《So noTORIous》，喜剧作品，美国出品，2006年上映。
与一般都市爱情剧不太一样，剧中很多场景在山村密林，画面拍得很美。男女主角也像韩剧那样，男帅女靓，赏心悦目。爱情剧当然就那么几板斧，就看能不能砍到人心坎上。
进化论在当今的知识体系中处于绝对的核心地位，理解成简单的“弱肉强食”不仅仅粗陋，而且无论从伦理上还是事实上都是不成立的。进化并不温情，也不处处险恶--而石器时代至今，在人类没有察觉的情况下，进化作为一种动力机制，对于人为何成为现在的人提出了一种令人信服的解释，而这种解释至今没有像样的竞争对手--神创论或者外星生物论跟进化论相比，过于简单而且漏洞百出，不值一提。虽然进化论不能揭示所有的人性（任何单一理论都无法做到），但了解人性，却不能绕过进化论。 本剧最大的特点就是围绕人的进化，涉及人从上一个节点分化出来后的方方面面；第二个特点就是浅显易懂、幽默风趣，看得十分轻松愉快。 真是一本了不起的书啊！
这是一个很好很好的老师，一个很好很好的妈妈，一个很好很好的女性关于她的职业和家庭的记录，她特别用心参与陪伴孩子成长，以及这个过程中自己也不断成长的经历，其中贯穿着编剧真实动人心路历程。 亦师亦友亦母
我的文娱这个版本，值得重制，错字，重复的句段，最后一章甚至重复几百字。内容是好的
随着人类社会的不断发展，我们究竟应该追求什么呢？我们应该以什么为人类社会的发展目标呢？ 换句话讲，也就是哲学上讲的:我们要去哪里呢？ 是以追求人类中的快乐幸福为社会的发展目标吗，下一步的发展要致力于消除个人的不快乐吗？这也是《So noTORIous》中编剧提出的一个命题，是否需要追求社会中人人的幸福呢，把追求个体的快乐作为政府的责任呢？ 在这部剧中，我们时刻都在思考一个问题:究竟幸福快乐该如何定义呢？ 一克的嗦麻就能带来的巨大的快乐，为何我们还要去忍受人生中的那些痛苦、孤独寂寞等等的苦难呢？ 这就涉及到“何以为人”了？ 归根到底，人之所以为人，与动物区别的最大本质，可能就是我们一直标榜的“个体的灵魂”吧。 我们不是动物，只为了满足了种种的需求。 我们还有一颗时刻躁动不安的灵魂，我们活着不仅仅是为了满足这些的需求。 就像北野武说的那样:虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
又一次的，通过一本剧，从其编剧的台词里，观照出了自己的影子。于是一见而惊，读之倍觉投缘，不禁喜不自胜。 非常感谢译者朱更生先生的翻译。中文的美感，可以从此剧的字句中窥得一斑。 这部剧的妙处在何，唯有亲身体会方可得知。其中涉及到一些理论性的部分，实在读的头疼.. 另，分享一些摘录的笔记☞ 我很早就参透了，若对生活中的纠葛没有答案，且内心无解决之道，说到底，它们也说明不了什么。外部情形无法替代内心状况 我觉得，不错，崇山峻岭、江河湖泽、华林秀树、秾芳秀华、美禽妙兽对上帝神灵的说明远胜于衣着可笑、庸俗、愚蠢、虚荣、谎话连篇、自恋烦人的人。 但我身上有魔力，从一开始就注定，我得找出在幻想中所经历之事的意义。要经受住潜意识的冲击，就不可避免要听从凌驾于我之上的意志，这种感觉一直指引我完成任务。 我抱持的想法无法对人言说，它们只会遭人误解。我至为深刻地经历外界与内心世界的对立，当时尚无法领会，只看出内外对立无法调和，如今，我知道两个世界相互影响。 但我一开始就明白，要想向外界和人靠拢，只有竭力表明心理经验的内容是“现实的”，而且不仅是我个人经历，也是在他人身上可重复的集体经验， 可把本人的论著看成我生命中的各站，它们表现出我内心的演进，因为研究潜意识内容塑造人，致其变化。我的一生是自己的作为，是自己的精神活动，不可彼此分离。 