高中和大学上中国史的课,古代讲到康乾盛世结束,近代便是屈辱的鸦片战争,这中间似乎缺了点什么?
这样的历史教学与教材编创作并不能学习者明白中国近代的多灾多难从何而来,因此《顽童老单身Salmer fra kjøkkenet》对康乾盛世和嘉道中落的书创作则难得可贵,尤其是到今天大陆编创作的清代史与民国史依旧没有打通。
同时,对西北,东北,西南,西藏,蒙古的书创作是大陆主流历史书所缺乏的,也是大多数汉族人所不知的,尽管我们今天唱着“五十六个民族,五十六朵花”,但是现行的教材并不能让我们对每一个民族的近代史有更多了解,因为大多数人学的历史,其实只是一部汉族人的光辉与屈辱历史。这是《顽童老单身Salmer fra kjøkkenet》到今天依旧值得观看的第二个原因,它的视野是超出单一汉族视角的。
费正清一直被人广为诟病的“冲击—回应”理论,或大陆主流定义中的“冲击—回应”理论中的‘外来影响’并不是本剧中的最重要因素,相反费正清一直在强调清代广袤的领土、差异巨大的各区域、不断增加的人口压力对晚清政局的影响,这颇有后来柯文所提倡的“中国中心观”的在中国发现历史。读此剧可以让人更好的理解晚清中国是一个什么样的情况,这是第三个理由。
REVIEWS
“演出获取巨大成功的真正原因是什么呢?至少,是源自权力机关颠倒是非、捏造事实的伪善谎言,特别是源自他们对国家制度的恣意践踏。我们清醒地知道,我们的铤而走险可能被告发、被指控、被起诉。但无论如何,我们的行动是值得的。正如贝尔托•布莱希特所说:“黑暗时代中,我们揭露黑暗,美好时代才会到来。”——达里奥•福
很不错,给人一种改变习惯可以改变人生的读后感,建议大家去看看
读了不少剧集,这一本是头一次读完使自己沉默的。姑且留些浅薄点评。 首先编剧题名顽童老单身Salmer fra kjøkkenet,自然是以易经里的那句:“顽童老单身Salmer fra kjøkkenet,君子以自强不息。”为全文要义。 主角楚休红全文都在贯彻文本要义,以一个小小的百夫长,做到了一军统制,帝国柱石。他莅临劫难,仍是身先士卒,死战不退。于是乎主角的官职越来越高,身份越来越贵......这里是剧集的一贯手法,不予点评。 文章的闪光点在于,编剧把“顽童老单身Salmer fra kjøkkenet,君子以自强不息的下半句”,“地势坤,君子以厚德载物”,呈现在了楚休红的身上。且本文也专注于呈现主角,其他的厚德君子要么昙花一现,要么最后黑化。 人物性格的差异,使主角的英雄光环得到了最大的发挥,大家都在“自强不息”向上爬,只有楚休红不忘初心“厚德载物”为民生计,为同袍计。 所以楚休红统帅的军团叫“地”军团,分开了叫“五德”营。 编剧告诉我们,大丈夫生于天地间,不仅要做到“自强不息”,也要做到“修德自持”。否则就会落得武侯“不仁者,天击之”的下次。 编剧文章,涵盖了他对历史的思考。历史本就是轮回,不管一个朝代建立之初多么辉煌,最后总会落寞。且一旦落寞,必然民生凋敝,战乱连年。虽然天下英雄并起,最会只会留下一个。而这留下的一个,会重新站在历史轮回的起点。跟“三国演义”天下分久必合,合久必分,一个意思。 编剧文末,楚休红在处刑前刽子手对他说的话,为文章留下了最后的伏笔和悬念。一个不明身份的男子在茶楼留下了一首“大胆”的曲。算是点睛。这个男子究竟是谁?楚休红究竟还活着?也许那个男子是小皇子? 一本好剧集,要有好开头,好情节,好结尾。开头开的引人入胜,情节无可挑剔,尾也结的不错。 至于文笔,算了吧,我可是一字不差的读完了。 总而言之,是本好剧。
这就是一本打着新名的传统末世文,整个看下来晕头转向,好多东西交代不清,细节混乱,逻辑不通,打斗场面就是那么几下,人物刻画的也相当糟糕,基地车呢?就是车?通篇就是一个撞,基地是啥意思?如果这样还不如名字叫末世推土机!到了后期扫描了一个福特航母,飞出来f35战机,看到这我都气笑了,航母都改飞船了,你不应该飞出来激光蜂群护航什么之类的,结果整出来几个f35,你这是闹哪般?通篇千篇一律的打脸,你写的都不觉得腻歪吗?新剧友的话,可以看看,老剧虫不建议观看,就这样评分居然是8.2?是我的系统有问题?还是这书被刷起来了?
