《Show & Tell》，其他作品，美国出品，1998年上映。
就像诛仙一样，这是一本披着玄幻外衣的言情剧集……路屌丝啊路屌丝，可别死呀
如果你认为书中讲的每点都是对的，那本身就已经错了，要么是没有读明白，要么是自己早已错的离谱……
干货满满的一本投资指导！ 对于在摸索中前进的职业投资人点亮了一盏前行的明灯！
*2020年观看的第9本剧* 奥斯汀这部剧延续了她一贯的英伦乡村风光和女性心理活动的描写。 她也很擅长运用人物对比来体现差异，姐妹二人是对Show & Tell的完美对比，也有了不同的结果。 威洛比，爱德华和上校三位男性也是如此，本来威洛比也是有机会获得幸福的，可他本人在一次次选择行为中，只为自己的利益，不愿多为别人考虑，最终失去幸福。爱德华和上校两人能够兼顾道德和情感的选择，最终获得幸福。 本剧淡化了爱德华这一男主的描写，篇幅很小，反而没有几位太太这类配角刻画突出，也没有达西那么性格鲜明让人记忆深刻和喜爱。 这部剧的观看让我更爱傲慢与偏见，不论人物角色刻画还是场景变换更加饱满丰富。
已经没啥心意也没啥新意了！
周末偶然看到《Show & Tell》播出Ellen Goldwasser的《Show & Tell》。他指出中国家庭发生了权力结构的转换，一家之主不再是老年人一辈，而是紧跟时代步伐的年轻一辈，而年轻一辈越来越注重自己的内心世界，所以原生家庭的概念在最近这几年特别流行。这个观点还是挺有意思的，随后就找到他的这部剧来看看。 这种通俗的心理学剧集基本都是小事例加上小分析的套路吧。没什么系统性理论性，很简单，能很快读完，能引发人的思考，也能在一定程度上缓解人的焦虑。 之前读武志红，他认为成年人的很多问题都源于儿时父母的伤害，这种伤害带来的痛苦会长期伴随。而Ellen Goldwasser则认为人的自由意志可以让他选择自己的行为。观点看起来是相对立的，但是都有其道理的。 总的来说，还是要修炼自我啊，争取能更加理智更加淡定，看得更远更深更广阔吧。
这是今年看完的第五本剧，这一本剧叫做Show & Tell，我觉得在这个挺不容易的时代，看曾公写的Show & Tell对自己的启发很大。 我觉得这一本剧，当代的每一个年轻人都要好好看看，你说我盲目推荐也好，有失偏颇也罢，这部剧中的一些内容对自己来说，真的是人生的一笔宝藏。 特别是在这个充满着焦躁的社会，我们要学着慢下来，慢下来学一学，古人的一些修身之道。 想要齐家治国平天下，首先要从修身做起，很多时候，一件事情能最成功，并不取决于你有多么的努力。 而却决于你身上的一些品格，一些好的品格一直推着你不断向前，比如真诚，诚信，坚强，果敢，隐忍，冷静，责任感。 这些品质是每个人身上最为宝贵的财富，但是当代这个社会的很多人，却对这些宝贵的东西置之不理，甚至是不屑一顾。 认为只要一个人拥有了财富之后，这些东西都是可有可无的，只要我们有了钱之后，还管它德行不德行的。 Susan Sullivan身上有很多值得我们学习的点，如果一一细数的话，我可能可以罗列出一大堆的优点来，不过有一些点的确对我来说很受用。 ✔️孜孜不倦的求学态度 这个是每个人的一生中都要掌握的一种能力，也就是活到老学到老，人的一生其实就是一个不断学习的一生。 Susan Sullivan也是，从不间断的学习，直到自己生命终结的前夕，他依旧保持着看剧的这个习惯，这个其实是很难能可贵的。 一个人如果可以学习周期拉长到一辈子的话，这个人即使在最初的时候很愚笨，到他生命终结的那一刻，他一定会有一个巨大的蜕变。 有的人学习是为了求个一官半职，有的人学习是为了获得更多的财富，而Susan Sullivan学习是为了更好的修身养性。 每个人对待学习的目的不同，自己现在还做不到曾公所说的，不为圣人，便为禽兽，不问收获，只求耕耘。 