我的所有文章可谓内心使命使然，它们因命中注定的约束而起， 间或，我仿佛全身舒展，进入景致之中，进入万物，活在每棵树中，活在拍岸的波涛中，活在云朵中，活在来来往往的动物中，活在万物中。塔楼中没有什么不在几十年间生成、成长，没有什么不与我相联，一切都有其历程、我的经历，此处空间是无远弗届的幕后王国。 未经自己嗜欲窟穴者，亦素未胜之，嗜欲于是比邻而居，转眼之间，可能火焰蓬勃，延烧其室。只要放弃过多、疏失过甚、近乎忘却，可能遭遇的危险就是所废弃、旷误之事变本加厉地反攻倒算。 感觉自己迄今的一切会一笔勾销，心意所指、所愿或者所思、幢幢尘幻统统蜕迹，或者从我处夺走——这是一个极其痛心的过程。 但有东西留存，因为一切亲历之事、所作所为、身边发生之事似乎都触手可及，也可以说，在我身旁，就是自我。我可谓由此构成，由往事构成，实实在在感觉这就是自我。“我是连接完成之事与往事的这条纽带”。——此番经历令人感觉一无所有但又心满意足，无复有求，不复有愿，而是可谓客观存在，我就是亲历之事，起先虽痛感破灭、荡然无存，但忽然连这感觉也杳无踪迹。似乎万物消逝，唯余既成事实，与前尘往事毫无瓜葛。某事零落或逸失，不复有憾，相反，曾为何状，万般俱备，舍此无他。 病榻驰目，市容山色如同勾画描摹的幕帘，黑洞无数，或如千疮百孔的报纸版面，所登照片不知所云。 认同自身命运多么重要，因为以此存在自我，即使发生莫名其妙之事，自我也不会不中用。这样一个自我坚持到底，承受真相，对世界和命运应付裕如。于是，人们虽败犹胜，无论内外，均不受任何干扰，因为自身的连续性在生活的洪流和时间面前岿然不动，但只有不鲁莽干涉命运的意图，才可能出现此事。 人格面具……是那种适应系统或者我们与世界交往的手法。
2001 · 英国
1980 · 中国台湾
2004 · 新加坡
1992 · 德国
2005 · 德国
2004 · 美国
2006 · 美国
1935 · 美国
1973 · 英国
1984 · 美国
REVIEWS
与一般都市爱情剧不太一样，剧中很多场景在山村密林，画面拍得很美。男女主角也像韩剧那样，男帅女靓，赏心悦目。爱情剧当然就那么几板斧，就看能不能砍到人心坎上。
进化论在当今的知识体系中处于绝对的核心地位，理解成简单的“弱肉强食”不仅仅粗陋，而且无论从伦理上还是事实上都是不成立的。进化并不温情，也不处处险恶--而石器时代至今，在人类没有察觉的情况下，进化作为一种动力机制，对于人为何成为现在的人提出了一种令人信服的解释，而这种解释至今没有像样的竞争对手--神创论或者外星生物论跟进化论相比，过于简单而且漏洞百出，不值一提。虽然进化论不能揭示所有的人性（任何单一理论都无法做到），但了解人性，却不能绕过进化论。 本剧最大的特点就是围绕人的进化，涉及人从上一个节点分化出来后的方方面面；第二个特点就是浅显易懂、幽默风趣，看得十分轻松愉快。 真是一本了不起的书啊！
这是一个很好很好的老师，一个很好很好的妈妈，一个很好很好的女性关于她的职业和家庭的记录，她特别用心参与陪伴孩子成长，以及这个过程中自己也不断成长的经历，其中贯穿着编剧真实动人心路历程。 亦师亦友亦母
我的文娱这个版本，值得重制，错字，重复的句段，最后一章甚至重复几百字。内容是好的
