《Sacrifices》，其他作品，美国出品，2000年上映。
用时46小时多读完了本剧总共的4000多页。可以验算出我的观看速度每小时一百页左右。中途几次想放弃，但还是坚持下来了，因为这么长的篇幅故事性又很缺乏，全篇一直在讲述一个不招人待见的作画者，（在死之前他就是一个作画者）退出之心就有了。但另外又有一种奇妙的力量吸引着，每次仍是舍不得，还有些向往。编剧近乎抒情的语调，全面的详细的严谨的去剥离一个事物的外貌，并让他活灵活现，这本身就是一件很有趣的事。想来就是这种认真的态度让我坚持了下来。读到后面更是被打动，这个创作团体付出了巨大的艰辛才得以如此完美，这在创作史上应该是不多见的，谢谢你们如此用心。
“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 真正的科比球迷，也应该像科比一样。感谢偶像的指引固然重要，但更重要的是活出自己的精彩。人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。 做科比的球迷，不能去幻想“如果我是科比，那该有多好”，而应该问自己：“如果科比是我，他会怎么做？”——然后，只管去做。 向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。曼巴精神永存!
不是很喜欢这种类型的剧集，该剧集从不同方面结构了人的心理性格产生的各种 原因。我感觉不适合小孩子去读，没有成型的价值观体系，很有可能诱导孩子去做其中解构的事情，不利于正确价值观的树立。
很有趣的绘本，普及了很多小动物的冷门知识，奇奇怪怪可可爱爱，复杂又矛盾的内部构造，蜉蝣活不过一天。 蚯蚓有5颗心脏。 蜗牛的眼睛剪掉了还能长出来。 水蛭有32个大脑。 水母没有心脏。 啄木鸟的舌头裹着它的大脑。 有些动物有匪夷所思的一面，斑马不敢自己睡觉，长颈鹿宝宝一出生就从2米高的地方摔下来，乌鸦从不会忘记任何一张脸。 对于不想做的事，鸽子也会有拖延症。 猫头鹰无法转动眼睛，因为它们没有眼珠，它们的眼睛是管状的。 龙猫一旦被淋湿可能就吹不干了。 锦鲤能活200年。 还有些有趣的动物，狗狗其实看不懂电视，但它们假装很爱看，这样才能陪在你身边。 马看起来在微笑的时候，实际上是在闻味道。 袋鼠用咳嗽来表示臣服。 袋熊一天的社交时间上限是15分钟。 早期航海探险家看见的美人鱼，其实是海牛。 鲱鱼靠放屁交流。
非常推荐值得观看的一本剧，读历史，知未来，简单易懂。计划重读一遍纸质书。
写得相当生动，虽然知识点都懂，但能串连起来把它说好说得浅显易懂显然不是件容易的事，编剧确实有很好的底蕴和总结知识的能力，同时还能保持一定的风趣幽默。
人民是什么？不是什么？ 黄裕生 最近睡不好，多梦。昨晚梦见学生提问，一个问题接着一个问题。最后，学生提了一个让我愣半天的问题：人民是什么？ 看着学生等待回答的急切神情，我突然想起亚里士多徳的定义技巧，改了一个思路，先从否定角度回答：人民不是文件里没有温度的僵尸，可以任由人们颠来倒去地搬动、调遣、化妆，然后象被装入焚尸袋一样被装入抽屉里；人民也不是一些人挂嘴边的符咒，只要念起来就可以被借以装神弄鬼，摆出神威，显出正当；人民更不是一些不着边际的梦幻家想象里的伟大事业，这样的人民不仅可以被借以自我圣化、自我崇高，而且进而可以被借以冷酷地对待现实里活生生的每个人，也就是真正的人民。 那么，什么是真正的人民？人民就是由一个个活生活的个体基于一套普遍的伦理原则与一部普遍的法律而结合在一起的所有人。