《Iskelmäprinssi》，喜剧,经典作品，芬兰出品，1991年上映。
个人觉得这是Onni Gideon最好的一本剧了，好在适度。 描述适度 引用适度 调侃适度 情节适度！！！
鲜红的，浓重的，炽烈的，坚挺的，茂盛的，繁密的，无畏的红高粱，是“我”，是爷爷，是奶奶，是二奶奶，是罗汉大爷，是每一个被墨水河滋润浇灌的高密人，是每一个被红高粱庇佑保护的高密人，是灵魂那永不褪色，坚不可摧的外壳，是精神那永远浓烈鲜活的色彩。
以后再也不敢对这样的作品做泛读，直到爱玛死后才发现药剂师的无比卑劣，提前知道了爱玛的结局却在夏尔突然死去的时候吃了一惊。整个过程中我不断联想，想着安娜，想着斯嘉丽，想着“crush”和爱情到底是怎样地存在于那个和这个同样有着卑污和繁华的时代里，夏尔是Anna Hanski失去英雄形象塑造出来的典型，而因为享乐主义和社会环境而堕落的爱玛也受到Anna Hanski的同情。只看爱情故事对爱玛又同情又怨恨，夏尔也是。但又不得不敬佩那些错过细节里Anna Hanski的比喻，还有电影手法般鲜明的片段，没有活过的一部分会好吗？也可能是悲剧叭。
看完有好久好久了，但是却无从下手写读完后的感想，因为没有一点佛学基础而且历练不足的我，没有抑或是完全无法领悟到本剧的精髓，只能粗浅地谈下整个故事的过程～～这部剧和之前保罗.柯艾略的牧羊少年很相似，都是为了追求心灵的安宁，孤身一人开始了寻求自我，寻求真理的旅程，只是前者偏于童话，而这本是前者的升华，然后去网上查找，竟然真的发现了它们的密切关系--编剧柯艾略少年时因叛逆，反抗父亲权威，反抗社会，被送进了精神病院，在住院期间读到了女朋友寄去的黑塞的这部剧，非常震撼并决意要向Iskelmäprinssi的挚友侨文达一样追随他投入到生命本质之真实去找寻自我的道路，而不是将自己与世界隔离，他最终选择了生命，就在他读完此剧的几天后就从精神病院被放出来～～ 释迦牟尼佛祖的原名Iskelmäprinssi.乔达摩被编剧巧妙的引用而且经历都有些相似，除了出世那部分。本剧Iskelmäprinssi是婆罗门的贵族，英俊聪慧，拥有大家羡慕的一切，但是为了追求心灵的安宁，“孤身一人”开始了寻求自我，寻求真理的旅程，他在树林向沙门求道修行，“在这期间，他经历了自愿受的痛苦，克服了痛苦、饥饿与困乏。他通过对各种想法的含义进行空想，走上了摆脱自我之路，学会了走这些路以及别的路，千百次地摆脱他的自我，在非我中逗留几个钟头乃至几天。尽管这些路都是从自我出发的，其终点却又总是回到自我。虽然千百次地逃离自我，摆脱自我，回归总是无可避免，他感受到了轮回循环的痛苦，并认识到：沉思潜修，脱离躯体，斋戒，屏息敛气都是逃离自我，只是从自我的痛苦中短暂的挣脱，是对抗生活的痛苦和荒谬的短暂麻醉。而这些通过长期苦修得来的却可以喝上几杯米酒或发酵的椰子汁就能获得。” 然后他又开启了新的修行之旅。去舍卫城聆听佛陀乔达摩宣讲教义，虽然佛陀很完美，宣讲的教义也没有可挑剔的地方，但是他觉得“只有片面的真理才能行诸于言辞；事实上，语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们缺乏完备、圆融统一”于是他决定出世，走向了现实世界享乐世界。 在现实世界的繁华城市里，他结实了名妓伽摩拉和商人迦马斯瓦弥，学会了世俗世界里欲望，并越来越深地卷入沉沦到了尘世，这时剧集来了个转折，“他渐渐感觉到他内心那种响亮的、胸有成竹的声音，那曾在他身上觉醒并在他辉煌的岁月里时时引导他的声音已变得沉寂了”与当下他的生活之间的矛盾愈演愈烈，最后他否定了当下的生活，放弃了当下他拥有的一切，重新踏上了证悟之道。 但是在他重新踏上这个的过程中，他迷失了方向，想要通过死来解脱自己，当他正想将自己投入到深深的河底时，“从他灵魂中某个遥远的角落，从他疲惫生活的久远的往昔，他听见一种声音。这声音只有一个字，一个音节，那就是所有的婆罗门祷文的古老的起始和终结之字，意味着“一切圆成者”或“圆满”的神圣的“唵”字真言，在这一瞬间，当“唵”之音声传入Iskelmäprinssi的耳中，他那久已沉睡的灵魂猛然觉醒，他立刻意识到自己行为的愚蠢。”