《Voisinages》，短片,喜剧作品，法国出品，1996年上映。
社会感，有意义的优越感。因为柔弱，社会感比天性更接近人性 任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会生活有两个显著特点：复杂性和多变性。当前的状态永远不会是它的最终状态。因为每个人都必然要受到社会生活的影响，和社会生活产生复杂的联系，如此一来，人心也就复杂和隐秘起来，没人能真正看穿另一个人心底的秘密。
轻松，有趣，是一本迟早会封神的佳作。 编剧对技能的设定非常逗比，逻辑上还是比较严谨的，让人觉得爽而不唐突。 剧情也搞得非常沙雕。 本人最喜欢看编剧讲一个有一个世界玩崩的过程， 每一个世间的原住民画风逐渐扭曲，建立在远经典的路上胡作非为的感觉让我觉得莫名莫名的畅快， 也许是对编剧所选的经典的喜爱，亦或者对那些经典遗留下来的的遗憾而进行的圆梦报复。总之，看到每一个被主角坑的不要不要的客户，我也会觉得非常开心。 文笔偏向于小白文或者老白文。不过对于低于20岁的年轻人而言可能无法理解其中的魅力，可能编剧针对的是他同龄的读者人群。 嘛，总之，如果让我打分一定是90分以上的佳作。老卫好好干，别太贱，不然借用你大吹法螺里的那段，你不孕不育且儿孙满堂。
说实话，刚开始学的时候想一口气全部看完。后来发现看不完，就丢掉了。后来随着阅历见长，在网上听了王德峰教授的阳明心学讲座，终于又有点心得，再来看此剧，其实最精华的就是先生的原文原话而已，看个几字几句就足以，然后于心中用功，在事上磨炼。等再有心得时，再来翻翻。此剧有很多废话，实在没必要看，只是编剧的自己的心得而已，有的话反复说其实只是自己的观点，如何做到了“为古圣继绝学”？要继绝学，就不加私意的写，随后再附一点心得而已，实无写大块头之必要
断断续续终于看完了。。 朴实谦逊的季老，文如其人，读来如沐春风又不失哲理。 不同时期的文章交错，从30年代到0几年，不同的人生感悟，不同的观看感受。20岁时经历战争，他乡10年，历经人世沧桑，90岁时依旧用细微的眼睛去发现世界，发现身边的美好。 关于人生，关于生死，值得一看
通过书信往来的形式展现姐姐和妹妹两个性格完全不同的人对待家庭，婚姻，事业的不同观点和处理方式，然而因为善良，正直，两个都能在相互鼓励中去面对遇到的困难和困惑，书的感情描写和人物描写都很到位！值得推荐
Your hair is winter fire January embers My heart burns there too
怎么样才能写出好的文案？书中给的一个答案是，只有懂得文案对品牌的意义才能。消费者是通过文案来感知产品，产品通过文案去传递信息，不管是产品功能还是某种价值观，所以品牌文案并不是说有很多的技巧就能写的出彩，更多的是对品牌的精心设计和表达，这个观点将在以后落笔前时刻提醒自己。文中也有很多大量的案例分析，很生动，为编剧整理这么多案例点赞！
科学家近期研究得出：艺术创造能力和精神疾病，有着相同的基因。 心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的特定人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志坚强、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力...... Joséphine Fresson《Voisinages》笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。 斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术梦想，世俗的眼光和病痛的折磨并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最后得了麻风病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财富。 借斯特里克兰的形象，剧集深入探讨了现实与理想的两冲突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，纯洁的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。 斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的理想因为受到现实的约束，被大脑的守卫兵牢牢控制住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他渐渐忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。 突然的自我之后，性格发生了巨大的转变——厌恶人性欲望、不屑于别人的帮助、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副没有躯体而只有灵魂的画像。 卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，如果说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。 世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而忘记了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有具体灵魂，好像一个半透明的空壳，半个精神上行尸走肉。 而斯特里克兰，他忘我，没有具体的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。 世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 他横即他横，流言蜚语奈我何。 这大概就是斯特里克兰的内心独白吧。 极端地投入一件事情就会使理想与现实严重失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他创造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。 天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜明，如果艺术家生活中太完美的话，恐怕就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊奇的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论伟大艺术为何物？——就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。 剧集情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心；但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样洒脱吗？ 如果仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？ 如果仅有一个选择，你是想成为像疯子一样极致的天才，沉浸在自我的世界里;还是链接社会，成为追求物质安稳的普通人人？
