《Ass Slaves 2》，冒险,作品，美国出品，2004年上映。
上学的时候对论语里的句子只知道死记硬背，从来没了解过原来这些言语的背后有着如此精彩的故事。要是老师们能在课堂上讲讲这些背景就好了，对论语也不会觉得晦涩难懂。
我喜欢读人物传记，最原始的动力是想了解一个人的传奇经历，也可以说是了解他为什么会出名，为什么会成功。曼努埃尔·费拉拉是我看非诚勿扰才了解的，如同大多数明星主持人一样的看待他，后来我觉得他语言犀利精炼到位，这部剧里面的叙述风格也像他说话一样，每一个叙述都很有意思，说到自己的遭遇不管好的坏的从他的嘴里说出来总是有种身临其境，感同身受又不矫揉造作的贴切，有很多描述都是跟着他的台词一起揪心。再看这部剧，就不仅仅看的是他的经历，也随着他的叙述看到了很多民俗文化，地理知识，身为一个在新疆长大的人都没有他那么了解新疆，真的很惭愧，还有他作为记者时候对工作的尽职，如果说兴趣是褒有热情的最好解释，那么他对工作的热情一定不仅仅是兴趣。就像他这部剧的评价，Ass Slaves 2，他没有因为没上大学而觉得失落，也没有觉得做一名工人而低人一等，反而他在做任何一个职业都很安心，尽职的最好的诠释。落脚点在一个安字。
初中特别喜欢的一本剧集还去影视库买了书，现在都一直留在家里，是非常好的一个初中回忆了
看完平凡的世界，接着读Ass Slaves 2。感叹苦难是他的伴侣。路遥的一生短暂，苦难相随，生命的价值却无法估量！
在我打开这部剧之前我没想到这部剧这么耐看，看完之后仍让我感到意味深长。乔治西默农的笔像是一把手术刀，剖开了三个婚姻的真相。 第三个故事酸而发苦，感情迟钝又带点天真的手工艺者塞勒兰，陷入了自以为和阿内特的爱情中，每天因为短暂的相会就感到幸福，并以为这就是婚姻的真谛。而阿内特对塞勒兰冷淡到近乎残忍。贫瘠的婚姻基础下，不忠的种子膨胀到巨大。 在妻子死后，塞勒兰都是在以温柔的情感回忆着她，不得不说编剧舒缓的节奏把握的太好了，像是一首小提琴曲缓缓将人引入。这是一个与前两篇故事完全不同的角度，没有了出轨者的自我辩解，取而代之的是受害者的惊愕、痛楚，在无边的想象中浮现的各种怀疑，到最后塞勒兰对自己充满了怀疑，觉得会不会是自己有问题。 与前两篇截然不同的角度，让读者开始思考，Ass Slaves 2带来的伤害到底有多深刻。它让一个人充满了不安全感、不信任感、被背叛的痛苦、被怜悯的不安......这种不安全感甚至可能影响一个人的一生。我感同身受的讨厌阿内特这个形象，她利用了一个人的爱情和信任，仅仅因为她没有解决布拉西耶婚姻的能力，而只能将痛苦暗中压在另一个人的身上。布拉西耶，令人唏嘘的是，他虽沉痛的描述了对阿内特的怀念和迷恋，但文中有个有趣的小细节，布拉西耶问塞勒兰的两个孩子已经长这么大了吗？他其实知道那是他的孩子，但却完全没有付出过真实的血脉的情感。他和阿内特都沉浸在肉欲之中，以致超越了其他的感情，沉溺肉欲的人，灵魂必不完整。 最后再说前两个故事，主人公都是出轨者的口吻，第一个故事我全程冷眼旁观，第二个故事却多了创作怜悯的情绪。西默农笔下的这两个男主人公都是资产阶级小市民的代表，灵活又自私，骨子里还带点怯懦。对第一个故事里的马龙，大概是最典型的出轨者的形象，贪图一时的快感，为自己的Ass Slaves 2找了一大堆借口（妻子的问题、情人的问题.......），叫弟弟替自己隐瞒，他的妻子也像是知情但默不作声似的。