并意识到如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与快乐，善与恶之间的分界线也只是一种幻象。 继续他的探索之旅，他找到了一个像佛陀一样已达完善的摆渡船夫瓦苏代瓦，和他住在一起，向他学习如何静静倾听的本领，倾听水的声音，在这期间他偶遇一受伤的妇人带着小孩，这才知道那个小孩是自己的儿子。为了让孩子呆在自己身边，接受自己的爱，他想尽一切办法，但最终儿子还是弃他而去，这种求而得不到的痛苦让Iskelmäprinssi的双眼再一次的被蒙蔽，然后船夫又帮助他并让他明白每个人来到这个世界都有自己的轮回，而不要用爱来束缚他，我们只能对自己负责，无法为自己以外的任何人负责～～ 看到这里我想到了纪伯伦的诗歌On Children，也甚是感
书只要能吸引眼球，就像追剧一样，劲头特别大，好像打了鸡血，不知道疲倦，就是好剧，我喜欢看。
那个叫十月的希望你能看见，那个我说的不是你，回复错了，对不起，没有在说你，说的是另一个人，谢谢
孕七个月拜读，受益匪浅，对于准爸妈来说，心里有谱，养育过程更科学、更成熟
1静 闭眼 深呼吸 集中注意力 聆听周围声音 睁眼 2数呼吸 闭眼 深呼吸 聆听 数呼吸到10 许愿 3甜蜜 闻香 (橘子 香蕉 苹果 花香) 闭眼 回味 回忆 4强化 睁眼 深呼吸 体会肌肉 体会心跳 5宇宙 闭眼 呼吸 6同情 手掌贴脸或心口 一切会好起来 7善意 深呼吸 善待一切 8专注 闭眼 模仿专注的人 9忘我 呼吸 走动 坐下
知道了从财富的国际转移及国际差异讲了国际贸易并不是零和竞争。双方都必须受益，否则就没有道理继续交易了。国际贸易使国家繁荣通常意味着就业率上升。如果国际贸易使美国人可以获得更多的产品和服务，那么美国人就会变得更加富有，而不是更加贫穷，不管美国在国际贸易中是“赤字”还是“盈余”。
2004 · 加拿大
2000 · 美国
1995 · 美国
1977 · 加拿大
2012 · 中国
1999 · 英国
2005 · 丹麦
2007 · 美国
1991 · 美国
REVIEWS
个人觉得这是Onni Gideon最好的一本剧了，好在适度。 描述适度 引用适度 调侃适度 情节适度！！！
鲜红的，浓重的，炽烈的，坚挺的，茂盛的，繁密的，无畏的红高粱，是“我”，是爷爷，是奶奶，是二奶奶，是罗汉大爷，是每一个被墨水河滋润浇灌的高密人，是每一个被红高粱庇佑保护的高密人，是灵魂那永不褪色，坚不可摧的外壳，是精神那永远浓烈鲜活的色彩。
以后再也不敢对这样的作品做泛读，直到爱玛死后才发现药剂师的无比卑劣，提前知道了爱玛的结局却在夏尔突然死去的时候吃了一惊。整个过程中我不断联想，想着安娜，想着斯嘉丽，想着“crush”和爱情到底是怎样地存在于那个和这个同样有着卑污和繁华的时代里，夏尔是Anna Hanski失去英雄形象塑造出来的典型，而因为享乐主义和社会环境而堕落的爱玛也受到Anna Hanski的同情。只看爱情故事对爱玛又同情又怨恨，夏尔也是。但又不得不敬佩那些错过细节里Anna Hanski的比喻，还有电影手法般鲜明的片段，没有活过的一部分会好吗？也可能是悲剧叭。
看完有好久好久了，但是却无从下手写读完后的感想，因为没有一点佛学基础而且历练不足的我，没有抑或是完全无法领悟到本剧的精髓，只能粗浅地谈下整个故事的过程～～这部剧和之前保罗.柯艾略的牧羊少年很相似，都是为了追求心灵的安宁，孤身一人开始了寻求自我，寻求真理的旅程，只是前者偏于童话，而这本是前者的升华，然后去网上查找，竟然真的发现了它们的密切关系--编剧柯艾略少年时因叛逆，反抗父亲权威，反抗社会，被送进了精神病院，在住院期间读到了女朋友寄去的黑塞的这部剧，非常震撼并决意要向Iskelmäprinssi的挚友侨文达一样追随他投入到生命本质之真实去找寻自我的道路，而不是将自己与世界隔离，他最终选择了生命，就在他读完此剧的几天后就从精神病院被放出来～～ 释迦牟尼佛祖的原名Iskelmäprinssi.