《Up in the Air》，动作,喜剧,灾难作品，美国出品，1940年上映。
很系统化的看剧模式了，索引方法还有关键词方法，这些都可以建立自己的小视频平台了。 一切都杂中有序，对于泛读多领悟剧集的人来说，这样一整理，结构清晰，甚至可以联系在一起，运用了杂合各元素，然后创造出自己想要或需要的东西。 提高了知识提取能力，更能点线面结合，把书读薄，更能花小时间温故而知新，并且做了各种提升，可以联想到日期，具体情境，具体内容。 从买书甄别开始，到寻找剧集来源，跟如何买喜爱的剧集，非买不可那种一般都会当作捧在手心的宝，精心细致地读完的，因为赋予了更珍贵的意义。同时，也会让这次看剧体验更深刻，获取的知识内容记忆更牢固。 看需求吧！建立终身看剧的理念，丰富精神世界，提升大脑信息处理，逻辑思维能力，信息转化再创造能力。泛泛而读，喜欢的类别多读，各个领域的都涉猎，扩大深度也扩大广度，避免认知狭隘，或者常识误区。 加油！成为一个优厚富足的人，培养各方面敏感力，让人不枉在世走一遭，重在人生体验，我虽没能成为英雄，但是我也想体验英雄所体验的。 体验人间脉脉温情，体验人间白头，体验生死离别，体验超脱生死的精神诉求。 默默探寻着，在路上……
一气呵成看完了，结合之前看的谭老师的双面人有了很多的想法，限于篇幅，就创作在札记里吧
《Up in the Air》基本内容的概括 ◆ 常见的不良思维习惯包括以下几点： 1.在没有证据支持的情况下去归纳总结； 2.让背景信息影响我们的思维，形成某些错误信念； 3.倾向于用不变的眼光看待世界，反对或忽视那些与我们观点冲突的观点； 4.习惯性地让思维处于无意识水平或自动思维水平，很难控制自己的思维； 5.很难充分地分析和评估自己的思维，缺乏对自己思维所存在问题的洞察。 ◆ 我们必须整合三个方向的思维： 1.我们必须变得理想主义（如此才能够想象一个更好的世界）； 2.我们必须变得现实主义（这样才能够看见事物本来的面貌）； 3.我们必须变得实用主义（这样才能够采取有效的手段前进）。 ◆ 批判性思考者具有如下显著的倾向： 1．从内心深处质疑自己的观点； 2．站在客观的角度看待最有说服力的观点以及视角不一致的观点； 3．用辩证的方式思考，什么条件下观点正确，什么条件下对立观点正确； 4．当证据显示自己的观点站不住脚时就改变观点，而不考虑自己的利益； 5．能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 ◆ 公正无偏的思维有哪些要求： 1.认知谦逊：知道自己无知，意识到观点的局限性，对周围的环境保持敏感。 2.认知勇气：愿意挑战自己的固有信念，质疑自己。当我们盲目否定对立观念的时候，这就是认知怯懦的一种表现形式。 3.换位思考：拥抱对立的观点，具备换位思考的能力。 思维上的自我中心性：一种本能的倾向，从我们自己狭隘的角度出发了解世界，并因此忽略考虑他人观点的必要性。 4.认知一致：对自己和别人持相同标准，认识到我们需要确保自己思维的理性，并对自己和别人持相同的标准。 5.认知坚毅：尽管任务中存在令人沮丧的因素，但是仍然坚持闯过认知上的复杂性的这样一个倾向。 6.信赖推理：信赖推理是指在内心深处持有一种信念，推理促使我们通过自己的理性能力得出自己的结论。 7.思维自主：成为一个独立的思考者。要独立、合理地控制我们的信念、价值观、假设和推论，就必须愿意独自对抗那些反对证据和合理的推理要求的人群。 备注：大多数都是思想和行动上的从众者。他们就像镜子一样简单地反映身边人的信念和价值体系。他们缺乏认知驱力和技巧去按照自己的方式思考。他们是思维上顺从的思考者。 ◆ 监控你的思维：我们追求即刻的满足或一种本质上以自私自利为出发点的长远满足。我们不关心认识到的意义是否准确，尽管我们认为是关心的。我们明显不关心个人的成长、自我的洞察力以及真正的正直，尽管我们认为自己是关心的。我们没有深层次的动力去揭示自己的弱点、偏见以及自我蒙蔽；相反，我们追逐自己的欲求、逃避他人的非难，并从自己的角度出发评判自己。 ◆ 自我中心：将每件事都与自己联系起来考虑、混淆即刻的感知与现实、以自我为中心或只考虑自己或自己利益的倾向，自私自利、扭曲现实以求维持自己特定观点或认识的倾向。 我们所有人都希望把自己看成是符合道德的人。然而，在我们自我中心主义的影响下，我们经常以露骨的非道德形式行事。 ◆ 对公平性作出承诺：我们都生在一个特定的文化、国家和家庭中。我们的父母会向我们灌输特定的信念（有关家庭、个人关系、婚姻、童年、服从、宗教、政治、学校教育等）。我们同有特定信念的人产生联系，这些信念是他们鼓励或希望我们接受的。最初，我们都是受这些影响的产物，只有通过自我理解才能开始变得越来越超越这样一个被影响的产物。如果我们不加批判地相信我们要被教育去相信的信念，这种信念就有可能变成我们自我中心认同的一部分。当这些信念变成我们认同的一部分时，它们便影响我们相信事物的方式。比如考虑这样一些自我中心的准则，这是人们经
2000 · 德国
2002 · 中国