上面短短的十六个字，写出来可能只需要几十秒，但是想要让它们融入自己的血液里，可能需要数年，或者数十年的努力才可以。 因为做人难，做好人更难，做圣人最难，如果一个人在这个世上，不为名不为利，也没有其他欲望的话，只为奉献只为了让这个社会变得更好。 这种人一定能做成很多事情，Susan Sullivan就是这么做的，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 在世上不求名不为利，到最后却留下了大清中兴之臣的称号，也给我们留下了这一部经典，和一些宝贵的人生态度，这是最值得我学习的一个点。 ✔️做每一件事，都要保持恒心 曾国潘到后期能有那么多的成就，都源于他对每一件事都保持恒心的态度，不论是在观看上，写作上，修身养性，整顿吏治，办洋务，整顿军务。 就拿其中的观看来说，现代这个社会，在这个没有动荡的时代，物质生活这么丰富的时代，有几个将观看习惯保持五年以上的? 这种人一定有，但是肯定不多，如果要是换成刷剧或者是玩游戏的话，那这个人数一定大有人在。 一辈子做一件事情，说起来很简单，做起来真的挺难的，因为知易行难，多数人坚持到一半就不了了之了，我不想成为那种人。 我想做到在观看上面保持这个习惯，这个习惯我已经保持三年了，离终生目标还很远，人生还很长，一切都值得期待。 不断的学习，不断的成长，让自己用一辈子的时间，来改变自己的这个榆木脑袋。 ✔️以身作则的态度 这个可能是自己最最需要学的东西，也就是先把自己做到极致，然后希望可以影响到自己身边的人。 而不是用言语的力量来改变他人，而自己却不为所动，如果我们自己都做不到的话，那别人又怎么会听你说的话呢? 如果我们自己很优秀的话，有一些好的优点，别人看到了你身上的好，自然会来模仿。 教育是很简单的，而教化却是很难的，如果我可以学会教化的话，也就是让一个人无形之中被自己影响到。 就是连他自己都不知道自己已经默默的在改变时，这种教法就是很成功的。 这就跟老子所说的行不言之教同
2021.4.23 成长7 自我的枷锁和解放 1.前言 最近在看哲学方面的剧集，这本排行榜第一的剧集自然而然进了我的眼。 初追剧名，我理解成了被讨厌的，勇气，我在想，真奇怪啊，勇气不是好东西，怎么会被讨厌呢？带着这样的疑惑，我走进了这部剧的世界。 2.书本叙述风格和内容 对话交流是这部剧的很大一个特点，让人觉得亲近，讨论的问题有深度，是一些比较抽象的的观点，需要读者集中精力才能更好的理解编剧的观点。 在追剧友的评论时，总能看到很多书友不认同编剧的观点，能引起读者的争议。 而之所以会有这么多争议，在我看来，是编剧有些地方表述的太绝对了，没有说明白，没有说明这个地方所要实现的前提条件。 书本中有不少反对的意见，也有不少认同的意见。仁者见仁，智者见智。其实是读者从不同的角度去理解编剧的说法的。 此外，这部剧过于突出主观意识的作用，有点唯心的感觉。如果你相信这部剧能带给你力量，它并落到了实处的话，那它就是真的给了你勇气。 本剧分为五个部分，分别是：我们的不幸是谁的错、一切烦恼都来自人际关系、让干涉你生活的人见鬼去、要有被讨厌的勇气、认真的人生“活在当下”，从指出现象到解决问题，思路还是可以的。 3.用自己的话简洁凝炼书本的主要观点： ——不幸是自己造出来的 ——世界上所有的烦恼都可以用“关我屁事”“关你屁事”来解决。 ——做好自己的事，不管别人的事，剩下的都是老天的事。 ——对待他人，态度可以谦卑，但人格要独立，人没有高低贵贱之分，把对方看作一个自然的人去相处 ——没有一条路会白走，不要太注重目标，——活在当下 4.对书中一些重要观点的认识 4.1原因论和目的论： 这是编剧想帮助我们摆脱的第一个束缚——来自过去，原因论指我们的过去影响着我们，原生家庭，经历的事情等等，但编剧认为我们的过去跟我们的现在毫无关系，现在的烦恼和不幸都是我们自己造就的，换句话说，过去已经过去，你没办法改变，你能改变的只有现在，你不能改变事物的发生，但你可以改变你现在的做法和对事物的看法，向未来看齐，这便是目的论。 