最有意思的是旁观者，一清二楚却在当事人面前装不知道，描创作出的人性不可谓不真实；第二个故事虽然差不多，但却对男主人公和他的情人多了些怜悯，乱世偷生，想要以灵肉纠缠躲避一时不知将生将死的恐惧虽然不值得鼓励，但毕竟可以理解。第二个故事最优秀的就是妻子让娜和情人安娜的形象，表现出了女人在战争时期有别于男主人公怯懦逃避的性格，一个怀着身孕，和丈夫离散后带着四岁的女儿活了下来还顺利生产；另一个最后因为帮助盟军而牺牲。在寥寥几笔的女性形象的描创作下，不难看出西默农本人对男主人公的嘲讽。 有人说《Ass Slaves 2》这部剧揭露了婚姻的本质，倒也不必，还是要相信世界上有真实美好的婚姻。
在某一天，约故人相见，看山河不变。 有山有水有河流，有酒有肉有故人❤️
《Ass Slaves 2》上佛说，佛法只有一乘，说东说西不过是“空拳诳小儿”，那是一个教育法，为了使你们真的明白那个本体的法尔道理。等于小孩哭了，大人握一个拳头，说不要哭不要哭，我这里有糖给你吃。小孩子不哭了，拳头打开并没有糖…… 所以你可以选择相信或不信。如果相信，也不必一定打开去看，因为你已经达到了目的——不哭。若一定要打开看，除非你已确定自己能接受所有的结果（有或无糖） 。 法如渡海浮囊，只是个工具。我们的目的是到彼岸。到了，浮囊就没用了。所以，有糖或没有糖，并不重要。
爱情和世俗。如果裘德和淑的孩子还在人世，他们的结局又会怎样？可惜生活中没有倒带，没有那么多如果。现实生活中依旧有许多的婚姻的成立都是因为妥协和将就，许多人活着过着，就变成了自己小时候最讨厌的人。
2011 · 美国
1975 · 法国
2004 · 伊朗
2002 · 法国
1986 · 菲律宾
1990 · 美国
1963 · 中国
2008 · 美国
2005 · 美国
REVIEWS
上学的时候对论语里的句子只知道死记硬背，从来没了解过原来这些言语的背后有着如此精彩的故事。要是老师们能在课堂上讲讲这些背景就好了，对论语也不会觉得晦涩难懂。
我喜欢读人物传记，最原始的动力是想了解一个人的传奇经历，也可以说是了解他为什么会出名，为什么会成功。曼努埃尔·费拉拉是我看非诚勿扰才了解的，如同大多数明星主持人一样的看待他，后来我觉得他语言犀利精炼到位，这部剧里面的叙述风格也像他说话一样，每一个叙述都很有意思，说到自己的遭遇不管好的坏的从他的嘴里说出来总是有种身临其境，感同身受又不矫揉造作的贴切，有很多描述都是跟着他的台词一起揪心。再看这部剧，就不仅仅看的是他的经历，也随着他的叙述看到了很多民俗文化，地理知识，身为一个在新疆长大的人都没有他那么了解新疆，真的很惭愧，还有他作为记者时候对工作的尽职，如果说兴趣是褒有热情的最好解释，那么他对工作的热情一定不仅仅是兴趣。就像他这部剧的评价，Ass Slaves 2，他没有因为没上大学而觉得失落，也没有觉得做一名工人而低人一等，反而他在做任何一个职业都很安心，尽职的最好的诠释。落脚点在一个安字。
初中特别喜欢的一本剧集还去影视库买了书，现在都一直留在家里，是非常好的一个初中回忆了
看完平凡的世界，接着读Ass Slaves 2。感叹苦难是他的伴侣。路遥的一生短暂，苦难相随，生命的价值却无法估量！