2004 · 美国
1994 · 美国
2013 · 中国
2005 · 美国
2016 · 美国
2000 · 美国
REVIEWS
很系统化的看剧模式了，索引方法还有关键词方法，这些都可以建立自己的小视频平台了。 一切都杂中有序，对于泛读多领悟剧集的人来说，这样一整理，结构清晰，甚至可以联系在一起，运用了杂合各元素，然后创造出自己想要或需要的东西。 提高了知识提取能力，更能点线面结合，把书读薄，更能花小时间温故而知新，并且做了各种提升，可以联想到日期，具体情境，具体内容。 从买书甄别开始，到寻找剧集来源，跟如何买喜爱的剧集，非买不可那种一般都会当作捧在手心的宝，精心细致地读完的，因为赋予了更珍贵的意义。同时，也会让这次看剧体验更深刻，获取的知识内容记忆更牢固。 看需求吧！建立终身看剧的理念，丰富精神世界，提升大脑信息处理，逻辑思维能力，信息转化再创造能力。泛泛而读，喜欢的类别多读，各个领域的都涉猎，扩大深度也扩大广度，避免认知狭隘，或者常识误区。 加油！成为一个优厚富足的人，培养各方面敏感力，让人不枉在世走一遭，重在人生体验，我虽没能成为英雄，但是我也想体验英雄所体验的。 体验人间脉脉温情，体验人间白头，体验生死离别，体验超脱生死的精神诉求。 默默探寻着，在路上……
一气呵成看完了，结合之前看的谭老师的双面人有了很多的想法，限于篇幅，就创作在札记里吧
《Up in the Air》基本内容的概括 ◆ 常见的不良思维习惯包括以下几点： 1.在没有证据支持的情况下去归纳总结； 2.让背景信息影响我们的思维，形成某些错误信念； 3.倾向于用不变的眼光看待世界，反对或忽视那些与我们观点冲突的观点； 4.习惯性地让思维处于无意识水平或自动思维水平，很难控制自己的思维； 5.很难充分地分析和评估自己的思维，缺乏对自己思维所存在问题的洞察。 ◆ 我们必须整合三个方向的思维： 1.我们必须变得理想主义（如此才能够想象一个更好的世界）； 2.我们必须变得现实主义（这样才能够看见事物本来的面貌）； 3.我们必须变得实用主义（这样才能够采取有效的手段前进）。 ◆ 批判性思考者具有如下显著的倾向： 1．从内心深处质疑自己的观点； 2．站在客观的角度看待最有说服力的观点以及视角不一致的观点； 3．用辩证的方式思考，什么条件下观点正确，什么条件下对立观点正确； 4．当证据显示自己的观点站不住脚时就改变观点，而不考虑自己的利益； 5．能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 ◆ 公正无偏的思维有哪些要求： 1.认知谦逊：知道自己无知，意识到观点的局限性，对周围的环境保持敏感。 2.认知勇气：愿意挑战自己的固有信念，质疑自己。当我们盲目否定对立观念的时候，这就是认知怯懦的一种表现形式。 3.换位思考：拥抱对立的观点，具备换位思考的能力。 思维上的自我中心性：一种本能的倾向，从我们自己狭隘的角度出发了解世界，并因此忽略考虑他人观点的必要性。 4.认知一致：对自己和别人持相同标准，认识到我们需要确保自己思维的理性，并对自己和别人持相同的标准。 5.认知坚毅：尽管任务中存在令人沮丧的因素，但是仍然坚持闯过认知上的复杂性的这样一个倾向。 6.信赖推理：信赖推理是指在内心深处持有一种信念，推理促使我们通过自己的理性能力得出自己的结论。 7.思维自主：成为一个独立的思考者。要独立、合理地控制我们的信念、价值观、假设和推论，就必须愿意独自对抗那些反对证据和合理的推理要求的人群。 备注：大多数都是思想和行动上的从众者。他们就像镜子一样简单地反映身边人的信念和价值体系。他们缺乏认知驱力和技巧去按照自己的方式思考。他们是思维上顺从的思考者。 ◆ 监控你的思维：我们追求即刻的满足或一种本质上以自私自利为出发点的长远满足。我们不关心认识到的意义是否准确，尽管我们认为是关心的。我们明显不关心个人的成长、自我的洞察力以及真正的正直，尽管我们认为自己是关心的。我们没有深层次的动力去揭示自己的弱点、偏见以及自我蒙蔽；相反，我们追逐自己的欲求、逃避他人的非难，并从自己的角度出发评判自己。 ◆ 自我中心：将每件事都与自己联系起来考虑、混淆即刻的感知与现实、以自我为中心或只考虑自己或自己利益的倾向，自私自利、扭曲现实以求维持自己特定观点或认识的倾向。 我们所有人都希望把自己看成是符合道德的人。然而，在我们自我中心主义的影响下，我们经常以露骨的非道德形式行事。 ◆ 对公平性作出承诺：我们都生在一个特定的文化、国家和家庭中。我们的父母会向我们灌输特定的信念（有关家庭、个人关系、婚姻、童年、服从、宗教、政治、学校教育等）。我们同有特定信念的人产生联系，这些信念是他们鼓励或希望我们接受的。最初，我们都是受这些影响的产物，只有通过自我理解才能开始变得越来越超越这样一个被影响的产物。如果我们不加批判地相信我们要被教育去相信的信念，这种信念就有可能变成我们自我中心认同的一部分。当这些信念变成我们认同的一部分时，它们便影响我们相信事物的方式。比如考虑这样一些自我中心的准则，这是人们经