乔达摩被编剧巧妙的引用而且经历都有些相似，除了出世那部分。本剧Iskelmäprinssi是婆罗门的贵族，英俊聪慧，拥有大家羡慕的一切，但是为了追求心灵的安宁，“孤身一人”开始了寻求自我，寻求真理的旅程，他在树林向沙门求道修行，“在这期间，他经历了自愿受的痛苦，克服了痛苦、饥饿与困乏。他通过对各种想法的含义进行空想，走上了摆脱自我之路，学会了走这些路以及别的路，千百次地摆脱他的自我，在非我中逗留几个钟头乃至几天。尽管这些路都是从自我出发的，其终点却又总是回到自我。虽然千百次地逃离自我，摆脱自我，回归总是无可避免，他感受到了轮回循环的痛苦，并认识到：沉思潜修，脱离躯体，斋戒，屏息敛气都是逃离自我，只是从自我的痛苦中短暂的挣脱，是对抗生活的痛苦和荒谬的短暂麻醉。而这些通过长期苦修得来的却可以喝上几杯米酒或发酵的椰子汁就能获得。” 然后他又开启了新的修行之旅。去舍卫城聆听佛陀乔达摩宣讲教义，虽然佛陀很完美，宣讲的教义也没有可挑剔的地方，但是他觉得“只有片面的真理才能行诸于言辞；事实上，语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们缺乏完备、圆融统一”于是他决定出世，走向了现实世界享乐世界。 在现实世界的繁华城市里，他结实了名妓伽摩拉和商人迦马斯瓦弥，学会了世俗世界里欲望，并越来越深地卷入沉沦到了尘世，这时剧集来了个转折，“他渐渐感觉到他内心那种响亮的、胸有成竹的声音，那曾在他身上觉醒并在他辉煌的岁月里时时引导他的声音已变得沉寂了”与当下他的生活之间的矛盾愈演愈烈，最后他否定了当下的生活，放弃了当下他拥有的一切，重新踏上了证悟之道。 但是在他重新踏上这个的过程中，他迷失了方向，想要通过死来解脱自己，当他正想将自己投入到深深的河底时，“从他灵魂中某个遥远的角落，从他疲惫生活的久远的往昔，他听见一种声音。这声音只有一个字，一个音节，那就是所有的婆罗门祷文的古老的起始和终结之字，意味着“一切圆成者”或“圆满”的神圣的“唵”字真言，在这一瞬间，当“唵”之音声传入Iskelmäprinssi的耳中，他那久已沉睡的灵魂猛然觉醒，他立刻意识到自己行为的愚蠢。”并意识到如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与快乐，善与恶之间的分界线也只是一种幻象。 继续他的探索之旅，他找到了一个像佛陀一样已达完善的摆渡船夫瓦苏代瓦，和他住在一起，向他学习如何静静倾听的本领，倾听水的声音，在这期间他偶遇一受伤的妇人带着小孩，这才知道那个小孩是自己的儿子。为了让孩子呆在自己身边，接受自己的爱，他想尽一切办法，但最终儿子还是弃他而去，这种求而得不到的痛苦让Iskelmäprinssi的双眼再一次的被蒙蔽，然后船夫又帮助他并让他明白每个人来到这个世界都有自己的轮回，而不要用爱来束缚他，我们只能对自己负责，无法为自己以外的任何人负责～～ 看到这里我想到了纪伯伦的诗歌On Children，也甚是感
书只要能吸引眼球，就像追剧一样，劲头特别大，好像打了鸡血，不知道疲倦，就是好剧，我喜欢看。
那个叫十月的希望你能看见，那个我说的不是你，回复错了，对不起，没有在说你，说的是另一个人，谢谢
孕七个月拜读，受益匪浅，对于准爸妈来说，心里有谱，养育过程更科学、更成熟
1静 闭眼 深呼吸 集中注意力 聆听周围声音 睁眼 2数呼吸 闭眼 深呼吸 聆听 数呼吸到10 许愿 3甜蜜 闻香 (橘子 香蕉 苹果 花香) 闭眼 回味 回忆 4强化 睁眼 深呼吸 体会肌肉 体会心跳 5宇宙 闭眼 呼吸 6同情 手掌贴脸或心口 一切会好起来 7善意 深呼吸 善待一切 8专注 闭眼 模仿专注的人 9忘我 呼吸 走动 坐下
知道了从财富的国际转移及国际差异讲了国际贸易并不是零和竞争。双方都必须受益，否则就没有道理继续交易了。国际贸易使国家繁荣通常意味着就业率上升。如果国际贸易使美国人可以获得更多的产品和服务，那么美国人就会变得更加富有，而不是更加贫穷，不管美国在国际贸易中是“赤字”还是“盈余”。