《Green Green Water》，纪录作品，美国出品，2006年上映。
我想这世间的声音太嘈杂，留给自己十分钟，进入到自己的头脑空间，平静一下，抽离出去。让自己感知事物，修身养性，从而理解自己，理解别人，了解这个世界是很重要的。已经是冥想的第五天了，觉得冥想后心情愉悦，对于自己焦虑的事情更勇于面对。我尝试着在做一些事情的时候，离开电子世界。比如吃早餐感受咀嚼，感受芝士的醇香，面包的松软。比如刷牙洗澡。就是很久没这样专心的干一件事情了。冥想让自己更专注地做当下的事情。
了解一下自己的潜意识，尤如在另一个世界旁观自己所做所为，也许，很多的情绪就释然了。
囫囵吞枣的读完：以茶的角度、杭家几代人的角度叙述了我国百年的变迁。杭家人的勇于担当和不随波逐流的处世，与其他世间的纷纷扰扰和车水马龙。好剧，值得拜读。
连看带听的过了一遍，只能做一下简单的摘录。 1.我可以分成两个人：一个“我”是审察者和评判者，另一个“我”是被审察和被评判的行为者，二者扮演着不同的角色。第一个“我”是旁观者，第二个“我”是行为者，第一个“”我是评判者，第二个“我”是被评判者。我们必须成为我们自己品德和行为的无偏旁观者。 2.对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。 3.对我们自己最为有用的品质，首先是较高的推理和理解力；其次是自我控制。这两种品质的结合构成了审慎的德性，对个人来说，这是所有德性中最有用的一种。 4.仁爱、正义、慷慨大方和公共精神都是对别人最有用的品质。 5.最适于促进践行诚实、正义和仁慈的奖赏是我们周围那些人的信任、尊重和喜爱。 6.对每个人而言，自己就是世界的全部，但对其他人来说他不过是沧海一粟。虽然或许每个人在心里面确实都天生喜欢自己甚于所有其他人，但是他不敢直视众人的眼睛，公开承认自己是按这一原理行事的。 7.人性的完满，就在于多感受他人而少感受自己，就在于克制我们的自私，同时放纵自己仁爱的意向；唯有这样，才能在人与人之间产生各种情感和激情的和谐，它们全部的高雅和合宜尽在这种和谐之中。
如果推荐一本关于教育，科学的书的话，这部剧应该是我目前的首选。教育，科学不是枯燥的，不是只存在于课堂，书本上那些生硬的语言和看似规范化的名词条款。他应该是流动的，活泼的，生机的---像本剧中费曼先生透出的调皮气质一样。科学可以存在于任意时间和空间的缝隙，像个调皮的孩子，有时会与你捉迷藏，有时会捉弄你，但只要搞清楚他的脾性，知道他只好正直，诚实的品格，你就能与他相处融洽，发现他的强大之处，也更好的让我们从这看似纷扰繁杂的世界中剥离出自我。感谢费曼，透过他，我看到了科学的光；感谢译者，本土化的翻译，让我们更好体验费曼和科学的魅力。回溯自身，发现越长大越害怕公开与那些“较真”人对谈，是啊，较真有时不就是一种求本溯源的真实吗？这样想来，自己与那些通常以“就你墨水多，看剧读傻了”结束对话的亲戚又有什么区别呢？关闭了求真的追求，也可能就关闭了探究生命一大乐趣的通道。愿你我常葆求真之心，务实的度过自己的一生
编剧笔下的人物非唐代的“一线明星”却能更好的叙述唐朝时期的盛世与动荡，不同诗人的际遇都与时代的兴衰息息相关。
1916 · 英国
2005 · 印度,美国
2016 · 英国
2023 · 美国
2006 · 英国
2000 · 菲律宾
1992 · 德国
2006 · 美国
REVIEWS
我想这世间的声音太嘈杂，留给自己十分钟，进入到自己的头脑空间，平静一下，抽离出去。让自己感知事物，修身养性，从而理解自己，理解别人，了解这个世界是很重要的。已经是冥想的第五天了，觉得冥想后心情愉悦，对于自己焦虑的事情更勇于面对。我尝试着在做一些事情的时候，离开电子世界。比如吃早餐感受咀嚼，感受芝士的醇香，面包的松软。比如刷牙洗澡。就是很久没这样专心的干一件事情了。冥想让自己更专注地做当下的事情。
了解一下自己的潜意识，尤如在另一个世界旁观自己所做所为，也许，很多的情绪就释然了。
囫囵吞枣的读完：以茶的角度、杭家几代人的角度叙述了我国百年的变迁。杭家人的勇于担当和不随波逐流的处世，与其他世间的纷纷扰扰和车水马龙。好剧，值得拜读。
连看带听的过了一遍，只能做一下简单的摘录。 1.我可以分成两个人：一个“我”是审察者和评判者，另一个“我”是被审察和被评判的行为者，二者扮演着不同的角色。第一个“我”是旁观者，第二个“我”是行为者，第一个“”我是评判者，第二个“我”是被评判者。我们必须成为我们自己品德和行为的无偏旁观者。 2.对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福，后一种德性敦促我们促进他人的幸福。 3.对我们自己最为有用的品质，首先是较高的推理和理解力；其次是自我控制。这两种品质的结合构成了审慎的德性，对个人来说，这是所有德性中最有用的一种。 4.仁爱、正义、慷慨大方和公共精神都是对别人最有用的品质。 5.最适于促进践行诚实、正义和仁慈的奖赏是我们周围那些人的信任、尊重和喜爱。 6.对每个人而言，自己就是世界的全部，但对其他人来说他不过是沧海一粟。虽然或许每个人在心里面确实都天生喜欢自己甚于所有其他人，但是他不敢直视众人的眼睛，公开承认自己是按这一原理行事的。 7.人性的完满，就在于多感受他人而少感受自己，就在于克制我们的自私，同时放纵自己仁爱的意向；唯有这样，才能在人与人之间产生各种情感和激情的和谐，它们全部的高雅和合宜尽在这种和谐之中。
如果推荐一本关于教育，科学的书的话，这部剧应该是我目前的首选。教育，科学不是枯燥的，不是只存在于课堂，书本上那些生硬的语言和看似规范化的名词条款。他应该是流动的，活泼的，生机的---像本剧中费曼先生透出的调皮气质一样。科学可以存在于任意时间和空间的缝隙，像个调皮的孩子，有时会与你捉迷藏，有时会捉弄你，但只要搞清楚他的脾性，知道他只好正直，诚实的品格，你就能与他相处融洽，发现他的强大之处，也更好的让我们从这看似纷扰繁杂的世界中剥离出自我。感谢费曼，透过他，我看到了科学的光；感谢译者，本土化的翻译，让我们更好体验费曼和科学的魅力。回溯自身，发现越长大越害怕公开与那些“较真”人对谈，是啊，较真有时不就是一种求本溯源的真实吗？这样想来，自己与那些通常以“就你墨水多，看剧读傻了”结束对话的亲戚又有什么区别呢？关闭了求真的追求，也可能就关闭了探究生命一大乐趣的通道。愿你我常葆求真之心，务实的度过自己的一生
编剧笔下的人物非唐代的“一线明星”却能更好的叙述唐朝时期的盛世与动荡，不同诗人的际遇都与时代的兴衰息息相关。