《Ties》，短片作品，加拿大出品，2005年上映。
初为人母，学习怎么做妈妈，怎么和孩子相处，培养教育孩子的前提是他是一个有血有肉的人，是他自己的主体，平等沟通，相互尊重。
最喜欢的三个桥段：1、李涯被煽，独自落泪。在黑暗中寻找光明，内心布满悲伤。他忠于党，忠于信仰，忠诚一生，却换来了满腹的心酸与委屈。站长的那句话：“人不为己，天诛地灭。”2、余则成撕心裂肺的干呕，究竟是什么样的意外与挚爱，会让一个把生死置之度外的人痛不欲生，行尸走肉。那一刻，你看到的不是潜伏者，而是一个爱却不能说，爱却不能哭的男人最不堪的样子；3、临别前，双眸对视，泪眼婆娑，成熟稳重的男人变成了孩子模样，这是最伟大的爱情与诀别吧。山无棱天地合，乃敢与君绝，翠萍与则成，最好又最坏的革命爱情。
对其他人不一定有多大用，对我却弥足珍贵，恰到好处地提供了理论基础。感谢最好的安排。
第一次拿起这部剧还是在初三，趁着暮色未竟，偷闲溜进了视频平台，在一排排的追剧记录中挑来挑去，最后偏就选中了这一本。那时抱着借出来的书心满意足地走回教室的时候，恰巧班主任问我在读的什么书。前两天合上书才恍惚地想，距离那时竟已经过去了许多年。也许有些事情还是要点缘分，十多岁的我只在课业之余匆匆翻阅，真正读时便已是和渡边彻一般的年纪，在成年的门口不住地探头踌躇，又不断地被推着走进去·。 从小偏爱天文纪录片，眼前划过五彩斑斓的星云，蓝湛的恒星，神秘的虫洞，大背景上闪耀的星海，但解说总是告诉我宇宙不停地膨胀，连光也无法逃逸，讲太阳系是孤独的，讲遥远的黑矮星如何死亡，讲时间的尽头是一片黑暗，便是觉得宇宙太过于冰冷死寂，于是人生的底色便是不可避免的镀上了一层淡漠的孤独底色。在春上春树这里，孤独就在这层底色上野蛮生长出了一片无边静寂的森林，人与人的森林交叠错杂，迷失的又再迷失，相逢的会再相逢。每当发生一场相逢或是分别，就在他们之间又生长出一棵大树，于是人走着走着，一回头，已不知来路何方，唯大雾蒙蒙，人影绰绰，我不过是孤身一人。深陷森林，就像身处一个被诅咒的迷局，人们为失去的抱头痛哭，踉跄失魂，到终点才幡然醒悟早已是这样命中，他们什么都留不住。这是人的暗伤与隐痛，人是有暗伤与隐痛的。 木月消失于死亡，渡边彻的森林便四起漫漫大雾。他继续行走，死亡化作一片巨大的阴影从森林的尽头和着白雾蔓延至渡边彻的脚下，将他吞没，使他窒息。二十岁门前，渡边想的是，他永远是十七岁。 直子像是渡边彻森林里一头隐于丛林，惟可远观的白鹿，他愧疚于死亡的灵魂渴望亲吻这只美丽白鹿，可是大雾漫起，杳不知路，都已经知道他们永远不可能相触碰，直子无法走出她的那片森林与渡边相拥。所以直子在二十岁生日时嚎啕大哭，哭的是奈何，欢愉不过瞬息，朦胧月光落于将死之昙花，说是已陷又撕扯出永久长远的别离。渡边彻于氤氲雨落中伏案一遍遍地写信，就像一遍遍地喃喃自语，孤自缓缓旋转起舞，自知无人又渴望得听人呼唤我姓名。 绿子盎然，渡边的迷雾森林窜出一只活脱脱的春天的熊。 “不要管雨伞，你要抱紧我。” 她简直就像自森林之外而来，以那样超然的姿态，开出森林的路，火把驱逐诅咒，是拯救者，是与阴郁悲伤的格格不入。她像永泽，却是以另一种方式，不是成为森林，而是拔刀开路，闯出了这片森林。很强烈，却又不刺眼，乍一看可有可无，在消失了之后渡边又觉得春天里的樱花尸体一般了。你有多喜欢我？春天里的熊，全世界的森林都倒下了，非常非常，渡边说。 死亡不是终结，而是作为生的一部分延续下来，在一种形式上，与生者长存。绿子认为与其忍受病痛的折磨不如死个痛快，所以在父母死后如释重负，既是为了自己也是为了父母，这种对死亡的豁达乐观影响了渡边对木月乃至是后来直子的死亡的看法。渡边为直子葬礼的凄凉而无比悲痛，这是重叠了木月的死亡而沉重异常的悲痛，长达一个月的流浪也无法化解分毫。但是在玲子以一场五十三首吉他曲的演奏会为直子做了最终的葬礼后，最后的迷雾散去，森林让路，释怀了死亡，渡边拨通了绿子的电话。 