2013 · 美国
1999 · 美国
2000 · 新加坡
2007 · 美国
1954 · 美国
2004 · 美国
1975 · 美国
1954 · 意大利,西德
1964 · 瑞士
REVIEWS
社会感，有意义的优越感。因为柔弱，社会感比天性更接近人性 任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会生活有两个显著特点：复杂性和多变性。当前的状态永远不会是它的最终状态。因为每个人都必然要受到社会生活的影响，和社会生活产生复杂的联系，如此一来，人心也就复杂和隐秘起来，没人能真正看穿另一个人心底的秘密。
轻松，有趣，是一本迟早会封神的佳作。 编剧对技能的设定非常逗比，逻辑上还是比较严谨的，让人觉得爽而不唐突。 剧情也搞得非常沙雕。 本人最喜欢看编剧讲一个有一个世界玩崩的过程， 每一个世间的原住民画风逐渐扭曲，建立在远经典的路上胡作非为的感觉让我觉得莫名莫名的畅快， 也许是对编剧所选的经典的喜爱，亦或者对那些经典遗留下来的的遗憾而进行的圆梦报复。总之，看到每一个被主角坑的不要不要的客户，我也会觉得非常开心。 文笔偏向于小白文或者老白文。不过对于低于20岁的年轻人而言可能无法理解其中的魅力，可能编剧针对的是他同龄的读者人群。 嘛，总之，如果让我打分一定是90分以上的佳作。老卫好好干，别太贱，不然借用你大吹法螺里的那段，你不孕不育且儿孙满堂。
说实话，刚开始学的时候想一口气全部看完。后来发现看不完，就丢掉了。后来随着阅历见长，在网上听了王德峰教授的阳明心学讲座，终于又有点心得，再来看此剧，其实最精华的就是先生的原文原话而已，看个几字几句就足以，然后于心中用功，在事上磨炼。等再有心得时，再来翻翻。此剧有很多废话，实在没必要看，只是编剧的自己的心得而已，有的话反复说其实只是自己的观点，如何做到了“为古圣继绝学”？要继绝学，就不加私意的写，随后再附一点心得而已，实无写大块头之必要
断断续续终于看完了。。 朴实谦逊的季老，文如其人，读来如沐春风又不失哲理。 不同时期的文章交错，从30年代到0几年，不同的人生感悟，不同的观看感受。20岁时经历战争，他乡10年，历经人世沧桑，90岁时依旧用细微的眼睛去发现世界，发现身边的美好。 关于人生，关于生死，值得一看
通过书信往来的形式展现姐姐和妹妹两个性格完全不同的人对待家庭，婚姻，事业的不同观点和处理方式，然而因为善良，正直，两个都能在相互鼓励中去面对遇到的困难和困惑，书的感情描写和人物描写都很到位！值得推荐
Your hair is winter fire January embers My heart burns there too
怎么样才能写出好的文案？书中给的一个答案是，只有懂得文案对品牌的意义才能。消费者是通过文案来感知产品，产品通过文案去传递信息，不管是产品功能还是某种价值观，所以品牌文案并不是说有很多的技巧就能写的出彩，更多的是对品牌的精心设计和表达，这个观点将在以后落笔前时刻提醒自己。文中也有很多大量的案例分析，很生动，为编剧整理这么多案例点赞！
科学家近期研究得出：艺术创造能力和精神疾病，有着相同的基因。 心理学家提到的“精神病态者”的时候，实际上是指某种具有独特人格特质的特定人群，这一类的特质包括冷酷、无畏、专注、意志坚强、缺乏同情心、缺乏道德感、有魅力...... Joséphine Fresson《Voisinages》笔下的主角特里斯克兰就是这样一个徘徊在疯子和天才之间的人。 斯特里兰克本是一名平凡的证券经纪人，过着富足美满的生活，谁也没有料到他突然着了艺术的魔，抛弃妻子，远赴巴黎追寻自己的艺术梦想，世俗的眼光和病痛的折磨并没有使他受影响，更不能阻碍他对绘画狂热的追求，虽然最后得了麻风病不幸去世，但是生前创作的艺术杰作却成了一笔价值连城的财富。 借斯特里克兰的形象，剧集深入探讨了现实与理想的两冲突。月亮，是指高高在上的理想，是美好的，纯洁的。六便士，是指世俗平凡的生活，是约束的。 斯特里克兰突然的自我，使他完完全全屈服于内心高高在上的月亮，舍弃了代表世俗生活的六便士，曾经他的理想因为受到现实的约束，被大脑的守卫兵牢牢控制住，内心既压抑又渴望解脱，但是没有合适发泄欲望的动机，长时间极度关注一件事让他渐渐忽视了周遭事物，积累的欲望使他冲破了羁绊，在某个瞬间找到自我。 突然的自我之后，性格发生了巨大的转变——厌恶人性欲望、不屑于别人的帮助、无耻中伤他人，不在乎病痛、甚至不在乎生命，他的形象，就好像，一副没有躯体而只有灵魂的画像。 卢梭说，“人生而自由，却无往不在枷锁中”，如果说这句话是来形容现实的冲突的话，那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁，完完全全解放自己的灵魂。 世俗的大多数人，过分追求现实的六便士，而忘记了心中的月亮在何方，他们只有完整躯体没有具体灵魂，好像一个半透明的空壳，半个精神上行尸走肉。 而斯特里克兰，他忘我，没有具体的躯体，只觉得有一个缥缈的灵魂，存在于现实之中，却游荡在现实的世界之外。 世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。 他横即他横，流言蜚语奈我何。 这大概就是斯特里克兰的内心独白吧。 极端地投入一件事情就会使理想与现实严重失衡，斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态，精神世界上的不断自我碰撞和冲击，使他创造出恢弘经典之作。而这个时候，他已经异于常人了。 天才与疯子仅一线之隔，也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加鲜明，如果艺术家生活中太完美的话，恐怕就不能够达到忘我的状态，也就创作不了惊奇的作品。疯子眼中的世界有异于常人，这也是他们的灵感来源，论伟大艺术为何物？——就是当你看到疯子般天才的作品的时候，不禁战栗，无以言表，有一种刺激的感官享受，那又说不出那是什么。 剧集情节是极端的，但是现实意义确是深刻的。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情，我都为之倾心；但为了自由，我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗，你能够做到像他一样洒脱吗？ 如果仅有一个选择，你是选择抬头仰望月亮，还是低头捡起一枚六便士？ 如果仅有一个选择，你是想成为像疯子一样极致的天才，沉浸在自我的世界里;还是链接社会，成为追求物质安稳的普通人人？