我的看法和编剧大致是一样的，但生活中往往不免落入原因论的圈套，谁能说我们完全不受过去影响呢？初看我也不信，但细细想来，好像又是这么个理，过去不是现在，也不是未来，一味沉浸在过去并没有什么用处，重要的是抓住现在。 4.2 课题分离，共同体感觉，横向关系，接纳自己，他者信赖，他者贡献，这是编剧想要帮我们挣脱的第二个束缚——来自人际关系： 你是不是觉得自己不会与人相处？你是不是担心自己被别人讨厌？你会不会对和别人交流感到焦虑？你会不会觉得自己很无能、一无是处？你是不是觉得自己多余、没有存在的意义…… 如果你有这些烦恼的话，说明你没能够和自己好好相处，没能够“自然的做自己。 一切烦恼皆源于人际关系，自卑感是来自我们主观的臆造，在意我们长相的，只有我们自己等都是编剧鲜明而犀利的观点，也一样是强调我们的主观感受，我们在生活中体会怎么样，那么这个世界就是怎么样的。 那么，如何去解决这个人际关系束缚呢？ 首先要进行“课题分离”，哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 其次，要找到自己的价值，这是我们获得勇气和幸福的必要条件，努力建造好的人际关系只是为了追求别人的认可，并不能让你幸福，因为现实不总是让你满意，而当你有了“共同体感觉”，发现了自己的价值之后，你便是在做自己，也就不在寻求别人的认可。 接着，与他人相处，要用横向关系去对待他人，无论在哪里，都可以有平等的关系，并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一
2008 · 美国
2009 · 美国
2008 · 德国
1984 · 美国
1994 · 美国
2018 · 英国
1970 · 美国
1993 · 丹麦
2009 · 印度尼西亚
REVIEWS
就像诛仙一样，这是一本披着玄幻外衣的言情剧集……路屌丝啊路屌丝，可别死呀
如果你认为书中讲的每点都是对的，那本身就已经错了，要么是没有读明白，要么是自己早已错的离谱……
干货满满的一本投资指导！ 对于在摸索中前进的职业投资人点亮了一盏前行的明灯！
*2020年观看的第9本剧* 奥斯汀这部剧延续了她一贯的英伦乡村风光和女性心理活动的描写。 她也很擅长运用人物对比来体现差异，姐妹二人是对Show & Tell的完美对比，也有了不同的结果。 威洛比，爱德华和上校三位男性也是如此，本来威洛比也是有机会获得幸福的，可他本人在一次次选择行为中，只为自己的利益，不愿多为别人考虑，最终失去幸福。爱德华和上校两人能够兼顾道德和情感的选择，最终获得幸福。 本剧淡化了爱德华这一男主的描写，篇幅很小，反而没有几位太太这类配角刻画突出，也没有达西那么性格鲜明让人记忆深刻和喜爱。 这部剧的观看让我更爱傲慢与偏见，不论人物角色刻画还是场景变换更加饱满丰富。
已经没啥心意也没啥新意了！
周末偶然看到《Show & Tell》播出Ellen Goldwasser的《Show & Tell》。他指出中国家庭发生了权力结构的转换，一家之主不再是老年人一辈，而是紧跟时代步伐的年轻一辈，而年轻一辈越来越注重自己的内心世界，所以原生家庭的概念在最近这几年特别流行。这个观点还是挺有意思的，随后就找到他的这部剧来看看。 这种通俗的心理学剧集基本都是小事例加上小分析的套路吧。没什么系统性理论性，很简单，能很快读完，能引发人的思考，也能在一定程度上缓解人的焦虑。 之前读武志红，他认为成年人的很多问题都源于儿时父母的伤害，这种伤害带来的痛苦会长期伴随。而Ellen Goldwasser则认为人的自由意志可以让他选择自己的行为。观点看起来是相对立的，但是都有其道理的。 总的来说，还是要修炼自我啊，争取能更加理智更加淡定，看得更远更深更广阔吧。