随着人类社会的不断发展，我们究竟应该追求什么呢？我们应该以什么为人类社会的发展目标呢？ 换句话讲，也就是哲学上讲的:我们要去哪里呢？ 是以追求人类中的快乐幸福为社会的发展目标吗，下一步的发展要致力于消除个人的不快乐吗？这也是《So noTORIous》中编剧提出的一个命题，是否需要追求社会中人人的幸福呢，把追求个体的快乐作为政府的责任呢？ 在这部剧中，我们时刻都在思考一个问题:究竟幸福快乐该如何定义呢？ 一克的嗦麻就能带来的巨大的快乐，为何我们还要去忍受人生中的那些痛苦、孤独寂寞等等的苦难呢？ 这就涉及到“何以为人”了？ 归根到底，人之所以为人，与动物区别的最大本质，可能就是我们一直标榜的“个体的灵魂”吧。 我们不是动物，只为了满足了种种的需求。 我们还有一颗时刻躁动不安的灵魂，我们活着不仅仅是为了满足这些的需求。 就像北野武说的那样:虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
又一次的，通过一本剧，从其编剧的台词里，观照出了自己的影子。于是一见而惊，读之倍觉投缘，不禁喜不自胜。 非常感谢译者朱更生先生的翻译。中文的美感，可以从此剧的字句中窥得一斑。 这部剧的妙处在何，唯有亲身体会方可得知。其中涉及到一些理论性的部分，实在读的头疼.. 另，分享一些摘录的笔记☞ 我很早就参透了，若对生活中的纠葛没有答案，且内心无解决之道，说到底，它们也说明不了什么。外部情形无法替代内心状况 我觉得，不错，崇山峻岭、江河湖泽、华林秀树、秾芳秀华、美禽妙兽对上帝神灵的说明远胜于衣着可笑、庸俗、愚蠢、虚荣、谎话连篇、自恋烦人的人。 但我身上有魔力，从一开始就注定，我得找出在幻想中所经历之事的意义。要经受住潜意识的冲击，就不可避免要听从凌驾于我之上的意志，这种感觉一直指引我完成任务。 我抱持的想法无法对人言说，它们只会遭人误解。我至为深刻地经历外界与内心世界的对立，当时尚无法领会，只看出内外对立无法调和，如今，我知道两个世界相互影响。 但我一开始就明白，要想向外界和人靠拢，只有竭力表明心理经验的内容是“现实的”，而且不仅是我个人经历，也是在他人身上可重复的集体经验， 可把本人的论著看成我生命中的各站，它们表现出我内心的演进，因为研究潜意识内容塑造人，致其变化。我的一生是自己的作为，是自己的精神活动，不可彼此分离。 我的所有文章可谓内心使命使然，它们因命中注定的约束而起， 间或，我仿佛全身舒展，进入景致之中，进入万物，活在每棵树中，活在拍岸的波涛中，活在云朵中，活在来来往往的动物中，活在万物中。塔楼中没有什么不在几十年间生成、成长，没有什么不与我相联，一切都有其历程、我的经历，此处空间是无远弗届的幕后王国。 未经自己嗜欲窟穴者，亦素未胜之，嗜欲于是比邻而居，转眼之间，可能火焰蓬勃，延烧其室。只要放弃过多、疏失过甚、近乎忘却，可能遭遇的危险就是所废弃、旷误之事变本加厉地反攻倒算。 感觉自己迄今的一切会一笔勾销，心意所指、所愿或者所思、幢幢尘幻统统蜕迹，或者从我处夺走——这是一个极其痛心的过程。 但有东西留存，因为一切亲历之事、所作所为、身边发生之事似乎都触手可及，也可以说，在我身旁，就是自我。我可谓由此构成，由往事构成，实实在在感觉这就是自我。“我是连接完成之事与往事的这条纽带”。——此番经历令人感觉一无所有但又心满意足，无复有求，不复有愿，而是可谓客观存在，我就是亲历之事，起先虽痛感破灭、荡然无存，但忽然连这感觉也杳无踪迹。似乎万物消逝，唯余既成事实，与前尘往事毫无瓜葛。某事零落或逸失，不复有憾，相反，曾为何状，万般俱备，舍此无他。 病榻驰目，市容山色如同勾画描摹的幕帘，黑洞无数，或如千疮百孔的报纸版面，所登照片不知所云。 认同自身命运多么重要，因为以此存在自我，即使发生莫名其妙之事，自我也不会不中用。这样一个自我坚持到底，承受真相，对世界和命运应付裕如。于是，人们虽败犹胜，无论内外，均不受任何干扰，因为自身的连续性在生活的洪流和时间面前岿然不动，但只有不鲁莽干涉命运的意图，才可能出现此事。 人格面具……是那种适应系统或者我们与世界交往的手法。