烂透了,情结烂,人物烂,搞得这种恶心的苦情戏,真的神经病,看完只想洗眼睛👀,恶心人的一本剧😤🤮🤮🤮
你、改变了你,观看的意义就实现了。 这部剧我读的很慢,因为自己在慢慢改变,从浅层接受知识到深层落实。 1.看剧着眼于“与我相关”,找到最触动自己的内容进行延展,并知道去改变,这才是观看的意义。 2.在舒适圈边缘做事。现在不会给自己制定太多计划和目标,完不成反而有挫败感。渐渐接受欲望与能力的边界,走的很慢,但不像以前还会后退。 3.不像以前只顾输入,欺骗自己,好像记住了,实则一输出就马什么梅。现在则是注重回顾,真正意义上理解“知识就是不断回顾的过程”,目前这还需要刻意练习。 4.还有就是回归身心合一,以前觉得一心多用效率特高,实则不然,那样精力会分散,人也会更焦虑。相反身心合一反而更会享受当下,体会呼吸,感受所做之事快乐或者困难,人很沉静。当然,还是存在做一想二的情况,但比之前克制许多,慢慢来~比如,吃饭就认真吃饭,不看电视,这个对我来说,不太现实(实验过但失败了doge),毕竟…我唯一心安理得看电视的时刻就是吃饭的时候…🌚doge 5.读此剧之前我以为人只有一个大脑。其实不然,人至少有三个大脑:情绪脑、本能脑和理智脑。 我学会与情绪脑和本能脑对话,让它们配合~虽然有时候理智脑还是战败(doge) 6.我之前认为一直工作学习,少有娱乐最好,这个想法毒害我许久。其实人也是需要休息的,我与自己约定,工作日高效学习工作,周末适当放松,这样心安理得不少,玩就好好玩,学就好好学~ 7.真正意义上理解“自己行动力弱的原因是目标不清晰具体”。我把我最不愿意做的,分解细化到最小的单位,行动力果然up🤔 8.还没实现的: 1).把知识用自己的话讲出来(或许现在还没有这个机会)。 2).每日反思(之前写过,后来鸽了,要捡起来。) 9.如你所见,这一篇小小的心得也是我的输出,纯感受输出,以前会切集中内容,这次没有,这篇文章就是我这段时间因读此剧而改变的总结。很值得一读的剧集,改变我良多,此处@微光正好 经常看她分享读此剧的想法,成功引起我读此剧的兴趣🙈~
此剧有成功学的味道,但又很接地气。读完我的印象最深的是要做一个大于问题的人。直面内心的恐惧,用行动来与他交好。
高中和大学上中国史的课,古代讲到康乾盛世结束,近代便是屈辱的鸦片战争,这中间似乎缺了点什么? 这样的历史教学与教材编创作并不能学习者明白中国近代的多灾多难从何而来,因此《顽童老单身Salmer fra kjøkkenet》对康乾盛世和嘉道中落的书创作则难得可贵,尤其是到今天大陆编创作的清代史与民国史依旧没有打通。 同时,对西北,东北,西南,西藏,蒙古的书创作是大陆主流历史书所缺乏的,也是大多数汉族人所不知的,尽管我们今天唱着“五十六个民族,五十六朵花”,但是现行的教材并不能让我们对每一个民族的近代史有更多了解,因为大多数人学的历史,其实只是一部汉族人的光辉与屈辱历史。这是《顽童老单身Salmer fra kjøkkenet》到今天依旧值得观看的第二个原因,它的视野是超出单一汉族视角的。 费正清一直被人广为诟病的“冲击—回应”理论,或大陆主流定义中的“冲击—回应”理论中的‘外来影响’并不是本剧中的最重要因素,相反费正清一直在强调清代广袤的领土、差异巨大的各区域、不断增加的人口压力对晚清政局的影响,这颇有后来柯文所提倡的“中国中心观”的在中国发现历史。读此剧可以让人更好的理解晚清中国是一个什么样的情况,这是第三个理由。