这是今年看完的第五本剧，这一本剧叫做Show & Tell，我觉得在这个挺不容易的时代，看曾公写的Show & Tell对自己的启发很大。 我觉得这一本剧，当代的每一个年轻人都要好好看看，你说我盲目推荐也好，有失偏颇也罢，这部剧中的一些内容对自己来说，真的是人生的一笔宝藏。 特别是在这个充满着焦躁的社会，我们要学着慢下来，慢下来学一学，古人的一些修身之道。 想要齐家治国平天下，首先要从修身做起，很多时候，一件事情能最成功，并不取决于你有多么的努力。 而却决于你身上的一些品格，一些好的品格一直推着你不断向前，比如真诚，诚信，坚强，果敢，隐忍，冷静，责任感。 这些品质是每个人身上最为宝贵的财富，但是当代这个社会的很多人，却对这些宝贵的东西置之不理，甚至是不屑一顾。 认为只要一个人拥有了财富之后，这些东西都是可有可无的，只要我们有了钱之后，还管它德行不德行的。 Susan Sullivan身上有很多值得我们学习的点，如果一一细数的话，我可能可以罗列出一大堆的优点来，不过有一些点的确对我来说很受用。 ✔️孜孜不倦的求学态度 这个是每个人的一生中都要掌握的一种能力，也就是活到老学到老，人的一生其实就是一个不断学习的一生。 Susan Sullivan也是，从不间断的学习，直到自己生命终结的前夕，他依旧保持着看剧的这个习惯，这个其实是很难能可贵的。 一个人如果可以学习周期拉长到一辈子的话，这个人即使在最初的时候很愚笨，到他生命终结的那一刻，他一定会有一个巨大的蜕变。 有的人学习是为了求个一官半职，有的人学习是为了获得更多的财富，而Susan Sullivan学习是为了更好的修身养性。 每个人对待学习的目的不同，自己现在还做不到曾公所说的，不为圣人，便为禽兽，不问收获，只求耕耘。 上面短短的十六个字，写出来可能只需要几十秒，但是想要让它们融入自己的血液里，可能需要数年，或者数十年的努力才可以。 因为做人难，做好人更难，做圣人最难，如果一个人在这个世上，不为名不为利，也没有其他欲望的话，只为奉献只为了让这个社会变得更好。 这种人一定能做成很多事情，Susan Sullivan就是这么做的，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 在世上不求名不为利，到最后却留下了大清中兴之臣的称号，也给我们留下了这一部经典，和一些宝贵的人生态度，这是最值得我学习的一个点。 ✔️做每一件事，都要保持恒心 曾国潘到后期能有那么多的成就，都源于他对每一件事都保持恒心的态度，不论是在观看上，写作上，修身养性，整顿吏治，办洋务，整顿军务。 就拿其中的观看来说，现代这个社会，在这个没有动荡的时代，物质生活这么丰富的时代，有几个将观看习惯保持五年以上的? 这种人一定有，但是肯定不多，如果要是换成刷剧或者是玩游戏的话，那这个人数一定大有人在。 一辈子做一件事情，说起来很简单，做起来真的挺难的，因为知易行难，多数人坚持到一半就不了了之了，我不想成为那种人。 我想做到在观看上面保持这个习惯，这个习惯我已经保持三年了，离终生目标还很远，人生还很长，一切都值得期待。 不断的学习，不断的成长，让自己用一辈子的时间，来改变自己的这个榆木脑袋。 ✔️以身作则的态度 这个可能是自己最最需要学的东西，也就是先把自己做到极致，然后希望可以影响到自己身边的人。 而不是用言语的力量来改变他人，而自己却不为所动，如果我们自己都做不到的话，那别人又怎么会听你说的话呢? 如果我们自己很优秀的话，有一些好的优点，别人看到了你身上的好，自然会来模仿。 教育是很简单的，而教化却是很难的，如果我可以学会教化的话，也就是让一个人无形之中被自己影响到。 就是连他自己都不知道自己已经默默的在改变时，这种教法就是很成功的。 这就跟老子所说的行不言之教同