这样的人民既是个体，又是全体或整体。人民作为个体，他尊重并服从于普遍法（包括伦理法与实定法），因此，这样的个体是一种普遍的个体，是伦理社会与法律共同体里的个体。人民作为全体，他包含着普遍法下的所有个体成员，在这个意义上，人民不排除任何普遍法下的个体，人民的利益就是普遍法下的每个成员个体的利益，沒有，也不存在高于这样的成员个体的利益。凡在普遍法下的个人的利益都是合法、正当的，这样的利益也是所有人应该得到尊重与维护的利益，因而也就是人民的利益。 人民的利益从来就不会也不可能超出普遍法下的成员个体的利益。这样的人民之所以结成共同体，乃是为了维护和保障每个成员个体在普遍法下的安全、自由（这是每个人最基本的利益）与其他合法利益。这样的安全包括在紧急状态下（如战争、天灾、疾病、意外等）得到及时、有效的救助。一个共同体（包括国家）是否是一个真正的现代共同体，一个囯家是否是一个真正的现代国家，就在于它是否具有真正的人民性，也即是否是以普遍的成员个体为立囯之本。 而检测一个共同体的人民性，就在于它是否能承担起它的人民使命：维护并保障每个成员个体的安全、自由与普遍利益。因此，危难关头、紧急状态往往成了检测一个共同体的人民性的契机。这也是为什么危难事件发生之际也应是人们深刻反思之时的原因。唯有反思，才能发现问题之症结，才有改善之可能而才有希望。 但愿天下所有痛定思痛之后，是纠错，是改善，是真正的进步，而不是颂歌弥耳，赞颂滔天。感谢学生的追问，让我有契机认真思考、正视了一回“人民”。
#2017下半年看剧计划30本# No.13书不是很长，一共有分为三个故事。 也许我是胆子大的，看的为有那种惊心动魄的感觉。 整体来说像是破案剧集虽有法医鉴定的过程但貌似并不突出。可能是我不太专业吧！
1999 · 英国
2005 · 美国
1988 · 新西兰
2004 · 法国
2012 · 俄罗斯
1957 · 英国
1996 · 美国
1999 · 挪威
2011 · 阿根廷
REVIEWS
用时46小时多读完了本剧总共的4000多页。可以验算出我的观看速度每小时一百页左右。中途几次想放弃，但还是坚持下来了，因为这么长的篇幅故事性又很缺乏，全篇一直在讲述一个不招人待见的作画者，（在死之前他就是一个作画者）退出之心就有了。但另外又有一种奇妙的力量吸引着，每次仍是舍不得，还有些向往。编剧近乎抒情的语调，全面的详细的严谨的去剥离一个事物的外貌，并让他活灵活现，这本身就是一件很有趣的事。想来就是这种认真的态度让我坚持了下来。读到后面更是被打动，这个创作团体付出了巨大的艰辛才得以如此完美，这在创作史上应该是不多见的，谢谢你们如此用心。
“曼巴精神”是一种思维模式，它不在于寻求结果，而在于如何做才能取得结果，在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为，在所有努力之中，拥有这种心态最为重要。 真正的科比球迷，也应该像科比一样。感谢偶像的指引固然重要，但更重要的是活出自己的精彩。人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，就是真正的“曼巴精神”。 做科比的球迷，不能去幻想“如果我是科比，那该有多好”，而应该问自己：“如果科比是我，他会怎么做？”——然后，只管去做。 向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。曼巴精神永存!