在我打开这部剧之前我没想到这部剧这么耐看，看完之后仍让我感到意味深长。乔治西默农的笔像是一把手术刀，剖开了三个婚姻的真相。 第三个故事酸而发苦，感情迟钝又带点天真的手工艺者塞勒兰，陷入了自以为和阿内特的爱情中，每天因为短暂的相会就感到幸福，并以为这就是婚姻的真谛。而阿内特对塞勒兰冷淡到近乎残忍。贫瘠的婚姻基础下，不忠的种子膨胀到巨大。 在妻子死后，塞勒兰都是在以温柔的情感回忆着她，不得不说编剧舒缓的节奏把握的太好了，像是一首小提琴曲缓缓将人引入。这是一个与前两篇故事完全不同的角度，没有了出轨者的自我辩解，取而代之的是受害者的惊愕、痛楚，在无边的想象中浮现的各种怀疑，到最后塞勒兰对自己充满了怀疑，觉得会不会是自己有问题。 与前两篇截然不同的角度，让读者开始思考，Ass Slaves 2带来的伤害到底有多深刻。它让一个人充满了不安全感、不信任感、被背叛的痛苦、被怜悯的不安......这种不安全感甚至可能影响一个人的一生。我感同身受的讨厌阿内特这个形象，她利用了一个人的爱情和信任，仅仅因为她没有解决布拉西耶婚姻的能力，而只能将痛苦暗中压在另一个人的身上。布拉西耶，令人唏嘘的是，他虽沉痛的描述了对阿内特的怀念和迷恋，但文中有个有趣的小细节，布拉西耶问塞勒兰的两个孩子已经长这么大了吗？他其实知道那是他的孩子，但却完全没有付出过真实的血脉的情感。他和阿内特都沉浸在肉欲之中，以致超越了其他的感情，沉溺肉欲的人，灵魂必不完整。 最后再说前两个故事，主人公都是出轨者的口吻，第一个故事我全程冷眼旁观，第二个故事却多了创作怜悯的情绪。西默农笔下的这两个男主人公都是资产阶级小市民的代表，灵活又自私，骨子里还带点怯懦。对第一个故事里的马龙，大概是最典型的出轨者的形象，贪图一时的快感，为自己的Ass Slaves 2找了一大堆借口（妻子的问题、情人的问题.......），叫弟弟替自己隐瞒，他的妻子也像是知情但默不作声似的。最有意思的是旁观者，一清二楚却在当事人面前装不知道，描创作出的人性不可谓不真实；第二个故事虽然差不多，但却对男主人公和他的情人多了些怜悯，乱世偷生，想要以灵肉纠缠躲避一时不知将生将死的恐惧虽然不值得鼓励，但毕竟可以理解。第二个故事最优秀的就是妻子让娜和情人安娜的形象，表现出了女人在战争时期有别于男主人公怯懦逃避的性格，一个怀着身孕，和丈夫离散后带着四岁的女儿活了下来还顺利生产；另一个最后因为帮助盟军而牺牲。在寥寥几笔的女性形象的描创作下，不难看出西默农本人对男主人公的嘲讽。 有人说《Ass Slaves 2》这部剧揭露了婚姻的本质，倒也不必，还是要相信世界上有真实美好的婚姻。
在某一天，约故人相见，看山河不变。 有山有水有河流，有酒有肉有故人❤️
《Ass Slaves 2》上佛说，佛法只有一乘，说东说西不过是“空拳诳小儿”，那是一个教育法，为了使你们真的明白那个本体的法尔道理。等于小孩哭了，大人握一个拳头，说不要哭不要哭，我这里有糖给你吃。小孩子不哭了，拳头打开并没有糖…… 所以你可以选择相信或不信。如果相信，也不必一定打开去看，因为你已经达到了目的——不哭。若一定要打开看，除非你已确定自己能接受所有的结果（有或无糖） 。 法如渡海浮囊，只是个工具。我们的目的是到彼岸。到了，浮囊就没用了。所以，有糖或没有糖，并不重要。
爱情和世俗。如果裘德和淑的孩子还在人世，他们的结局又会怎样？可惜生活中没有倒带，没有那么多如果。现实生活中依旧有许多的婚姻的成立都是因为妥协和将就，许多人活着过着，就变成了自己小时候最讨厌的人。