2021.4.23 成长7 自我的枷锁和解放 1.前言 最近在看哲学方面的剧集，这本排行榜第一的剧集自然而然进了我的眼。 初追剧名，我理解成了被讨厌的，勇气，我在想，真奇怪啊，勇气不是好东西，怎么会被讨厌呢？带着这样的疑惑，我走进了这部剧的世界。 2.书本叙述风格和内容 对话交流是这部剧的很大一个特点，让人觉得亲近，讨论的问题有深度，是一些比较抽象的的观点，需要读者集中精力才能更好的理解编剧的观点。 在追剧友的评论时，总能看到很多书友不认同编剧的观点，能引起读者的争议。 而之所以会有这么多争议，在我看来，是编剧有些地方表述的太绝对了，没有说明白，没有说明这个地方所要实现的前提条件。 书本中有不少反对的意见，也有不少认同的意见。仁者见仁，智者见智。其实是读者从不同的角度去理解编剧的说法的。 此外，这部剧过于突出主观意识的作用，有点唯心的感觉。如果你相信这部剧能带给你力量，它并落到了实处的话，那它就是真的给了你勇气。 本剧分为五个部分，分别是：我们的不幸是谁的错、一切烦恼都来自人际关系、让干涉你生活的人见鬼去、要有被讨厌的勇气、认真的人生“活在当下”，从指出现象到解决问题，思路还是可以的。 3.用自己的话简洁凝炼书本的主要观点： ——不幸是自己造出来的 ——世界上所有的烦恼都可以用“关我屁事”“关你屁事”来解决。 ——做好自己的事，不管别人的事，剩下的都是老天的事。 ——对待他人，态度可以谦卑，但人格要独立，人没有高低贵贱之分，把对方看作一个自然的人去相处 ——没有一条路会白走，不要太注重目标，——活在当下 4.对书中一些重要观点的认识 4.1原因论和目的论： 这是编剧想帮助我们摆脱的第一个束缚——来自过去，原因论指我们的过去影响着我们，原生家庭，经历的事情等等，但编剧认为我们的过去跟我们的现在毫无关系，现在的烦恼和不幸都是我们自己造就的，换句话说，过去已经过去，你没办法改变，你能改变的只有现在，你不能改变事物的发生，但你可以改变你现在的做法和对事物的看法，向未来看齐，这便是目的论。 我的看法和编剧大致是一样的，但生活中往往不免落入原因论的圈套，谁能说我们完全不受过去影响呢？初看我也不信，但细细想来，好像又是这么个理，过去不是现在，也不是未来，一味沉浸在过去并没有什么用处，重要的是抓住现在。 4.2 课题分离，共同体感觉，横向关系，接纳自己，他者信赖，他者贡献，这是编剧想要帮我们挣脱的第二个束缚——来自人际关系： 你是不是觉得自己不会与人相处？你是不是担心自己被别人讨厌？你会不会对和别人交流感到焦虑？你会不会觉得自己很无能、一无是处？你是不是觉得自己多余、没有存在的意义…… 如果你有这些烦恼的话，说明你没能够和自己好好相处，没能够“自然的做自己。 一切烦恼皆源于人际关系，自卑感是来自我们主观的臆造，在意我们长相的，只有我们自己等都是编剧鲜明而犀利的观点，也一样是强调我们的主观感受，我们在生活中体会怎么样，那么这个世界就是怎么样的。 那么，如何去解决这个人际关系束缚呢？ 首先要进行“课题分离”，哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 其次，要找到自己的价值，这是我们获得勇气和幸福的必要条件，努力建造好的人际关系只是为了追求别人的认可，并不能让你幸福，因为现实不总是让你满意，而当你有了“共同体感觉”，发现了自己的价值之后，你便是在做自己，也就不在寻求别人的认可。 接着，与他人相处，要用横向关系去对待他人，无论在哪里，都可以有平等的关系，并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一