还想谈谈书中的“性”，性是行走森林中人们内心孤独投下的影子。性是两个渴求的相互满足，它是一种工具，不以美为追求对象，所以“丑的那个更有趣”。对渡边而言，它是一种对无奈的无奈；对永泽这样无法真正去爱一个人的人而言，它只是一种暂时排解无聊的游戏，所以剔除了它所包含的在世俗看来的不忠，放荡与羞耻，这是初美所不能理解的，她尝试过忍耐包容，但她最终还是在与永泽分别之际发觉这不过是一颗冰冷的心。渡边确是能够爱人的，他一直痴迷于女性的美，他需要的不过是走出森林迷雾的一条路，所以在与直子
目前看下来女嘉宾真的都很美，男嘉宾质量也可以吧，尺度还算比较大哈哈 但是观感其实不是特别好，感觉节目组就是在消费同性cp，女女约会的细节放大好多倍，但实际没有那么夸张。。。而且作为一个不定性取向的综艺做不到机会平等和镜头平等，jo，mile这种没几个镜头，然后剪辑真的挺乱的，感情线是没有的，就光在那里拍男男女女亲密的慢镜头了 给三星纯粹是美女吸引了我啊啊，希望后面节目组不要整幺蛾子
前半部分写得很有意思：Ties的女性太厉害了，动不动就误杀或屠杀男性，然后立法规定女性要不断的发出“和平之声”；二维世界里有雾的设定很关键，这种细节好有趣。 直线国也非常搞笑，不过编剧在各个维度世界都区分男女稍微有点固执（but可理解）。 一个神父在1880年代能写出这样的剧集真是不可思议。但如果能再多写点Ties的背景和历史变迁就更好了，只写了个颜色革命有点少。 一个问题：正方形被带到三维世界俯视Ties时，按逻辑说应该也只能“一条线一条线”的看自己的世界，不能一览无遗吧？否则正方形的眼睛不就可以“上下”动了么？
一个吃货的最高境界，用上帝视角审视吃什么怎么吃为什么吃，生物多样性和意义不是因为吃而产生的，但边吃边思考的大神确实是很牛…
2016 · 中国
1992 · 美国
1962 · 美国
1935 · 意大利
1933 · 美国
2017 · 美国
1978 · 美国
2003 · 美国
2011 · 中国
1981 · 美国
REVIEWS
初为人母，学习怎么做妈妈，怎么和孩子相处，培养教育孩子的前提是他是一个有血有肉的人，是他自己的主体，平等沟通，相互尊重。
最喜欢的三个桥段：1、李涯被煽，独自落泪。在黑暗中寻找光明，内心布满悲伤。他忠于党，忠于信仰，忠诚一生，却换来了满腹的心酸与委屈。站长的那句话：“人不为己，天诛地灭。”2、余则成撕心裂肺的干呕，究竟是什么样的意外与挚爱，会让一个把生死置之度外的人痛不欲生，行尸走肉。那一刻，你看到的不是潜伏者，而是一个爱却不能说，爱却不能哭的男人最不堪的样子；3、临别前，双眸对视，泪眼婆娑，成熟稳重的男人变成了孩子模样，这是最伟大的爱情与诀别吧。山无棱天地合，乃敢与君绝，翠萍与则成，最好又最坏的革命爱情。
对其他人不一定有多大用，对我却弥足珍贵，恰到好处地提供了理论基础。感谢最好的安排。
第一次拿起这部剧还是在初三，趁着暮色未竟，偷闲溜进了视频平台，在一排排的追剧记录中挑来挑去，最后偏就选中了这一本。那时抱着借出来的书心满意足地走回教室的时候，恰巧班主任问我在读的什么书。前两天合上书才恍惚地想，距离那时竟已经过去了许多年。也许有些事情还是要点缘分，十多岁的我只在课业之余匆匆翻阅，真正读时便已是和渡边彻一般的年纪，在成年的门口不住地探头踌躇，又不断地被推着走进去·。 从小偏爱天文纪录片，眼前划过五彩斑斓的星云，蓝湛的恒星，神秘的虫洞，大背景上闪耀的星海，但解说总是告诉我宇宙不停地膨胀，连光也无法逃逸，讲太阳系是孤独的，讲遥远的黑矮星如何死亡，讲时间的尽头是一片黑暗，便是觉得宇宙太过于冰冷死寂，于是人生的底色便是不可避免的镀上了一层淡漠的孤独底色。在春上春树这里，孤独就在这层底色上野蛮生长出了一片无边静寂的森林，人与人的森林交叠错杂，迷失的又再迷失，相逢的会再相逢。