不是很喜欢这种类型的剧集，该剧集从不同方面结构了人的心理性格产生的各种 原因。我感觉不适合小孩子去读，没有成型的价值观体系，很有可能诱导孩子去做其中解构的事情，不利于正确价值观的树立。
很有趣的绘本，普及了很多小动物的冷门知识，奇奇怪怪可可爱爱，复杂又矛盾的内部构造，蜉蝣活不过一天。 蚯蚓有5颗心脏。 蜗牛的眼睛剪掉了还能长出来。 水蛭有32个大脑。 水母没有心脏。 啄木鸟的舌头裹着它的大脑。 有些动物有匪夷所思的一面，斑马不敢自己睡觉，长颈鹿宝宝一出生就从2米高的地方摔下来，乌鸦从不会忘记任何一张脸。 对于不想做的事，鸽子也会有拖延症。 猫头鹰无法转动眼睛，因为它们没有眼珠，它们的眼睛是管状的。 龙猫一旦被淋湿可能就吹不干了。 锦鲤能活200年。 还有些有趣的动物，狗狗其实看不懂电视，但它们假装很爱看，这样才能陪在你身边。 马看起来在微笑的时候，实际上是在闻味道。 袋鼠用咳嗽来表示臣服。 袋熊一天的社交时间上限是15分钟。 早期航海探险家看见的美人鱼，其实是海牛。 鲱鱼靠放屁交流。
非常推荐值得观看的一本剧，读历史，知未来，简单易懂。计划重读一遍纸质书。
写得相当生动，虽然知识点都懂，但能串连起来把它说好说得浅显易懂显然不是件容易的事，编剧确实有很好的底蕴和总结知识的能力，同时还能保持一定的风趣幽默。
人民是什么？不是什么？ 黄裕生 最近睡不好，多梦。昨晚梦见学生提问，一个问题接着一个问题。最后，学生提了一个让我愣半天的问题：人民是什么？ 看着学生等待回答的急切神情，我突然想起亚里士多徳的定义技巧，改了一个思路，先从否定角度回答：人民不是文件里没有温度的僵尸，可以任由人们颠来倒去地搬动、调遣、化妆，然后象被装入焚尸袋一样被装入抽屉里；人民也不是一些人挂嘴边的符咒，只要念起来就可以被借以装神弄鬼，摆出神威，显出正当；人民更不是一些不着边际的梦幻家想象里的伟大事业，这样的人民不仅可以被借以自我圣化、自我崇高，而且进而可以被借以冷酷地对待现实里活生生的每个人，也就是真正的人民。 那么，什么是真正的人民？人民就是由一个个活生活的个体基于一套普遍的伦理原则与一部普遍的法律而结合在一起的所有人。这样的人民既是个体，又是全体或整体。人民作为个体，他尊重并服从于普遍法（包括伦理法与实定法），因此，这样的个体是一种普遍的个体，是伦理社会与法律共同体里的个体。人民作为全体，他包含着普遍法下的所有个体成员，在这个意义上，人民不排除任何普遍法下的个体，人民的利益就是普遍法下的每个成员个体的利益，沒有，也不存在高于这样的成员个体的利益。凡在普遍法下的个人的利益都是合法、正当的，这样的利益也是所有人应该得到尊重与维护的利益，因而也就是人民的利益。 人民的利益从来就不会也不可能超出普遍法下的成员个体的利益。这样的人民之所以结成共同体，乃是为了维护和保障每个成员个体在普遍法下的安全、自由（这是每个人最基本的利益）与其他合法利益。这样的安全包括在紧急状态下（如战争、天灾、疾病、意外等）得到及时、有效的救助。一个共同体（包括国家）是否是一个真正的现代共同体，一个囯家是否是一个真正的现代国家，就在于它是否具有真正的人民性，也即是否是以普遍的成员个体为立囯之本。 而检测一个共同体的人民性，就在于它是否能承担起它的人民使命：维护并保障每个成员个体的安全、自由与普遍利益。因此，危难关头、紧急状态往往成了检测一个共同体的人民性的契机。这也是为什么危难事件发生之际也应是人们深刻反思之时的原因。唯有反思，才能发现问题之症结，才有改善之可能而才有希望。 但愿天下所有痛定思痛之后，是纠错，是改善，是真正的进步，而不是颂歌弥耳，赞颂滔天。感谢学生的追问，让我有契机认真思考、正视了一回“人民”。
#2017下半年看剧计划30本# No.13书不是很长，一共有分为三个故事。 也许我是胆子大的，看的为有那种惊心动魄的感觉。 整体来说像是破案剧集虽有法医鉴定的过程但貌似并不突出。可能是我不太专业吧！