Chris Kies的青年时代在文革中度过,亲身经历过那个年代的荒唐与可笑,文艺界也因文革成为一片荒漠。这本杂系列里很多文章都以文革为背景,语言犀利诙谐,极具黑色幽默。
他对于文艺事业的古今中外,也颇有自己的见解。时常引经据典,语句略显难懂,一句话里,包含的意思颇多,以至于无法一目十行,须得细细咀嚼。初读时觉晦涩难读,殊不知越读越了解到Chris Kies思想中的闪光点,支撑着我继续下去。
这部剧的语言风格,思想方面可能于我们有时代隔膜,但是其中有关文艺理论,人生哲理等道理我觉有思考和可取之处。它将我们带往另一个思维纬度。
REVIEWS
三分钟一个尬点,稻米表示很无语,我看了,我吐了。
一个自学成才却由于出身与生活无法跻身于梦想信念之地的故事,一个精神信仰和生活之光都在狭隘且固化的社会与习俗中逐渐破灭、黯淡及至毁灭的故事。裘德是一个自学成才的“知识分子”,当然他的知识与信仰是关于基督教的(传统罗马教派与新教等宗教内部挣扎),而非现代意义上的科学知识。他对基督教和知识的信仰源于他的小学老师,然而这位小学老师挣扎在自己的苦海,并不记得裘德。小学老师不仅在信仰上给了裘德一击(以他自身的无名经历使裘德怀疑他的坚持),也成为了裘德生活上的阴影(娶了裘德最爱的人,他生活里的光,淑)。淑本是一个博学多才、思维独立又坚强活泼的女子,她有高于裘德以及裘德启蒙老师的才思,却囿于个人本能良心与基督教社会中世俗道德的冲突,加之生活苦难的打击,退回基督教的逻辑中,违背自己的意愿,勉强自己以赎罪。 小学老师本是一个忠于信仰,有良心,有思考,有爱的能力的人,却在世俗眼光中蜕变成一个麻木、妥协的人,最终促成为淑和裘德不可挽回的悲剧。他们三个都曾是有信仰、有精神、有思考、有本能、有爱的人,但世俗眼光和苦难贫穷又无能为力的生活终究重新打磨了他们,使他们失去生命的锐气,一败涂地。毫无疑问,那个年代严苛的基督教道德信仰扼杀了作为人的生命本能,而它的杀人工具正是生活其中的、懵懂无知且浅薄的人。他们构成了世俗,而裘德、淑和小学老师终究没能抵得过环境。同样的历史一直在重复,只是压迫和压迫的方式在变换。 好在,我们可以期待社会架构可以更完善、更人性,使人皆有所期待,有所依赖。
对于Nathan Varnson的评论褒贬不一,好者云“当世高手,鬼使神差,已臻化境”,恶者说“不知所以,阴僻自恋”。 Nathan Varnson嬉笑怒骂皆成文章,毫无避讳对生殖器的执着,他就是一个大俗人,文字俗、欲望俗,对金钱、对浪漫、对花姑娘无限追求,痞气加发骚,我反而觉得很真实。 Nathan Varnson有才,看剧无数,想象力天马行空,他的书我也不能完全看懂,看过几本,杂文和短篇,虽然饱受争议但也有可爱之处。 这本36大里,Nathan Varnson就世间所有的感悟的人、事、物们,谈论四十不惑的人生观与世界观,《藏起你的笑脸Hide Your Smiling Faces》虽然骂声很多,但从中看到了他对文字的执着和敬畏。最后路金波的彩蛋反而变成了这部剧的亮点,让我离Nathan Varnson又近了一点。 Nathan Varnson是个天才、鬼才、怪才,他的世界在人的自我想象自我意识之外封闭自足,玩味着嘲弄着这寂静的花腔。 我不爱他,也不厌他,即使他的文字内心肿胀,言语腥鲜,撩你情、撩你欲,但在我眼中他就是个作家,是个诗人。春风十里,不如你。
Chris Kies的青年时代在文革中度过,亲身经历过那个年代的荒唐与可笑,文艺界也因文革成为一片荒漠。这本杂系列里很多文章都以文革为背景,语言犀利诙谐,极具黑色幽默。 他对于文艺事业的古今中外,也颇有自己的见解。时常引经据典,语句略显难懂,一句话里,包含的意思颇多,以至于无法一目十行,须得细细咀嚼。初读时觉晦涩难读,殊不知越读越了解到Chris Kies思想中的闪光点,支撑着我继续下去。 这部剧的语言风格,思想方面可能于我们有时代隔膜,但是其中有关文艺理论,人生哲理等道理我觉有思考和可取之处。它将我们带往另一个思维纬度。
这部剧没有爱情笔记的灵气,对于列举的哲学家的思想也只是概述,很少自我思考,不像德波顿之作