每当发生一场相逢或是分别，就在他们之间又生长出一棵大树，于是人走着走着，一回头，已不知来路何方，唯大雾蒙蒙，人影绰绰，我不过是孤身一人。深陷森林，就像身处一个被诅咒的迷局，人们为失去的抱头痛哭，踉跄失魂，到终点才幡然醒悟早已是这样命中，他们什么都留不住。这是人的暗伤与隐痛，人是有暗伤与隐痛的。 木月消失于死亡，渡边彻的森林便四起漫漫大雾。他继续行走，死亡化作一片巨大的阴影从森林的尽头和着白雾蔓延至渡边彻的脚下，将他吞没，使他窒息。二十岁门前，渡边想的是，他永远是十七岁。 直子像是渡边彻森林里一头隐于丛林，惟可远观的白鹿，他愧疚于死亡的灵魂渴望亲吻这只美丽白鹿，可是大雾漫起，杳不知路，都已经知道他们永远不可能相触碰，直子无法走出她的那片森林与渡边相拥。所以直子在二十岁生日时嚎啕大哭，哭的是奈何，欢愉不过瞬息，朦胧月光落于将死之昙花，说是已陷又撕扯出永久长远的别离。渡边彻于氤氲雨落中伏案一遍遍地写信，就像一遍遍地喃喃自语，孤自缓缓旋转起舞，自知无人又渴望得听人呼唤我姓名。 绿子盎然，渡边的迷雾森林窜出一只活脱脱的春天的熊。 “不要管雨伞，你要抱紧我。” 她简直就像自森林之外而来，以那样超然的姿态，开出森林的路，火把驱逐诅咒，是拯救者，是与阴郁悲伤的格格不入。她像永泽，却是以另一种方式，不是成为森林，而是拔刀开路，闯出了这片森林。很强烈，却又不刺眼，乍一看可有可无，在消失了之后渡边又觉得春天里的樱花尸体一般了。你有多喜欢我？春天里的熊，全世界的森林都倒下了，非常非常，渡边说。 死亡不是终结，而是作为生的一部分延续下来，在一种形式上，与生者长存。绿子认为与其忍受病痛的折磨不如死个痛快，所以在父母死后如释重负，既是为了自己也是为了父母，这种对死亡的豁达乐观影响了渡边对木月乃至是后来直子的死亡的看法。渡边为直子葬礼的凄凉而无比悲痛，这是重叠了木月的死亡而沉重异常的悲痛，长达一个月的流浪也无法化解分毫。但是在玲子以一场五十三首吉他曲的演奏会为直子做了最终的葬礼后，最后的迷雾散去，森林让路，释怀了死亡，渡边拨通了绿子的电话。 还想谈谈书中的“性”，性是行走森林中人们内心孤独投下的影子。性是两个渴求的相互满足，它是一种工具，不以美为追求对象，所以“丑的那个更有趣”。对渡边而言，它是一种对无奈的无奈；对永泽这样无法真正去爱一个人的人而言，它只是一种暂时排解无聊的游戏，所以剔除了它所包含的在世俗看来的不忠，放荡与羞耻，这是初美所不能理解的，她尝试过忍耐包容，但她最终还是在与永泽分别之际发觉这不过是一颗冰冷的心。渡边确是能够爱人的，他一直痴迷于女性的美，他需要的不过是走出森林迷雾的一条路，所以在与直子
目前看下来女嘉宾真的都很美，男嘉宾质量也可以吧，尺度还算比较大哈哈 但是观感其实不是特别好，感觉节目组就是在消费同性cp，女女约会的细节放大好多倍，但实际没有那么夸张。。。而且作为一个不定性取向的综艺做不到机会平等和镜头平等，jo，mile这种没几个镜头，然后剪辑真的挺乱的，感情线是没有的，就光在那里拍男男女女亲密的慢镜头了 给三星纯粹是美女吸引了我啊啊，希望后面节目组不要整幺蛾子
前半部分写得很有意思：Ties的女性太厉害了，动不动就误杀或屠杀男性，然后立法规定女性要不断的发出“和平之声”；二维世界里有雾的设定很关键，这种细节好有趣。 直线国也非常搞笑，不过编剧在各个维度世界都区分男女稍微有点固执（but可理解）。 一个神父在1880年代能写出这样的剧集真是不可思议。但如果能再多写点Ties的背景和历史变迁就更好了，只写了个颜色革命有点少。 一个问题：正方形被带到三维世界俯视Ties时，按逻辑说应该也只能“一条线一条线”的看自己的世界，不能一览无遗吧？否则正方形的眼睛不就可以“上下”动了么？
一个吃货的最高境界，用上帝视角审视吃什么怎么吃为什么吃，生物多样性和意义不是因为吃而产生的，但边吃边思考的大神确实是很牛…