本可以令人心静下来的剧集，里面也介绍了很多方法。
男女主性格分明，人物形象饱满，女主真的很难让人不喜欢，好有现代气息的性格，也就是男主那水般柔情，才长长久久，儿女们，其他各类人物，都细腻饱满，结局，番外都很好，喜欢
读了这部剧才了解到男女的思维模式原来那么不同。爱其实不仅仅是一种情感，更是一种能力，一种艺术。如果不具备爱的能力，尤其是自爱的能力，可能就会常常在互动中感受到受伤，孤独，自怜，怨恨，无助等吧。爱不是找到那个对的人，而是让自己先成为那个对的人。 从心理学角度看，每个人相爱的方式，往往暗示了一个人在幼年被养育的状况。很多的矛盾和问题，也许需要纠正的不是那个问题本身，而是需要调整思维的角度，沟通的习惯，了解行为背后真正的诉求。 按照斯坦伯格的爱情三角论，真正的爱情是一个由激情，亲密和承诺组成的等边三角形。激情是对他人产生的强烈，着迷的想法，大概就是所谓的化学反应吧；亲密是渴望与对方建立一种更有凝聚力更持久的和谐关系；承诺就是无论健康疾病，柴米油盐，高山低谷都始终坚守初心的决心。 愿每一位都能收获可以丰富和滋养彼此的爱。
初入职场的新教师对于处理班级事务。虽说有看过许多关于教育的书，但是我觉得这部剧是非看不可的。典型的事例告诉我们，作为一个班主任，如何去面对不同的学生。手指十个有长有短，荷花出水有高有低，如何做到因材施教，更多的应该是用研究型的一个心态去面对事物。 比如说遇到三方关系僵持，家长，学生，老师。明知是学生家里出现了问题，老师不应该过多的去进行一个干预，切不可快速下决定，应该去研究此学生的一个家庭背景学习状态心理素质等等。 是通过于洁老师的《Solitude de Monsieur Turgeon, La》推荐来的。看完了这部剧，立马想去看看陶行知的书了～果然是以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。加油～
一切的改变，都要先从改变自己开始。我们困顿于快节奏的现代生活，琐事、纠缠、烦恼，自己的内心如果没有先改变，去哪里都一样，看到的也只是：蓝天快要塌，青山乱如麻，绿水像在骂，出门全乌鸦。
2002 · 美国
2006 · 美国
1980 · 美国,意大利
2001 · 西班牙
1987 · 美国
2004 · 加拿大,英国
1956 · 印度
1976 · 美国
1990 · 美国
REVIEWS
读这部剧将至尾声时，有司发了一个改革开放四十年杰出贡献100人的名单，竟无吴敬琏，一时间舆论哗然，可见他的贡献早已入人心，不是什么人就可以抹去的。 他在进入新世纪后呼吁的，十年前疾呼的到今天都不曾实现，真不知吴老在看看某些动向时，内心是怎样的情绪。 有人归因于他的言辞越来越激烈，可是这样一位老人，已至暮年，他没有多少时间再等待和隐忍。 他的朋友、老师顾准和孙治方去世时，都曾有些悲剧色彩。顾准未能等到“神武景气”，便在动荡中与世长辞；孙治方等来了用武之地，却在弥留之际发现倾注一生的理论存在缺陷。 而如今，吴敬琏已近88岁，虽然仍然可以像冯友兰赠金岳霖“何止于米，相期于茶”，但谁都知道时间现在变成了最大的敌人，那对于中国的改革，时间是什么呢？
by紫檀木冬瓜 人各有命，有的人注定是要一生孤独的。 我曾问： 佛渡苦厄，何不渡我。 僧除恶缘，何不除我。 禅识万象，何不识我。 道解众生，何不解我。 那是因为我不了解孤独，不了解自己。不了解因为“孤”，我才从众人混沌中脱离开，我之才为我，那么既如此，我亦是不可避免的，“独”了。 但是，如果你享受孤独，那便再好不过了。 我见观世音，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 有的人生像小溪，有花有叶有石有树根，都是他叮咚作响；有的人生像晴雨，天上的日子不耐过，便下地来走一遭，遇花遇叶遇石遇树根，热闹一场；而有的人像海，不知边际，没有喜怒，兀自吸纳，漠然蒸腾，遇谁都欢喜，但又都只是笑笑。 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。 是啊，有谁能和大海一起奏乐呢，想必一定是九天之上的雷鸣吧，唯有此刻海才开始波澜，翻滚，跳跃，疾奔。多么活泼的生命的形态啊，不鸣则已，一鸣惊人。但有时候又不禁想问，大海可否安分些，不要那么两极，去学一些湖的中和。但海之为海，万湖之祖，岂能倒回？ 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，只是宁静的久了些。 既无悲喜，何有心智？既无悲喜，有岂大智！ 大象无形，大音希声，大成若无，大巧若拙。我想，小溪玲珑，是遇而见异故；大海寂静，且以得而化之故。 无智亦无得，以无所得故。 时间过的太久了，我想我已经忘了自己究竟是海，还是海里的一条鱼了。 做大海吧，舍利子！ 诸法空相，不生不灭。 做条鱼吧！生于海，逝于海， 不增不减，不垢不净。
女主明知道缺水，为什么只买1万块钱的水，但是却买了15万的冰淇淋
许久未看剧，8天上班路上读完了。这是一本可以令人心静下来的剧集，里面也介绍了很多方法。
男女主性格分明，人物形象饱满，女主真的很难让人不喜欢，好有现代气息的性格，也就是男主那水般柔情，才长长久久，儿女们，其他各类人物，都细腻饱满，结局，番外都很好，喜欢
读了这部剧才了解到男女的思维模式原来那么不同。爱其实不仅仅是一种情感，更是一种能力，一种艺术。如果不具备爱的能力，尤其是自爱的能力，可能就会常常在互动中感受到受伤，孤独，自怜，怨恨，无助等吧。爱不是找到那个对的人，而是让自己先成为那个对的人。 从心理学角度看，每个人相爱的方式，往往暗示了一个人在幼年被养育的状况。很多的矛盾和问题，也许需要纠正的不是那个问题本身，而是需要调整思维的角度，沟通的习惯，了解行为背后真正的诉求。 按照斯坦伯格的爱情三角论，真正的爱情是一个由激情，亲密和承诺组成的等边三角形。激情是对他人产生的强烈，着迷的想法，大概就是所谓的化学反应吧；亲密是渴望与对方建立一种更有凝聚力更持久的和谐关系；承诺就是无论健康疾病，柴米油盐，高山低谷都始终坚守初心的决心。 愿每一位都能收获可以丰富和滋养彼此的爱。
初入职场的新教师对于处理班级事务。虽说有看过许多关于教育的书，但是我觉得这部剧是非看不可的。典型的事例告诉我们，作为一个班主任，如何去面对不同的学生。手指十个有长有短，荷花出水有高有低，如何做到因材施教，更多的应该是用研究型的一个心态去面对事物。 比如说遇到三方关系僵持，家长，学生，老师。明知是学生家里出现了问题，老师不应该过多的去进行一个干预，切不可快速下决定，应该去研究此学生的一个家庭背景学习状态心理素质等等。 是通过于洁老师的《Solitude de Monsieur Turgeon, La》推荐来的。看完了这部剧，立马想去看看陶行知的书了～果然是以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。加油～
一切的改变，都要先从改变自己开始。我们困顿于快节奏的现代生活，琐事、纠缠、烦恼，自己的内心如果没有先改变，去哪里都一样，看到的也只是：蓝天快要塌，青山乱如麻，绿水像在骂，出门全乌鸦。